誦讀古詩(shī)文

技法指津

一、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解詩(shī)文大意。

古詩(shī)文承載著博大精深的民族精神和淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，以熠熠生輝的思想與藝術(shù)魅力深深地吸引著我們。古詩(shī)文鑒賞在中考命題中越來(lái)越受到重視，理解、賞析古詩(shī)文具有一定難度，在做這類(lèi)題時(shí)，同學(xué)們首先要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，結(jié)合注釋理解古詩(shī)文的大意。

如閱讀《岳陽(yáng)樓記》，我們首先要了解這篇文章的作者和寫(xiě)作背景。范仲淹，北宋文學(xué)家、政治家，“慶歷新政”失敗后，他被貶出京。此文是他為慰勉朋友滕子京及自勉而作。答題時(shí)要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、結(jié)合具體語(yǔ)境理解文意。如理解“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”，就要抓住“增”“舊制”“于”等詞，“增”的意思是“擴(kuò)大”;“舊制”的意思是“原來(lái)的規(guī)模”，可翻譯為“擴(kuò)大原來(lái)的規(guī)模”。“于”是虛詞，意思比較豐富，有“在、到、從、比、被”等意思，屬于狀語(yǔ)后置，翻譯時(shí)應(yīng)該提到前面，這樣更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)規(guī)范，可譯為“在它的上面刻上唐代和當(dāng)今名家的詩(shī)賦”。

再如陶淵明的《飲酒》，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，“結(jié)廬”是“建造房舍”之意，“人境”是“喧囂紛擾的塵世”之意，全句意思就是“在喧囂紛擾的塵世建造了簡(jiǎn)陋的房舍，生活在其中，卻沒(méi)有來(lái)來(lái)往往車(chē)馬的喧鬧聲”。

理解古詩(shī)文大意是我們鑒賞古詩(shī)文的第一步，也是最重要、最基礎(chǔ)的一步。

二、品析關(guān)鍵句子，把握作者的觀點(diǎn)、感情。

“言為心聲”，透過(guò)文字去把握作者的觀點(diǎn)、體悟作者情感，是我們閱讀古詩(shī)文必須掌握的一項(xiàng)能力。古詩(shī)文中作者往往通過(guò)寫(xiě)景、議論或用典的句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，所以我們要善于品析詩(shī)句的藝術(shù)手法和深層含義，從而精準(zhǔn)把握作者的觀點(diǎn)和感情。

如孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中，描繪洞庭湖煙波浩渺、雄偉壯麗的景象后，又寫(xiě)下了這樣的句子：“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”很顯然，孟浩然并非想渡河、釣魚(yú)，而是巧妙地借用“無(wú)舟楫”來(lái)表達(dá)自己“向往入仕從政卻無(wú)人賞識(shí)引薦”的觀點(diǎn)，下句用一個(gè)“恥”字，點(diǎn)出了自己幸逢盛世卻碌碌無(wú)為的羞愧之情。而“徒有羨魚(yú)情”一句，則借用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的典故，委婉地表達(dá)了自己渴望得到張丞相引薦的愿望。

再如虞世南的《蟬》，“垂■飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”這首托物言志的小詩(shī)首先描繪了蟬的外形、飲食、聲響等特征，讓人聯(lián)想到其高潔不俗的氣質(zhì)風(fēng)韻;接著畫(huà)龍點(diǎn)睛，表面寫(xiě)蟬居高聲遠(yuǎn)，不借秋風(fēng)，實(shí)際上表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：品格高潔的人，不需要憑借外力，自能聲名遠(yuǎn)播，德澤世人。

還有一些作者，在文中直接表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，我們?cè)陂喿x中要抓住這些關(guān)鍵句子。比如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》的結(jié)尾就寫(xiě)道：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”卒章顯志，表達(dá)了自己的胸襟抱負(fù)和政治情懷。

三、重視誦讀和聯(lián)想，進(jìn)行積累、運(yùn)用。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，古詩(shī)文的積累和運(yùn)用對(duì)個(gè)人文化素養(yǎng)的涵養(yǎng)和提升有很重要的作用，這也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。同學(xué)們要重視誦讀古詩(shī)文，培養(yǎng)語(yǔ)感，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)行積累和運(yùn)用，努力提高自己的文化修養(yǎng)和欣賞品味。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們還要進(jìn)行聯(lián)想，注意分類(lèi)理解和識(shí)記，達(dá)到準(zhǔn)確、廣泛地積累知識(shí)、靈活運(yùn)用的目的。如我們之前學(xué)過(guò)李白的《行路難》，詩(shī)人從眼前的酒宴寫(xiě)自己“茫然”的心情，自己空有絕世之才，卻被“賜金放還”，免除官職，因此深感苦悶，抒發(fā)了“行路難”的感嘆，但詩(shī)人又始終葆有自信和豪邁之情，于是在結(jié)尾處轉(zhuǎn)向樂(lè)觀昂揚(yáng)的情緒，寫(xiě)出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這樣的千古名句。

而鮑照的《擬行路難（其四）》：“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。”初讀此詩(shī)，許多同學(xué)可能覺(jué)得無(wú)處著手，但可以進(jìn)行聯(lián)想類(lèi)比：鮑照生活在南北朝時(shí)期，出身貧寒，他雖然渴望能以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，卻受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制和世俗偏見(jiàn)的阻礙，于是“舉杯斷絕歌路難”。

這兩首詩(shī)都是詩(shī)人經(jīng)歷了懷才不遇、壯志難酬的痛苦之后所寫(xiě)，其悲傷憤懣之情是有相似之處的。區(qū)別在于李白在詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)出準(zhǔn)備沖破一切阻力，施展抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神;而鮑照之詩(shī)的最后兩句，則在忍氣吞聲和無(wú)可奈何之下流露出憤激之意。

同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)反復(fù)誦讀古詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)人的情感，在誦讀中理解，在理解中積累，進(jìn)而結(jié)合自身生活實(shí)際，去感悟面對(duì)困難時(shí)的正確做法：不猶豫，不徘徊，趁著風(fēng)華正茂，要為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。有了這樣積累和感悟，便會(huì)和詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，自然會(huì)在平時(shí)學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用。

技巧延伸

閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。

旅夜書(shū)懷①

◎〔唐〕杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣②獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

〔注〕①公元765年，好友劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，杜甫失去依靠，舉家自成都乘船東下。此詩(shī)就寫(xiě)于漂泊途中。②危檣（qiáng）：高豎的桅桿。危，高;檣，船上掛風(fēng)帆的桅桿。

借鑒

1.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？

【解析】本題考查詩(shī)人的感情。答題時(shí)需抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)和注釋?zhuān)谕〞匀拇笠獾幕A(chǔ)上，結(jié)合古詩(shī)的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析。公元765年，嚴(yán)武死去，杜甫在成都失去依靠，遂攜家人由成都乘舟東下。旅途中，面對(duì)寧?kù)o孤寂、宏闊非凡的江邊夜景，詩(shī)人想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞，像沙鷗一般，在天地間無(wú)所依存。“名豈文章著，官應(yīng)老病休”一句是反語(yǔ)，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人憤懣不平的心緒：自己素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，聲名竟因文章而著;自己雖然既老且病，但休官卻是因?yàn)楸蝗伺艛D。

2.本詩(shī)展現(xiàn)出詩(shī)人“爐火純青”的藝術(shù)創(chuàng)造力，試著任選角度加以賞析。

【解析】本題考查賞析古詩(shī)。答題時(shí)需理解全詩(shī)大意，結(jié)合詩(shī)中運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行分析。如首聯(lián)以微渺處境、孤寂心境選取蕭索之景，蕭索之景又助添孤寂之情;尾聯(lián)則借助飄飄于天地之間的沙鷗傳達(dá)漂泊無(wú)依的感傷;而“細(xì)草微風(fēng)”“危檣獨(dú)舟”又與遼闊平野，與奔流大江相比照，將詩(shī)人微渺、孤寂的心緒表現(xiàn)得更為突出。同時(shí)，細(xì)草暗喻了詩(shī)人的身世;獨(dú)舟、沙鷗暗喻詩(shī)人顛沛流離、孤苦無(wú)依的現(xiàn)狀，抒發(fā)了詩(shī)人理想不得實(shí)現(xiàn)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀痛與悲愴。

牛刀小試

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。……當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。……蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已，朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰“七錄”。……溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。

（選自《明史·張溥傳》）

1.解釋下列句中的黑體詞語(yǔ)。

（1）弗之怠（? ）

（2）名讀書(shū)之齋（? ）

（3）四支僵勁不能動(dòng)（? ）

（4）溥幼嗜學(xué)（? ）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

答：

（2）如是者六七始已。

答：

3.比較【甲】【乙】?jī)晌模唧w說(shuō)說(shuō)文中主人公在學(xué)習(xí)上的共同點(diǎn)。

答：

4.讀了這兩篇文章后，請(qǐng)你談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系。

答：

【朝黎/供稿】