關于黃河工程文化建設的實踐與思考

孫源璟，游 明，張文娟

（濟南黃河河務局章丘黃河河務局，山東 濟南250200）

黃河是中華文明的重要發祥地，也是中華民族的母親河。自2019年8月至2020年6月，習近平總書記在不到一年的時間里4次考察黃河，充分體現了國家對黃河發展前景的重視，母親河迎來前所未有的發展機遇。在2019年9月，習近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態保護和高質量發展座談會上指出：“要推進黃河文化遺產的系統保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好黃河故事。”以此為契機，黃河文化大發展得到全面推進，同時，也暴露出黃河文化發展相對不均衡、不充分的特點。

1 黃河文化發展現狀

1.1 人文文化得到高度重視

習近平總書記曾提出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”黃河流域作為中國古代文化發展的中心，其文化產生最早、發展最快，且內容豐富、親和力強，受眾廣泛[1]。對黃河文化的弘揚和傳承，既是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是推進新時代“五位一體”中的文化建設、堅定文化自信、提升我國文化軟實力的必然要求[1]，具有十分重要的指導意義，因而受到高度重視。

1.2 生態文化凸顯重要作用

黃河流域構成我國重要生態屏障，也是國家重要的經濟發展地帶，且因能源豐富又被稱為“能源流域”[2，3]。習近平總書記將“黃河流域生態保護和高質量發展”上升為重大國家戰略，體現出黃河生態文化研究的重要地位。如何圍繞綠色高質量發展，更好實現生態、經濟、文化一體建設，是地方政府及學者相對偏愛、深入研究的生態命題，目前已有推動新能源發展[3]、生態修復[4]、黃河生態旅游開發[5]等多角度研究方向，黃河生態文化價值逐步被挖掘。

1.3 工程文化建設尚不充分

習近平總書記曾說：治理黃河，重在保護，要在治理。黃河治理歷史悠久，可以追溯到上古時期的“大禹治水”。用于疏通黃河水所開鑿的河床渠道就是治河之初最簡單的工程。工程文化作為黃河文化重要的一部分，歷史悠久、涵蓋范圍廣，且與時俱進，對于當代黃河治理具有十分重要的參考價值和實際意義。但工程文化一般只是穿插于黃河人文文化及生態文化里，關于工程文化的研究方向、展現形式、涵蓋內容、現實意義，缺少系統、全面的歸納和總結。

2 黃河工程文化建設主要內容

近年來，章丘黃河河務局高度重視基層黃河文化建設與發展。在打造章丘黃河“一點一線一面”文化新名片過程中，工程文化作為重要組成部分，得到系統性地挖掘和建設。根據查閱資料、實地走訪所掌握的資料，結合當前治黃工作實際，在黃河工程文化建設過程中，將其分為四大部分來體現。

2.1 治水方略

治水方略部分主要是對從古至今以來的治水思想和方法的歸納和總結，核心在于“治水”，展現形式為圖文相結合。從漢代的“王景治河”“賈讓三策”，到明中后期流行的“筑堤說”“挑浚說”“故道說”“分疏說”“束水攻沙說”“蓄洪說”等[6]，再到新時期五大治黃方略[7]，不同的治水方略體現了在不同時期國家對黃河規劃、治理與發展的不同側重點，有利于縱向對比，了解治黃方略發展歷程和不同時期的重要意義。

2.2 工程建設

工程建設部分主要是以文字來說明近代及人民治黃以來，章丘黃河工程建設發展歷程紀事，展現形式為以時間軸為中心的純文字版。以章丘黃河河務局為例，通過《章丘年鑒》《地方志》《黃河志》等書籍的查閱，確定1855年（咸豐五年）黃河在河南省蘭陽縣（今蘭考縣）銅瓦廂決口，從大清河河道入海后黃河開始流經章丘境內。自此，章丘人民開始治黃歷程。從民修土埝到官修筑堤，再到如今河務部門對章丘工程的整體規劃與建設，主要講述了章丘工程建設，體現了從無到有、從粗到精的工程建設發展歷程。

2.3 工程管理

工程管理部分以圖文相結合的方式來展現當代工程管理工作的部分內容，主要包括章丘局自身工程管理工作職責，如工程維修養護以及配合當地部門完成的相關工作，以區河長辦為主導部門開展的“清四亂”工作等。以圖片記錄工作瞬間，每張圖片附有工作說明，以此來展現工程管理工作日常。此外，可單獨設置一面榮譽墻，對工程管理工作中取得的成績和突出的個人進行記錄，以時間軸為主線，見證工程管理工作中的高光時刻。

2.4 工程面貌

工程面貌部分以照片墻的形式來展現章丘黃河的工程面貌，以章丘黃河工程為例，主要分為兩大部分：一是章丘工程在整個章丘河道范圍內的位置標注照片，有利于形成對章丘工程的整體印象，更直觀地了解章丘工程建設概況；二是章丘工程的一些特寫照片，不僅能生動形象地體現工程的建筑美感，也能從照片中看到工程的建設與管理質量，從而體現出工程的精細化管理。

3 黃河工程文化建設意義

3.1 填補工程文化建設空白

黃河工程作為一種實體建筑，一直以來，更多的關注點在于強度和效用，在文化方面的關注度較低。實際上，由黃河工程延伸出的工程文化是對黃河工程發展至今的經驗和總結，是對古今治黃智慧的實體凝聚，有足夠的填充內容可以單獨提煉出來。同時，作為黃河文化的一部分，獨立出來后可以更好地去補充人文、生態文化，使黃河文化整體豐滿度得以提高，層次也更加分明。今后，如何更好地去建設工程文化，需要更多的學習和探索。

3.2 為治黃工作者提供參考

黃河工程文化從某一層面講，也是治水文化。從大禹治水到現在人民治黃，每一步都離不開工程建設。一直以來，無論是古代治水知識的零星碎片，還是對現代治黃中工程建設的學術研究，工程與文化之間一直是比較撕裂的狀態，沒有系統、有機地結合起來，形成一套可直觀、可參考的系統性文化。黃河工程文化的建設歷程可以作為工具手冊，為治黃工作者提供參考和借鑒，便于總結前期經驗，也對后期工程建設與管理的發展具有十分重要的指導意義。

3.3 積極宣傳黃河文化

黃河工程沿黃而建，除治黃工作者，與黃河工程接觸最多的人就是沿黃群眾。黃河工程本身就是黃河文化的最好載體，在黃河工程上安置文化宣傳欄，不僅有助于沿黃群眾開拓視野，對古今治水、工程建設歷程有所了解，增強民族文化自豪感、自信感，從而引起情感共鳴，自覺、自發地去保護黃河工程。

同時，也可以通過文化宣傳牌的設立使沿黃群眾對于基層治黃單位工作有更深入的理解，更好地配合河務部門展開工作，共同攜手保護黃河工程，使黃河文化發揚廣大，豐富和完善黃河沿岸群眾的精神生活。