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河洛文化在洛陽旅游視覺形象推廣中的實(shí)踐

2021-01-15 20:59:48張愛麗洛陽科技職業(yè)學(xué)院
環(huán)球市場(chǎng) 2021年22期
關(guān)鍵詞:洛陽旅游文化

張愛麗 洛陽科技職業(yè)學(xué)院

旅游視覺形象就是指一個(gè)地區(qū)在人們心中所形成的總體影響,是地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)外宣傳標(biāo)簽,也是提升地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。結(jié)合洛陽旅游產(chǎn)業(yè)情況,為了加強(qiáng)其旅游視覺形象的推廣效果,工作人員引入河洛文化,以文化豐富旅游主題、深化洛陽旅游內(nèi)涵,塑造出一個(gè)獨(dú)具特色的河洛文化旅游品牌,為洛陽旅游的可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。在具體實(shí)踐的過程中,建議要堅(jiān)持“保護(hù)與開發(fā)并存”“產(chǎn)業(yè)大集群趨勢(shì)發(fā)展”“以時(shí)間、地域?yàn)榻?jīng)緯度”等基本原則,積極主動(dòng)開展品牌宣傳,強(qiáng)化旅游標(biāo)志設(shè)計(jì),將河洛文化融入洛陽旅游的各個(gè)環(huán)節(jié),強(qiáng)化實(shí)踐效果。

一、河洛文化在洛陽旅游視覺形象推廣中的運(yùn)用情況

近兩年,洛陽地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快,且地區(qū)旅游有關(guān)部門積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,主動(dòng)開展文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型;相較于其他地區(qū)的體育旅游產(chǎn)業(yè),洛陽地區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)深厚,將河洛文化與洛陽旅游產(chǎn)相結(jié)合,打造地區(qū)文化旅游節(jié)文化旅游貨多功能,比如:洛陽賞牡丹。現(xiàn)如今,洛陽牡丹已經(jīng)成為經(jīng)典品牌標(biāo)志,每當(dāng)4月份,人們就會(huì)想起“洛陽牡丹”,全國(guó)各地區(qū)的人們紛紛涌入洛陽,參與牡丹花會(huì)、參加牡丹節(jié),實(shí)現(xiàn)了洛陽牡丹文化與洛陽旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合。但是,就目前而言,河洛文化的開發(fā)與融合深度仍然不夠,洛陽的歷史文化多為隱性文化,比如:河洛文化,需要主動(dòng)深入發(fā)掘文化內(nèi)涵,研究洛陽傳統(tǒng)民風(fēng)民俗、地區(qū)特色產(chǎn)物內(nèi)部蘊(yùn)藏的文化意味,將其作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素,從而發(fā)揮河洛文化社會(huì)效應(yīng),把握多項(xiàng)河洛文化物質(zhì),多頭并進(jìn)發(fā)展洛陽旅游產(chǎn)業(yè)集群,以此實(shí)現(xiàn)河洛文化在洛陽旅游視覺形象推廣中的深度應(yīng)用。

二、洛陽旅游視覺形象推廣實(shí)踐中運(yùn)用河洛文化基本原則

第一,保護(hù)與開發(fā)并存原則。歷史文化是洛陽古都文化,塑造河洛文化品牌的基礎(chǔ),因此,在視覺形象推廣中,要兼顧對(duì)洛陽地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)利用,在保護(hù)原生文化的基礎(chǔ)上開發(fā)旅游資源,以最小的投入獲得更大的價(jià)值。基于此筆者建議深入探索洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)文化遺產(chǎn)展開保護(hù),以傳承文化遺產(chǎn)為口號(hào),加強(qiáng)對(duì)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶修與維護(hù),同時(shí)展開商業(yè)開發(fā),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大,實(shí)現(xiàn)地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。

第二,堅(jiān)持發(fā)展游產(chǎn)業(yè)大集群原則。洛陽地區(qū)的多種旅游資源在全國(guó)聞名,其中歷史文化旅游更是洛陽旅游產(chǎn)業(yè)的代表。龍門石窟、白馬寺、周公廟、五大都城城址等均是享譽(yù)聞名的洛陽旅游標(biāo)志性景點(diǎn)。在進(jìn)一步發(fā)掘河洛文化,開展旅游形象推廣的過程中,建議要打破目前各個(gè)旅游文化景點(diǎn)零散、獨(dú)立的局面,研究洛陽旅游內(nèi)部結(jié)構(gòu),突出文化旅游主題,以洛陽為核心,聯(lián)合“訪古尋根”“自然生態(tài)”“歷史考察”“花卉觀賞”等多項(xiàng)旅游資源,形成旅游產(chǎn)業(yè)集群,強(qiáng)化旅游形象推廣效用。

第三,堅(jiān)持以時(shí)間與地域?yàn)榭蚣茉瓌t。河洛文化發(fā)源于原始社會(huì),發(fā)展歷史較為漫長(zhǎng),前后經(jīng)歷了彩陶文化、黑陶文化、黃始祖文化等,其中《河圖》《洛書》更是人類智慧的結(jié)晶,是洛陽寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。另外,洛陽地區(qū)在歷史發(fā)展中具有較強(qiáng)的影響力與輻射力,河洛文化包含了夏商周三代文明,蘊(yùn)藏著秦漢至隋唐時(shí)期的社會(huì)文化。因此,在以河洛文化塑造洛陽旅游形象,加強(qiáng)形象推廣的過程中,要始終堅(jiān)持以時(shí)間為經(jīng)度、以地域?yàn)榫暥仍瓌t,打造河洛文化地域圈,為游客呈現(xiàn)出一副完整的河洛文化圖,以此打造河洛文化旅游名片,發(fā)揮形象推廣作用。

三、洛陽旅游視覺形象推廣實(shí)踐中運(yùn)用河洛文化具體路徑

(一)加大旅游品牌宣傳,發(fā)揚(yáng)河洛文化遺產(chǎn)

將河洛文化運(yùn)用于洛陽旅游視覺形象推廣中,建議加大對(duì)洛陽旅游品牌的宣傳力度,讓更多的人認(rèn)識(shí)河洛文化,了解河洛文化,以此形成洛陽旅游吸引力,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)河洛文化遺產(chǎn),實(shí)現(xiàn)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,同時(shí)將其打造成為洛陽旅游的鮮明標(biāo)簽。

在現(xiàn)實(shí)生活中,很多游客僅僅認(rèn)識(shí)龍門石窟、關(guān)林、白馬寺這些耳熟能詳?shù)穆糜尉包c(diǎn),但是對(duì)這些景點(diǎn)內(nèi)部蘊(yùn)藏的文化、歷史淵源只是甚少,對(duì)其他的洛陽文化遺址、洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、洛陽文化特色、洛陽自然特色的了解不足,這導(dǎo)致游客缺乏新穎的選擇,不能夠形成對(duì)洛陽的持續(xù)性興趣。基于此,要積極開發(fā)洛陽的文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,定期組織開展洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng),包括:洛陽花朝節(jié)、洛陽牡丹花會(huì)、洛陽宮燈展覽、河洛大鼓集會(huì)、唐三彩燒制技藝學(xué)習(xí)之旅、河圖洛書傳說真人表演、靈山廟會(huì)等,不斷加大宣傳力度。建議要積極開發(fā)不同的宣傳渠道,通過電視、廣播、微信公眾號(hào)、官網(wǎng)平臺(tái)、小視頻平臺(tái)等多方進(jìn)行宣傳,擴(kuò)散宣傳范圍,增強(qiáng)洛陽文化影響力,以此吸引更多的游客進(jìn)入洛陽,促使這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不斷發(fā)揚(yáng)的同時(shí)成為洛陽旅游產(chǎn)業(yè)外在形象標(biāo)志。

(二)遵循視覺識(shí)別理念,深入發(fā)掘河洛文化山水元素

將河洛文化運(yùn)用于洛陽旅游視覺形象推廣中,建議考慮游客接收洛陽旅游形象信息時(shí)的視覺感受,積極引入視覺識(shí)別理念,深入發(fā)掘洛陽的山水文化元素、歷史文化元素等,通過視覺識(shí)別塑造洛陽旅游的特定形象。在實(shí)際過程中,建議將洛陽旅游與洛陽市政、旅游產(chǎn)品開發(fā)、地區(qū)環(huán)境保護(hù)、城市遺址、城市交通、城市規(guī)劃等進(jìn)行連通,紛紛圍繞河洛文化中的山水元素進(jìn)行調(diào)整,將山水元素融入洛陽的大街小巷,以此形成集群式的洛陽旅游視覺形象推廣,讓外地游客進(jìn)入洛陽之后“滿眼都是洛陽文化”,進(jìn)一步提升洛陽旅游形象,踐行形象推廣任務(wù)。

(三)打造河洛文化經(jīng)緯圖,強(qiáng)化旅游形象推廣效果

將河洛文化運(yùn)用于洛陽旅游視覺形象推廣中,建議遵循“堅(jiān)持以時(shí)間與地域?yàn)榭蚣堋被驹瓌t,深入探索洛陽地區(qū)傳統(tǒng)文化,以時(shí)間、地區(qū)為縱向、橫向軸,搭建河洛文化圖框架,將不同時(shí)期、不同地區(qū)形成、發(fā)展的河洛文化、文化物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)納入圖中。建議定期將河洛文化圖推廣到旅游產(chǎn)業(yè)、文化旅游融合產(chǎn)業(yè)集群中,加強(qiáng)對(duì)河洛文化的宣傳力度,讓游客真切感受《河圖》《洛書》中的古人智慧結(jié)晶,體會(huì)河洛地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史。可以以“秦朝統(tǒng)一”為經(jīng)緯度節(jié)點(diǎn),梳理秦漢至隋唐時(shí)期的河洛文化成果,將魏晉玄學(xué)、漢代經(jīng)學(xué)、佛教文化、道教文化等均納入河洛文化圖中,豐富文化圖內(nèi)容,讓更多的人感受河洛地區(qū)作為政治中心、經(jīng)濟(jì)樞紐在文化、歷史、宗教方面的重要地位,凸顯河洛文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的重要意義,逐漸打造出河洛特色文化圈。

(四)設(shè)計(jì)特色旅游品牌標(biāo)志,覆蓋洛陽城市各個(gè)角落

將河洛文化運(yùn)用于洛陽旅游視覺形象推廣中,建議要進(jìn)行特色旅游品牌標(biāo)志設(shè)計(jì),以品牌標(biāo)志加強(qiáng)游客心中的洛陽旅游印象。視覺形象推廣的本質(zhì)是“通過影響人的視覺效果,達(dá)到形象塑造、品牌推廣的目的”,因此,需要根據(jù)洛陽城市定位、歷史文化特色,研究與開發(fā)符合河洛文化內(nèi)涵的旅游品牌標(biāo)志,將這一標(biāo)志投入到城市運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)中。舉例分析,評(píng)價(jià)牡丹為洛陽市花,以彩陶文化與黑陶文化顯示河洛文化歷史悠久,則可以以這三個(gè)元素為主,設(shè)計(jì)出旅游產(chǎn)業(yè)LOGO、城市標(biāo)志,將這些標(biāo)志運(yùn)用到著名景區(qū)、星級(jí)酒店、旅行社、街道美化、旅游紀(jì)念品中,完成洛陽旅游形象的推廣實(shí)踐。

四、結(jié)語

綜上所述,我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展背景下,洛陽地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,要想不斷提升地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展,就要積極開展視覺形象推廣工作,借助本土河洛文化,凸顯地區(qū)文化旅游優(yōu)勢(shì),塑造河洛文化旅游品牌。在實(shí)踐過程中,工作人員要結(jié)合河洛文化在洛陽旅游中的運(yùn)用情況,積極引入視覺識(shí)別理念,深入發(fā)掘河洛文化中的山水元素、文化標(biāo)志,設(shè)計(jì)特色旅游品牌,將標(biāo)志覆蓋于城市的各個(gè)角落,強(qiáng)化主題宣傳效果,打造洛陽文化旅游標(biāo)簽,實(shí)現(xiàn)河洛文化與洛陽旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合,為洛陽旅游產(chǎn)業(yè)的健康、長(zhǎng)效發(fā)展提供有力支持。

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