故鄉(xiāng)的大槐樹(shù)

劉志強(qiáng)

“問(wèn)我祖先在何處？山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩。”在我很小的時(shí)候就聽(tīng)爺爺唱過(guò)這首歌謠。

爺爺如果現(xiàn)在還活著的話，今年是他老人家的本命年，已經(jīng)是109歲高齡了，可惜他老人家作古11個(gè)年頭了，并在東北這邊立了祖。

常聽(tīng)奶奶講起我們山東老家的門(mén)前栽有兩棵大槐樹(shù)，已記不得是哪位先人栽的了。右邊的那棵大槐樹(shù)小一些，盡管有三分之一的樹(shù)皮已經(jīng)沒(méi)有了，但生命力極強(qiáng)，仍頑強(qiáng)地活著。左邊的那棵大槐樹(shù)，枝繁葉茂，當(dāng)年一個(gè)人剛好能抱得過(guò)來(lái)。據(jù)說(shuō)，在天災(zāi)、人禍、吃大食堂的那年，大食堂沒(méi)柴火燒，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)硬把我家的這棵大槐樹(shù)放倒當(dāng)柴火燒了。

奶奶回憶說(shuō)：“你爺爺?shù)拿娲螅　笔茄剑荒甑拇禾欤瑺敔敽凸霉蒙线@棵大槐樹(shù)摘槐花，不小心把樹(shù)枝踩斷了，奶奶眼看著爺爺從八九米高的大槐樹(shù)上掉下來(lái)，當(dāng)時(shí)嚇壞了，急忙上前去扶爺爺，爺爺卻不慌不忙地站了起來(lái)，然后拍了拍屁股，像沒(méi)事人似的。大概這棵大槐樹(shù)是有靈性的吧，保佑我爺爺平安無(wú)事！

隨著歲月流逝，退休后的我便更加思念起故鄉(xiāng)來(lái)。去年的深秋時(shí)節(jié)，我和妻子特意去山東老家的墓地添些土、上炷香、燒些紙，祭拜祭拜我們家的先祖，并立了塊石碑。

回憶起爺爺常唱的那首歌謠，我記住了老家在洪洞，記住了故鄉(xiāng)的大槐樹(shù)，從小便記住了這份鄉(xiāng)愁。

山西洪洞大槐樹(shù)被稱為我國(guó)移民史上輻射范圍最廣、影響最大的移民發(fā)源地。現(xiàn)如今的洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園里安放著遷民姓氏牌位1534個(gè)。

一棵樹(shù)何以能承載這么多的鄉(xiāng)愁？這棵大槐樹(shù)又有著怎樣的故事呢？

明初朱元璋即位當(dāng)皇帝的時(shí)候，因?yàn)橹性l(fā)生過(guò)自然災(zāi)害，再加上后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)了十室九空的現(xiàn)象。為了讓整個(gè)國(guó)家看起來(lái)更加充滿生機(jī)，他就選擇了從當(dāng)時(shí)人口最稠密的洪洞縣向全國(guó)移民，其中大部分人去了今天的河南、河北、山東和安徽。

當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者定出的移民條律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者不能同遷于一地，好好的一家人便被拆得七零八散。同姓同宗者為了和親人遷到一處，不得不改姓。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)移民的時(shí)候，我家先祖的哥倆為了能移民在一起，一個(gè)姓本家的“劉”姓，另一個(gè)不得不改為“魏”姓，后來(lái)就有了“魏劉”是一家的說(shuō)法。

據(jù)記載，1402年，朱棣當(dāng)了皇帝后，效仿先皇太祖，再次動(dòng)員山西百姓向濟(jì)寧州遷移。吃盡遷移之苦的山西百姓不愿意，于是官府放出風(fēng)來(lái)說(shuō)：“凡不愿遷的，到縣衙按個(gè)手印就行。凡不按手印者，不論男女老少一律遷移。”百姓聽(tīng)了信以為真，紛紛涌向縣衙，爭(zhēng)按手印。各縣官員見(jiàn)百姓來(lái)得差不多了，便一聲令下，讓官兵將百姓們團(tuán)團(tuán)圍住，押解到洪洞縣一棵大槐樹(shù)下集中，以家庭為單位編隊(duì)，用繩子將他們拴在一起（怕老百姓逃跑）。當(dāng)時(shí)，大槐樹(shù)下，哭聲如潮，淚如雨下。大槐樹(shù)上，烏鴉悲鳴，恨別驚心。多少先民懷揣一捧家鄉(xiāng)的黃土，多少先民蹲在大槐樹(shù)下無(wú)奈地哭泣，多少老人不斷地叮嚀，“記住，孩子，山西洪洞老鴰窩。”“不要忘了，以后若能回到家鄉(xiāng)，記不住咱的村莊，就先找這棵筑滿老鴰窩的大槐樹(shù)，然后再慢慢找自己的老家。”“到了新的地方，人生地不熟，從這大槐樹(shù)的老鴰窩底下出去的，彼此要互相照顧！”

好在中原人沒(méi)有忘本。以后不論走到山南海北，只要一說(shuō)是山西老鴰窩底下的人，都親熱無(wú)比。

要走了！男女老少，成千上萬(wàn)的先民們，齊刷刷地向著大槐樹(shù)，三拜而泣，九叩而哭……上路了！多少先民淚灑大槐樹(shù)，多少先民一步三回頭，多少先民哭望老鴰窩。哀聲遍野，號(hào)哭連天，悲淚澆土。

一路上拖家?guī)Э冢宦飞戏隼蠑y幼，一路上踉蹌前行。在押解過(guò)程中，由于長(zhǎng)途跋涉，常有人要小便，只好向官兵報(bào)告：“老爺，請(qǐng)解手，我要小便。”次數(shù)多了，這種口頭的請(qǐng)求也趨于簡(jiǎn)單化，只要說(shuō)聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。如今，我們老家一帶上廁所還說(shuō)成“解手”呢！

我們的家譜中有詳細(xì)記載：“小腳趾甲分一小叉，上廁所說(shuō)‘解手’！”為了證實(shí)這種說(shuō)法，老人們總是讓孩子們看小腳趾甲，說(shuō)凡是過(guò)去從山西洪洞縣老鴰窩底下遷來(lái)的，最小的那個(gè)腳趾蓋都是兩瓣的。

樹(shù)有根，根在泥巴里。人有根，根在心窩中！

背井離鄉(xiāng)的席慕蓉回憶起故鄉(xiāng)時(shí)曾這樣寫(xiě)道：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去。”

是呀，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去！故鄉(xiāng)當(dāng)年的第一代大槐樹(shù)距今已有1800年的歷史，在清順治八年（1652）汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀，消失在歷史的風(fēng)塵之中……而第一代大槐樹(shù)滋生的第二代大槐樹(shù)，距今也有近400年的歷史。如今由第二代大槐樹(shù)同根滋生的第三代大槐樹(shù)則枝葉繁茂，充滿活力……

當(dāng)年遷入新的家園后，紛紛在自己新居的院子里、大門(mén)口栽種槐樹(shù)，以寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情！

如今的我終于知道，老家的門(mén)前為什么栽了兩棵大槐樹(shù)！現(xiàn)如今的山西洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園，早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”！

故鄉(xiāng)的大槐樹(shù)，永遠(yuǎn)枝繁葉茂、充滿生機(jī)地活在我的心中！

故鄉(xiāng)的大槐樹(shù)，時(shí)常進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)！