遼寧文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)視角下紅色文化資源融入高校思想政治理論課路徑分析

厲麗 沈陽(yáng)科技學(xué)院 劉雅靜 沈陽(yáng)大學(xué)

紅色文化不僅是一種重要的文化現(xiàn)象，還是一項(xiàng)極為重要的教育資源。在我國(guó)高校大力開展思想政治理論教學(xué)的社會(huì)背景下，紅色文化自然而然的就成為一種思想政治理論教學(xué)資源。

一、紅色文化的定義

紅色文化是我國(guó)特有的一種文化形式，誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史實(shí)踐中。紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造，并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

二、在高校思想政治理論課教學(xué)中融入遼寧紅色文化資源的路徑

（一）將高校思想政治理論課與遼寧紅色文化資源完美銜接

1.在《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)中融入遼寧紅色文化資源。在進(jìn)行《中國(guó)人民奮起抗擊日本侵略者》教學(xué)時(shí)，教師可以因地制宜地選擇一些遼寧紅色文化資源，融入到課堂教學(xué)中，這可以讓教學(xué)鮮活起來，拉近思想政治理論教學(xué)與學(xué)生的距離。如教師可結(jié)合東北抗日聯(lián)軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人趙尚志、李兆麟的故事，生動(dòng)再現(xiàn)從1931 年開始的、長(zhǎng)達(dá)14 年之久的東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦歷程，再現(xiàn)無數(shù)英烈慷慨殉難的壯烈，讓學(xué)生真正體會(huì)到抗日英雄的英勇奮戰(zhàn)、不怕犧牲、不畏一切艱難困苦，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的遼寧紅色精神。

2.在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中融入遼寧紅色文化資源。在進(jìn)行《向上向善、知行合一》教學(xué)時(shí)，針對(duì)“向道德模范學(xué)習(xí)”這一環(huán)節(jié)，教師可以借機(jī)融入遼寧人民在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出來的杰出人物的事跡，用這些代表人物的事跡組成一個(gè)遼寧紅色人物專題。這些人物都來自人民中，是平凡的勞動(dòng)者，如立志航空?qǐng)?bào)國(guó)的羅陽(yáng)在崗位上連續(xù)奮戰(zhàn)八天七夜，倒在航母艦載機(jī)成功試飛之后；蔣新松研制智能機(jī)器人，填補(bǔ)了我國(guó)的一項(xiàng)技術(shù)空白，被譽(yù)為“機(jī)器人之父”。這都是在新的歷史時(shí)期遼寧涌現(xiàn)出的道德模范，通過講述這些發(fā)生在同時(shí)代的道德模范的故事，促使大學(xué)生產(chǎn)生自發(fā)向他們學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3.在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中融入遼寧紅色文化資源。在進(jìn)行《堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生》的課堂教學(xué)時(shí)，可以融入全國(guó)勞動(dòng)模范、遼寧省鳳城市大梨樹村原黨支部書記、原村委會(huì)主任毛豐美的先進(jìn)事跡，毛豐美在30 年中帶領(lǐng)村民攻堅(jiān)克難，將一個(gè)破敗不堪的落后農(nóng)村建設(shè)成為“遼東第一村”，用實(shí)干和堅(jiān)守鑄就了一座永遠(yuǎn)的豐碑。在他身上表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人踏實(shí)耕耘、敢為人先的家國(guó)情懷，可以激勵(lì)著當(dāng)代大學(xué)生，樹立建設(shè)偉大祖國(guó)的責(zé)任感、使命感。這種來自遼寧本鄉(xiāng)本土的紅色文化資源能夠讓大學(xué)生產(chǎn)生熟悉感、親近感，更為感人。

（二）在專題教學(xué)融入遼寧紅色文化資源

思想政治理論課的教學(xué)如果沒有生動(dòng)的、能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴的事例去支撐，課程就很容易變得僵化生硬，甚至空洞。故而就可以采用學(xué)生熟悉的事情、人物加以融合，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用遼寧紅色文化資源進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力，讓學(xué)生更容易理解，更容易產(chǎn)生求知欲。如在講述日軍對(duì)東北人民的殘暴統(tǒng)治時(shí)，可以用“平頂山慘案”這一典型案例建立專題。1932 年9 月16 日，日軍為報(bào)復(fù)東北人民的抗日斗爭(zhēng)，以“通匪”為名瘋狂屠殺平頂山村民3000 多人，焚毀房間800 余所，并試圖焚尸滅跡，以此教育大學(xué)生牢記歷史，銘記國(guó)恥。通過利用遼寧紅色文化資源建立專題教學(xué)，將二者有機(jī)地連接起來。

（三）有效運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是當(dāng)前計(jì)算機(jī)技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)高度發(fā)展融合的結(jié)果，是用計(jì)算機(jī)模擬、創(chuàng)設(shè)地三維空間，用戶通過佩戴某種設(shè)備，可以身臨其境地感受到與現(xiàn)實(shí)世界一樣的視覺、聽覺、觸覺等感官感受。在遼寧紅色文化資源進(jìn)入高校思想政治理論課堂的過程中，教師可以用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以重現(xiàn)東北人民的14 年抗日斗爭(zhēng)史，以此加深大學(xué)生對(duì)抗聯(lián)事跡的了解和感受，親身體會(huì)東北抗日聯(lián)軍的艱難斗爭(zhēng)歷程。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的使用，可以使思想政治理論課顯現(xiàn)出鮮明的時(shí)代感。

三、結(jié)語(yǔ)

在高校思想政治理論課中融入遼寧紅色文化資源，是當(dāng)前遼寧高校應(yīng)充分重視的一項(xiàng)任務(wù)，這既可以傳承紅色基因，又可以進(jìn)行黨史、軍史和中華人民共和國(guó)史教育，讓大學(xué)生牢記歷史，傳承先輩的寶貴精神財(cái)富，更好地建設(shè)國(guó)家。