試論李白的飲酒詩

薛姍

詩和酒是李白給世人留下最深刻的印記，李白縱情山水的時候，總少不了酒。但據郭沫若考證，李白詩中出現酒的比例只有16%，遠低于杜甫和陶淵明。但他的詩酒人生，卻讓“酒仙”和“醉圣”之名，成為他的獨享。這是由于酒已經融入了李白的詩歌藝術，帶著酒香的詩句，帶給人獨特的藝術魅力。本文通過對李白酒意象和飲酒詩的研究，剖析李白詩中獨特的精神品質，探索酒文化和李白詩之間的關系，解密李白想要透過那些酒香向世人傳遞的情感奧秘。

一、李白飲酒詩定義及酒意象

（一）李白飲酒詩定義

中國是詩的國度，詩酒都極其繁榮。古人游興寄懷，總是離不開酒。將詩酒文化結合得最好的詩人就是李白，詩和酒成就了李白，共同成就了這位中國歷史上獨一無二的“酒仙”和“詩仙”。他的飲酒詩中，再現了盛唐的景象，傳遞出李白的心聲，既激揚向上，又柔腸百轉。

在李白飲酒詩中，有人統計過，“酒”字共出現115次，“醉”字出現111次。這些字，在好酒任俠、快意恩仇的李白的筆下，出現的頻率還是比較高的，對李白性格的塑造也有深刻影響?？梢哉f“無酒不李白”，而“李白斗酒詩百篇”，沒有酒的助興，他也無法寫出那么多千古流傳的詩歌。

（二） 李白詩酒意象

李白飲酒詩單論數量，并不如陶淵明和杜甫，但其詩歌中的酒意象，卻十分獨特，迥異于他人。酒意象對李白來說，是他傳情達意的載體，也是他鮮明個性的最佳烘托。

李白的詩歌經常出現一些成功的物象來表現其詩歌的形象發展，烘托其灑脫的個人特質。李白在其最著名的飲酒詩《將進酒》中，一開頭就用兩個“君不見”來表達自己壯志未酬、懷才不遇的苦悶，以及他日必將宏圖大展的自信。“何以解憂，唯有杜康”，酒不但讓李白解憂，也是烘托李白雄圖大志的最佳工具。

二、李白飲酒詩的內涵

（一）人生困厄的悲痛

“人生不如意事常八九”，即便是李白，也不得不面對人生易老的現實、歲月蹉跎的恐懼，以及人世的種種不公和遺憾。

在封建社會，入仕是士人唯一的出路，這既是為了生計，也是為了展示其抱負和為生民立命的社會使命感。他們出仕，是為了天下而非自己，但政治本身的復雜性，導致仕途成為人性和陰謀的政治競技場。很多人終生被其傾軋，最終一敗涂地，李白就是其中一員。

李白深受儒家思想影響，一生積極入仕，天性的浪漫使然，讓他覺得定國安邦于他而言，易如反掌，并狂熱追求政治理想的實現。他在作品里經常提起管仲和諸葛亮等人，這些人都是長期飽經困厄，但一舉成為“一人之下，萬人之上”的重臣，這是李白夢寐以求的。他也希望能跟這些人一樣，手握實權，為社稷出力。

然而李白是詩人，而非政治家。他并不曾真正在仕途占有過一席之地，卻屢次被卷進政治旋渦。第一次入宮是為翰林，不到兩年便被放逐。第二次是入永王璘幕府，因為永王兵敗入獄，李白也遭流放夜郎。兩次失敗，宣告李白政治命運的幻滅。詩人的理想化，導致其政治命運的悲慘下場。而李白并非跟其他命途多舛的詩人一樣生于末世，他出生在大唐的盛世，這一點，讓李白尤其覺得傷感。

“清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟詠思管樂，此人已成灰?！崩畎鬃员裙苤佟芬?，而管仲、樂毅的功業也終究灰飛煙滅，因此李白也只有對酒遣懷，將歷史與現實結合，抒發心中憤懣。跟世上所有天才一樣，李白也沒能逃脫小人的惡意詆毀和中傷，他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中寫“曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚”來表達他遭受讒言的痛苦。

（二）背井離鄉的愁思

背井離鄉，是很多人一生難以釋懷的鄉愁。李白的一生都在漂泊，自然也無時無刻不產生這種天涯支離的愁思。古人交通不便，往往相聚需要數月甚至數年，甚至有時候，一次聚首，可能就是永訣。因此，古人對離別極其看重。

人為了謀生，不得不離開熟悉的鄉土去外打拼。但是人生地不熟的環境，漂泊孤獨之感，更加令人惆悵。李白寫過很多離別詩，送者和被送者都兩情依依，“相看不忍別，更進手中杯”。

這里的酒，又加重了雙方離別的愁思。無論何種原因導致的離別，都會給人帶來孤獨感，相逢匆匆，轉眼就要離別。分離之悲，就這樣漫上心頭。只盼酒能沖散離愁，分離之后，酒又成為游子和故人彼此牽掛、相互慰藉時進行傳情達意的工具。

中國是個農耕社會，故土難離、離鄉背井之人，無時無刻不受到與家人被迫分離的煎熬。尤其是在外處境不佳的時候，這種煎熬尤其強烈。李白生性灑脫，家庭觀念并不強，鄉土觀念也很淡漠。但訪仙求道的過程中，李白依然滿懷對故交、對故土舊居的濃濃深情。這種深情，在中國傳統語境之中，是人之常情，是可以理解的。

（三）任俠的豪邁不羈

“俠”的名稱，出于《韓非子·五蠹》篇。在法家看來，游俠危害社會秩序，是被批判的對象。但在司馬遷的《史記》中，俠的形象卻非常正面和積極，重然諾、輕生死、拯人困厄。俠客這種可貴的品質，成為后世競相爭詠的對象，曹植、鮑照等都被大家吟詠過。

到了唐朝，詠俠詩又掀起一重高潮。大唐是個激揚向上的朝代，人民極其自信，社會贊美并崇拜游俠。因此，“十五好劍術”的李白，也成為唐朝詩人任俠的代表。他在詩文中，為自己勾勒出“十步殺一人，千里不留行”的絕世俠客形象。

成年之后，李白仗劍去國，更以建功立業為期許。跟一般人隔岸觀火對俠客的仰慕不同，李白是個文武兼備之人，往往在詩文中“現身說法”，加上詩歌中酒意象的使用，更是激發出俠客的萬丈俠氣。李白的任俠并非是好勇斗狠，而是崇尚俠客的“事了拂衣去，深藏功與名”。

這里既是對古人少年英才的推許，也是個人理想和人生觀的表露，展現出追尋率性的生命的浪漫本質。在李白的飲酒詩中，不難看出他對建功立業的渴望。但是政治理想的幻滅，給了李白致命一擊。因此，他的任俠，也是借酒紓解政治不得志的苦悶，以及生命的落寞。

三、李白酒詩創作的內在因素和外在影響

（一）酒和李白詩歌的內在因素

不同的時期，酒在李白的生命中扮演不同的角色，以不同的形式出現?？梢哉f，李白的飲酒詩是隨著唐朝的國運興衰和個人沉浮不斷變化的。

李白的很多長篇，都是酒后之作。譬如廣為流傳的《將進酒》，那句激昂的“天生我材必有用，千金散盡還復來”表現了李白雖然苦悶，但并不怨天尤人的性格特點，酒升華了李白的人生境界，也給了他最好的人生慰藉。

李白還擅長在月下醉吟，月光讓周遭事物變得更具朦朧的美感。一口美酒下肚，對理想的追求和對現實的憤懣，都化作不朽的詩句，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”，詩人自始至終都是光明的、自信的。就算到了暮年，這份氣概也絲毫沒有減少。可以說，李白的飲酒詩是他的自白書，也是他給世界留下的光耀日月的人生和生命態度。

酒對于李白來說，是詩歌的催化劑，是靈感的源頭，無論悲傷還是狂喜，落寞還是失意，都被李白寫入他的酒詩中，浸透了酒的濃香，通過生理和化學作用，直達性靈。可以說，酒是李白人生和創作中難以割舍的部分，沒有酒，就沒有李白。

（二）李白酒詩創作的外在影響

李白飲酒詩突破了李白人格與藝術形象的束縛，它蘊含著盛唐的時代力量。余光中在《尋李白》中說李白“繡口一吐，就半個盛唐”。我們今天所知的盛唐，很多來自李白筆下那個既多情、又恢宏的世界，同時吸引了一批批詩人共同去展現那個盛世，留下登峰造極的詩歌頂峰。

李白是著名的浪漫主義詩人，但他的詩中，也有對現實的抒發。因此他的飲酒詩有著明顯的時代劃分，即盛唐和盛唐過后。盛唐的時候，李白謳歌著偉大的時代，記錄自己恣意的生活和壯志難酬的苦悶。但是隨著大唐國力的衰退，李白飲酒詩中的豪情逐漸消失，轉而專注民生疾苦，抗訴朝政的弊端，懷念那個一去不復返的盛唐。

四、李白飲酒詩成因探究

（一）飲酒詩內在創作影響

李白的父親李客是一位富商，李白自小家境極其優渥。好的家境給了李白自信的性格和仗義疏財的品行以及對自由的渴望。優渥的家境，讓李白不必為生計奔波，有足夠的時間和金錢進行宴飲。也正是在這種背景下，李白才為我們留下了眾多膾炙人口的詩篇。

李白既天真浪漫，又狂放質樸。嗜酒如命凸顯出李白的狂放。在酒的推動下，李白可“扶搖直上九萬里”，摘星攬月。唐朝誕生了無數著名詩人，但古往今來，“詩仙”只有李白一人。飲酒詩如同李白的自白，映照出他的豪邁與率真。作為李白的生命意志，酒宣泄了李白的情感，讓李白人格情感與宇宙精神合二為一。

（二）外在的酒詩創作影響

很多人沉醉于酒的魅力，甚至以酒為名，譬如在西漢時有人自為高陽酒徒。酒與文人之間的聯系，最早可以追溯到魏晉。酒和文人交相輝映，為文人提供心靈的避難場。飲酒詩是對魏晉酒文化的繼承和發揚。李白痛飲狂歌，睥睨萬物。如果李白不是這樣的張揚，那他也不能被稱為“酒仙”了。

李白幸運的一點是，他生活在一個盛世，統治者對文學極其愛好和包容。寬松的文化環境，給了李白更多的創作自由。李白眼界更寬，心境也更豁達，能盡情抒發抱負，揮灑熱情。雖然偶爾也會借酒澆愁，但更多的時候，飲酒依然是其表達豪情的方式。可以說，李白以一己之力，提升了酒文化的境界，不斷探索與嘗試，用詩歌來展現酒文化。他的飲酒詩對后世有著很深刻的影響，酒意象從此被后世詩人廣泛采用，誕生出無數膾炙人口的飲酒詩。

綜上所述，李白飲酒詩和酒文化之間有著千絲萬縷的關系。李白飲酒詩也隨著時代變遷而變得內斂，尤其是后期的時候，詩中少了不羈狂放，更多了一層人生的無奈，以及對那個再也回不來的盛世的緬懷。我們不僅要論述李白的飲酒詩，更要通過飲酒詩研究李白的心境和酒意象的關系。作為最著名的盛唐詩人，李白的飲酒詩不但反映其情感和人格，也是盛唐的一面鏡子，幫助我們理解盛唐的面貌。

李白詩歌中的熱辣奔放，自由灑脫，總是讓人心生向往。這是李白的詩在封建社會的文人詩中獨樹一幟的原因，他的詩是魏晉酒文化的豐富和補充，也探索和拓展了飲酒詩的寫作半徑，激發著后世詩人創作，為我國古代詩歌寶庫增加了一首首璀璨的名篇。