程杰瑩,夏雅妮
(南通大學 馬克思主義學院,江蘇 南通 226019)
進行優良家風建設是習近平總書記立足培育新時代中國特色社會主義新人的重要主張,對于青少年自身成長成才、家庭環境以及社會總體發展進步具有不可忽視的作用。要深入理解習近平家風建設重要論述的主要內容和理論內涵,認真把握其對青少年思想政治教育價值意蘊,不斷深化優秀家庭文化教育,弘揚新時代社會主義道德風尚,更好地落實青少年思想政治教育實踐。
第一,馬克思、恩格斯家庭觀的理論淵源。馬克思、恩格斯從社會生產的角度理解家庭及其衍生物,指出家庭關系不是孤立的親屬血緣關系,是處于社會歷史發展中的親子雙向互動關系,并隨著人類社會的歷史演進有著不同的社會存在形態,馬克思主義的家庭思想包含了戀愛、婚姻與家庭關系,明確自由平等的戀愛、婚姻是家庭和諧的前提,提倡婚戀自由和男女平等觀念,將無產階級社會道德發展要求貫徹其中。物質生產在家庭中扮演重要角色,父母與兒女都要為家庭延續貢獻自己的社會物質生產,能動地承擔起家庭和社會責任,遵循家庭發展的一般規律,家庭關系的和睦幸福才能使家庭功能得到充分發揮,從而以家庭小個體的進步促進社會大家庭的發展。資本主義舊社會的家庭制度體現在工人家庭表現為金錢利益的趨勢下家長剝削孩童的武器,沉重的勞動負荷無法提高青少年的道德和智力水平,子女們的成長階段喪失了父母作為陪伴者的親情呵護與照料,反之,以親情外衣下的資本剝削,從而造成成年后親子關系的疏離。“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗把這種關系變成了純粹的金錢關系。”[1]275馬克思、恩格斯的家庭教育思想從批判資產階級婚戀家庭教育的局限性出發,圍繞歷史唯物主義要求闡述無產階級家庭美德對于個體解放、人類平等的促進作用,啟發無產階級家庭教育關注子女個性特點,注重培養主體才智,發揮主體優勢,因材施教,從日常的家庭活動、適度的勞動教育中積累真實親密的家庭關系,并使家庭教育落實到子女品格的磨礪當中。隨著時代的不斷發展,馬克思主義經典作家關于家庭教育的重要論述歷久彌新,馬克思、恩格斯對于家庭思想的正確認知,對于回答新時代如何建設社會主義和諧家庭有重要指導意義。
第二,中華民族傳統家風文化的堅實基礎。中華民族是一個文化底蘊深厚的傳統民族,而家風文化在中華民族文化的歷史長河中經久不衰,家風承載著家族家庭的精神風貌和道德風尚,是家族文明的根基所在,始終影響著子孫后輩的為人處世。良好家風是中華傳統文化中的“忠孝仁義”“禮悌廉恭”,是中華傳統故事中的“孟母三遷”“畫荻教子”,是中華傳統美德中的“兄友弟恭”“尊老愛幼”。習近平總書記歷來十分重視對中華民族傳統文化的繼承學習與創新發展,在不同場合多次強調家風建設的重要性,他說:“中國人民的價值觀和精神世界,是始終深深植根于中國優秀傳統文化沃土之中的,同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。”“齊家”是“治國”的前提,而優良家風是“齊家”的重要力量。“家是最小國,國是千萬家。”家國是一體的,一個積極良善的家庭門風,傳達給每個家庭成員的就是要塑造敦厚純潔的個人修為,延伸至社會與國家層面的自然就是和諧文明的社會生態環境。從《顏氏家訓》《誡子書》到《曾國藩家書》《傅雷家書》,優良家風通過文字形式得以記錄下來供后人閱讀體會,家訓家書作為家風傳承的文字載體時至今日仍閃耀著古往今來耿介之士的思想光輝。
第三,革命先輩們紅色家風的文化源泉。無論是和平年代還是戰爭年代,眾多革命領袖都不忘通過家書家信表達對關心子女們的成長教育,成為革命領袖的他們,首先是一位偉大的家長。毛澤東是10個子女的父親,革命戰爭注定是要流血犧牲的,前后痛失7個孩子,毛澤東對子女的愛是沉重而熱烈的,近30封家書字里行間寄予了父親對子女們生活成長方方面面的關心,大到理想事業、婚戀家庭,小至健康狀況、人際交往,言辭懇切、態度平等、語言幽默,嚴以教子、嚴以律己、嚴以持家。朱德一生堅守艱苦樸素、吃苦耐勞的優良家庭傳統,受父母儉樸持家、熱愛勞動的言傳身教,優秀的家庭教育熏陶,朱德時刻以無產階級革命優秀分子的嚴格標準規范家人,要求自己、親屬和子孫后輩們要持之以恒地刻苦學習,不懈充實自我,一手抓“學習”,一手抓“勞動”,永不止步。周恩來曾說:“一個人的幼年所受的影響,往往在他的思想上、生活作風上長期存在。”周氏家族舊時是一個封建官僚大家族,周恩來提及周家便說要帶領全家“背叛封建家庭,投降無產階級”。周家家風承襲祖訓周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染”的高潔作風,新中國成立后周恩來的“十條家規”仍是現在廣大黨員同志們勉戒自身的精神財富。革命先輩們傳承革命傳統,弘揚優良家風,把家風建設作為黨風建設的一座堅固的橋梁。
習近平總書記十分重視家風建設,他關于家風建設的重要論述是把家風建設看成一個三位一體的有機結構,并從家庭、家教、家風三點出發系統闡述新時代家風建設體系。
“廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個臺階。”[2]家庭是家風建設的基點,子女的生活起居與成長教化最初都源于原生家庭帶來的影響,而父母的個人品行和教育觀念又直接作用于對子女的家庭教育,父母是家庭的核心成員,承擔著家長教育職責,所以必須要明確家庭在習近平總書記關于家風建設論述中的邏輯定位。“孩子們從牙牙學語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人。”[3]354家教是家風建設的主體,好的家庭有賴于優良家教的有效實施,父母必須身體力行、言傳身教,把家庭教育的精神培育、行為養成落實到實際的家教中去,也只有在良好的家教中才能不斷健全子女的人格,樹立正確的價值取向,把家國情結合起來,把個人理想訴諸民族振興的偉大事業,立足家庭,面向社會,報效祖國。“家風好,就能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會。”[2]家風代表著一個家庭的精神氣質和延續導向,是社會風氣的重要組成部分,千萬個家庭的家風組成社會的總體風氣,社會主義核心價值觀的培育離不開家風建設,習近平總書記站在治國理政的戰略方位把家風和黨風相統一,要求廣大黨員同志不斷改良家風,凈化黨內政治生活,加強黨風政風建設,推動民風社風國風發展進步。
青少年是整個國家和民族的希望,是社會主義的接班人,青少年思想政治教育作為青少年成長和發展過程中的重要工作,是建設中國特色社會主義和鞏固我黨執政地位的思想保障。習近平家風建設重要論述中不僅有對家庭的要求,還有對個人特別是青少年朋友的熱切期望。因此,通過學習習近平家風建設重要論述的要求和豐富內涵,將其融入到青少年思想政治教育中,對提高青少年自身品德素養,進一步深化青少年思想政治教育工作及推動黨和國家事業的發展都具有重大意義。
家庭是社會的基本組成單位,家風影響著每代家庭成員的生活態度、方式以及核心價值觀。由于青少年正處于價值觀的形成期,學習能力強,對新事物容易接受,因此家風的教化和熏陶在他們身上就得以真切的體現,同時也直接影響到其價值觀的塑造。習近平總書記在父輩那里傳承下的優秀家風品質如:勤儉節約、公正廉潔、忠于黨和人民對青少年價值觀的養成具有指導作用。此外,習近平家風建設論述中艱苦樸素的生活觀、尊老愛幼的家庭觀、清正廉潔的政治觀都有利于青少年良好習慣的養成,思想品德和個人素養的全面提升,對其今后的一生都將意義非凡。因此,習近平家風建設論述融入青少年日常的思想政治教育,可以幫助其更全面地發展。
習近平家風建設論述中提及的優秀家風與當代青少年思想政治教育在內容上有共通之處,將優良家風融入學校思想政治教育的內容里,不僅能充實青少年思想政治教育的內容,還可以提高家風教育的針對性和有效性。結合地方實際情況將優良家風編寫成教材、開設家風教育特色課程、精心編排教學設計、把眾多體現優良家風的經典故事和人物融入到社會熱點問題中并以案例的形式展現出來,將參與和互動式教學法運用到青少年思想政治教育的課堂教學中,讓青少年在體驗中加深對家風文化的理解和感悟。同時,習近平家風建設思想在強調家風教育意義的基礎上也作為價值引領,改進了家風作為思想政治教育內容時的傳統灌輸式授教方式。基于家風是代代相傳的生活方式的總結,其融入青少年思想政治教育工作可以采用情感和說服教學相結合的方法來提高思想政治教育成效。
習近平家風建設論述有著深厚的現實基礎,其來源于長期執政的實踐,貼近于日常生活,也更易融入到實踐中去。習近平家風觀融入青少年思想政治教育并對社會整體家風建設重大產生影響,“思想政治教育具有其特殊的文化本性。從教育內容上看,思想政治教育是一種特殊的文化傳播。”[4]青少年作為思想政治教育的主體,他們對新事物的接受程度普遍較高,對其進行思想政治教育,使他們對家風文化更加認同,讓優良家風內化于心,外化于形,通過其日常生活中的傳播和擴散使社會成員直接或間接的受到影響,從而在實踐中參與家風建設,促進社會整體家風建設的不斷發展。
習近平家風建設論述融入青少年思想政治教育是一項復雜且艱巨的任務,需要個人的自覺,家庭和學校的聯動以及社會大環境熏陶等多項措施融合并舉,才能讓習近平家風觀在青少年思想中落地生根,使青少年自覺傳承和發揚家風文化,在實踐中深化認識、提高修養。
青少年首先要在思想上重視對習近平家風建設論述的基本內容、理論淵源以及價值內涵等各個方面的學習和領悟。在學習和生活中主動去關心時政熱點問題,深入理解習近平家風建設論述的生成邏輯中蘊含的現實基礎。此外,可以讓青少年在生活中積極參與到宣揚家風文化的活動中去,利用互聯網展開形式多樣的線上活動或者比賽,增強青少年的學習意識,自覺成為新時代優秀家風的傳承者和代言人。青少年作為新思想的傳播主力軍,理應將習近平家風建設論述作為實踐中的價值引領,讓理論回歸生活,在一言一行中展現青少年的素質修養。
學校教育和家庭教育在青少年成長道路上都扮演著重要角色,將習近平家風建設思想融入青少年思想政治教育需要家庭和學校的密切配合。首先,加強教師和家長之間的互動。習近平家風建設思想融入青少年思想政治教育為家長和教師之間提供了平臺,家長要借此機會多與教師溝通,了解情況,充分信任教師。可以在家風的教育方面向教師尋求幫助,讓學校教育彌補家庭教育的缺失部分。反之,教師也應該向家長傳達家風在青少年的成長過程中的重要作用,讓家長充分認識到家風對青少年成長的助推作用;其次,家長與學生的交流。家長需要在認識家風重要性的前提下以身作則,以實際行動感染孩子,與孩子增進互相了解,共建優良家風;再者,家長和家長間的互動。家庭之間的有效溝通可以取長補短,互相借鑒。運用社交平臺或者線下見面等方式舉行家庭優良家風、家教、影響孩子一生的好習慣分享會等,將優秀家風代代相傳。
家風文化與社會環境的影響是互相的。習近平家風建設論述融入青少年思想政治教育離不開對社會環境的探究。首先要做的是凈化輿論環境。由于現在互聯網的發達,社會上的一些非主流文化和不當言語會對青少年思想產生誤導,在這種背景之下,需要政府有關部門大力凈化社會輿論,牢牢把握主流意識形態,強化習近平家風思想的宣傳效果,為優秀家風文化的傳播環境保駕護航;其次是重視榜樣的力量。在家風文化理論宣講會上,通過對優秀家庭的表彰來激勵個人繼承優良家風,在社區和網絡上加大對表彰家庭的宣傳工作,從上到下全民學習先進典型,發揚家風榜樣的精神力量。
總之,習近平家風建設論述融入青少年思想政治教育中是一項長期的戰略任務,需要個人、家庭和社會的久久為功。以習近平家風建設論述的重要思想為指引,對青少年厚植家國情懷、塑造正確的價值觀、提升自身素質,繼而推動社會主義偉大事業的發展都具有長遠的價值意義。