擺正關系 選準角度妙切入
——歌詞創作學與練之四

文|

萬事開頭難，當我們有了創作準備，有了熟悉的題材，有了寫詞的欲望，有了自己的思考，開始寫歌詞了，從哪兒寫起呢？

其實寫歌詞就是與人說話，第一要找到傾訴對象，也就是你說給誰聽？第二要找到話題的切入點，也就是從哪兒說起？第三要明白你要說什么，是客觀敘述別人的狀況、還是你們一起交流感受？要解決這三點，就要擺正把自己的位置，理順與傾聽者的關系，選擇一個適當的人稱和巧妙的切入角度。讓你的話（詞）說得著、聽得進、有共鳴、可傳播（唱）。

第一人稱是“我或我們”，屬于說話的人。用第一人稱多為自我表述。優點是增加對事件對情感敘述的真實性，親切自然,能自由地表達思想感受，給讀者以真實生動之感。歌詞中以第一人稱敘述的最多。如《那就是我》《我的祖國》《我和我的祖國》《讓我們蕩起雙槳》《我們走在大路上》等，這些歌詞標題中直接提到了我或我們。還有許多歌詞在題目中沒有我字，但內容中寫到了我，如《彎彎的月亮》《走進新時代》《童年》，還有題目甚至全詞中都沒有一個“我”，但從敘述的角度看仍然可以看出是用的第一人稱。《冬季到臺北來看雨》《請到天涯海角來》《陽光路上》這里都有一個隱藏的主語“我”或“我請你”。還要注意有些作品雖然題目中有你，其實從敘述主體上還是我，比如《真的好想你》從歌詞“真的好想你/我在夜里呼喚著黎明/追月的彩云喲/也知道我的心/默默地為我送溫馨”詞意上看，應為“我真的好想你。”

第二人稱是“你或你們”屬于聽話人，是站在我的角度說你的事兒。好處是如推心置腹的交談，增加親切感，這種方法的效果就好像是作者面對我們娓娓而談一樣，無形之中拉近了與讀者、聽者的距離。也有呼告、提醒的效果，可加強感染力，如《黃河船夫曲》開場的朗誦詞用的就是第二人稱：

朋友！

你到過黃河嗎？

你渡過黃河嗎？

你還記得河上的船夫

拼著性命和驚濤駭浪搏戰的情景嗎？

如果你已經忘掉的話，

那么你聽吧……

這樣的詞句可以喚起人們的傾聽欲望，拉近人與人間的距離。歌詞如《你笑起來真好看》《你在他鄉還好嗎》也是用第二人稱寫的。

第三人稱是“他、她、它、它們或特定名詞”，屬于說話、聽話以外的人，特點是敘述顯得比較客觀公正。這是以一個冷靜的旁觀者的身份來進行敘述的方法，能直接地展現生活，不受時空限制，反映現實更自由。敘事歌詞多數選用的是第三人稱，如《老房東查鋪》《康定情歌》《吐魯番的葡萄熟了》《一個真實的故事》《春天的故事》《小芳》《橋邊姑娘》等，這些作品雖然看似講別人的故事，但傾訴的還是作者的情感。

我想強調的是：作品的高低不在于我們選擇哪一個人稱寫作，而是要努力處理好作品中人物的關系，特別是訴說者和傾聽者之間的關系。有一些作品雖然是以某一人稱來寫的，但是里面卻有人物關系的交織，越是親密越容易感人，歌詞當中的人稱其實不是單一的，找到人稱中的對應關系尤其重要。我們看到上面歌詞無論是第一第二第三人稱，作者都是敘述主體“我”，當歌曲演唱時歌唱者成為敘述主體，聽眾便成為對應的“你”。找到“我”與“你”的對應關系會給人更多感動。2008奧運會的主題曲就是《我和你》，廣為傳唱的《我和我的祖國》也是因為寫出我和祖國難割難舍、你有有我、我中有你的關系才令人感動。我的習作《長大后我成了你》之所以經過三十多年繼續傳唱，并成為廣為沿用的一種句式，表述的就是我與你的關系，從小時候我以為的你的樣子，到長大后我看到的你的精神，在我與你的角色轉換中完成了一次認識的升華。幾年前我在為中國醫師節寫歌詞時，我寫的歌詞最初題目是《你的心我會懂》，后來改為《你為人生續航程》，但衛健委的領導敏銳地抓住了歌詞當中的一句話“我把健康托付你”，問我可不可做題目，我欣然同意，因為這更親切實在，用口語的方式拉近了醫患之間的關系。

在歌詞創作中人們還常提到角度和切入點問題，我們也做一探討：

角度有數學和人文的兩種解釋：

1.數學名詞。表示角的大小的量。通常用度或弧度來表示。

2.比喻看事情的出發點，觀點或考慮某事的出發點。

我們之所以把兩種解釋都保留，是因為在創作中即要考慮站位和出發點，同時也要探討視角的大小。

一、選準站位，把握視角

我們先來通過喬羽的三首寫祖國的歌詞來看他的站位與視角。《我的祖國》這首歌大家都很熟悉，但是創作呈現的背景不一定都了解，這是電影《上甘嶺》的插曲。《上甘嶺》還原了1952年10月14日至11月25日的朝鮮戰場上甘嶺戰役之殘酷與壯烈。在激烈的戰斗間歇，狹窄的地下坑道內，戰士們由于缺水嘴唇都干裂著，這時志愿軍衛生員唱起了《我的祖國》這首歌，鏖戰多日、傷痕累累的志愿軍戰士們，在歌聲中昂起頭來。歌還沒唱完，美軍的炮火又響了，志愿軍們齊刷刷站了起來——又要沖鋒了。這時現實的情景是：異國、戰爭、干渴、殘酷……而歌詞中呈現的是祖國、和平、大河、美好……作者是從什么角度來寫這首歌詞的呢？我想他是從一個戰士的角度想的，是從一個戰壕中戰士的想象中寫的。雖然他正在留血犧牲中，但是想到的卻是祖國的親人，憧憬的是和平美好的生活，思考的是對待敵友的態度……歌詞的切入點極其生動，我們知道有望梅止渴的成語，而這首歌開句即是“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸……”水流、波浪、稻米、花香加上衛生員甜美的演唱無疑會激發戰士的戰斗豪情，在柔美中更映襯出悲壯。

《祖國頌》是1957年中央新聞紀錄電影制片廠為慶祝建國八周年所拍攝的我國第一部大型寬銀幕文獻紀錄片,其中的同名主題歌《祖國頌》，為氣勢恢宏的大型合唱。如果說《我的祖國》是從戰士站在戰壕前想象、想念家鄉的角度寫的。那么《祖國頌》這首歌就是一個詩人站在地平線眺望大海的角度寫的，如果是《我的祖國》的視角是60度，那《祖國頌》視角就是180度甚至更廣。不信，你看歌詞中呈現的景象：

祖國頌

太陽跳出了東海

大地一片光彩

河流停止了咆哮

山岳敞開了胸懷

鳥在高飛 花在盛開

江山壯麗 人民豪邁

我們偉大的祖國

進入了社會主義時代

江南豐收有稻米 江北滿倉是小麥

高粱紅啊棉花白

密麻麻牛羊蓋滿天山外

鐵水洶涌紅似火 高爐聳立一排排

克拉瑪依荒原上

你看那石油滾滾流成海

長江大橋破天險

康藏高原把路開

三門峽上工程大

哪怕它黃河之水天上來

這首詞可以說從歷史到現實，從南方到北方、從農業到工業、從自然到社會……反映了社會主義建設高潮的宏大景象。所以作者選擇的站位是海天相接處，視野的角度是全方位的。

《愛我中華》是為1991年召開的第四屆中國少數民族運動會創作的會歌。所以它是從民族團結的角度出發。“五十六個星座五十六支花、五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華！”

一個人寫祖國可以從不同的角度，寫出不出的氣氛和情感。而不同人更應寫出各自的特色。《我愛你中國》是用一只百靈鳥的心聲寫出的，《我和我的祖國》是用一種血脈連接寫出的，而那首當年一夜走紅的《我的中國心》（黃沾詞）是從一個海外游子的感受寫起的：“河山只在我夢縈、祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心。洋裝雖然穿在身、我心依然是中國心、我的祖先早已把我的一切、烙上中國印……”同是寫祖國的歌每首都有獨特的角度，也就有了獨特的感受。

二、開宗明義、直奔主題

歌詞語言短小，雖然需要一定鋪陳，但不能“皮太厚”，許多歌詞更是副歌前提，開宗明義。有一年我回老家，多年不見的文友來接我，其中一位見我從車上下來，就唱“真的好想你，我的夜里呼呼黎明……”一下子拉近了我們的距離，也真的感動了我。這首《真的好想你》就是開宗明義、直奔主題，先說了我想你，再慢慢說我為什么想你，怎樣想你。《我和我的祖國》也是開句點題，先說“我和我的祖國，一刻也不能分割……”再細數我和祖國的關系和不能分割的原因。《我愛你中國》也是開句點題，先說“百靈鳥從藍天飛過，我愛你中國 ”再說我愛你具體的形象是什么，最后表達“我要把美好的青春獻給你，我的母親我的祖國”的愛國決心。

現在歌曲傳播的渠道多是網絡，在抖音等視頻中由于時間的關系和追求沖擊效果，歌曲變得更加短小，表述也更加直接，甚至多數視頻引用的只是副歌或高潮部分音樂。

三、白描敘述、鋪墊感情

歌詞是抒情的作品，但抒情之前，往往需要一定的鋪墊，和開宗明義相反的是一些歌詞通過鋪陳來營造氣氛。在車行的親情歌詞中，正是由許多細節的鋪陳才有感情的升華，如《母親》一詞，切入就用了“你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的那三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦……”的細節描述，才升華出“這個人就是娘，這個人就是媽，這個人給了我生命，給我一個家”的感情噴發。我曾寫過一首歌詞《老劉》，是從一個農民的角度懷念一位移民干部的。開始也是用農民的口氣懷念他工作的細節：“好像還蹲在俺家門口，一遍遍勸俺跟著希望走；好像又來到了五保戶，一手捧著菜、一手拎著油。好像又彎下你的腰，把放學的孩子背過小河溝；好像又舉起一幅畫，讓新生活的美景在俺眼底收。”通過這四個細節畫面增加了感情的真實感，進而升華為：“老劉啊老劉，水說要帶你走、山說要把你留，你為何偏扎在俺心里頭，讓俺淚水和著江水流？”的悲傷哭訴和“老劉啊老劉，累了你歇一歇、悶了你吼一吼，說好了安居后你來喝杯酒，俺卻只能把天下好人都當老劉。”的理解和贊美。

四、提出問題，引人入勝

歌詞不長于哲思，但其中也蘊含一定的思考，以設問的方式入詞，也是常見的現象。如諾貝爾文學獎獲得者鮑勃·迪倫，《在風中飄蕩》就是從幾個設問開始的“一個男人要走過多少條路，才能被稱為一個男人？一只白鴿子要越過多少海水，才能在沙灘上長眠？炮彈在天上要飛多少次，才能被永遠禁止？答案，我的朋友，在風中飄蕩……”作者并沒有給出答案，而是通過歌唱引起更多人的思考。歌曲《同桌的你》（高曉松詞）也是設計了許多問題：“明天你是否會想起，昨天你寫的日記？明天你是否還惦記，曾經最愛哭的你……誰娶了多愁善感的你？誰看了你的日記？誰把你的長發盤起？誰給你做的嫁衣……”通過一個個問題把自己和聽眾帶進往事的回憶中。《思念》（喬羽詞）開句即是“你從哪里來，我的朋友……”

與設計問題相對應的是用肯定句。我在創作《到人民中去》一詞時就是帶著問題寫的，而使用的卻是用肯定句開頭。這首作品的創作背景是：2015年5月20日接到北京市文聯通知，邀我5月23日參加中國文聯、中國文藝志愿者協會等舉辦的“到人民中去京津冀百名藝術家志愿服務采風大地行啟動儀式。”“到人民中去！”這幾個十分熟悉的字撞入眼簾，這次卻突然攪動了我的心扉。我首先想到的“我是誰？我從哪兒來？我到哪兒去？”這一哲學問題，繼而又想到“從群眾中來、到群眾中去”這是我們黨的一貫作風和優良傳統。因為答案已經確定，我每段開頭先用了肯定句回答而接著用疑問句喚起記憶：“想想從哪兒來，才知該到哪里去。村頭的老樹、山中的小路，溪水潺潺你是否已忘記？”“明白到哪里去，才懂把誰放心里。父母的教誨、故鄉的期許，炊煙裊裊你是否又想起？”最后副歌給予了回答：“到人民中去，把身俯下去親吻大地；到人民中去，把心貼近在一起呼吸。到人民中去，讓靈魂再受一次洗禮；到人民中去，用一生報答她的養育。”用一首歌詞回答了藝術家與人民之間的關系，這首歌曲被確定為中國文藝志愿者主題歌曲。

五、回憶憧憬，努力創新

有些詞從回憶寫起，如《聽媽媽講過去的事情》（管樺詞）“月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風吹來一陣陣快樂的歌聲，我們坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的事情……”通過眼前美好祥和的景象回憶帶出痛苦的往事，讓人們更珍惜來之不易的幸福生活。《外婆的澎湖灣》也是一首追憶的歌曲，創作者葉佳修為了潘安邦的第一張專輯，兩人談了一整個下午，潘安邦把他一生中認為最重要的事都告訴葉佳修，包括潘安邦從小跟著外婆長大的事，葉佳修覺得這種祖孫之間的情感很特別，所以就寫了這首歌。《童年》也是一首追憶歌曲，歡快的節奏，讓成年人回想起過往的童年，其中的歌詞也頗為貼切。

寫向往的作品也有很多，這些作品也通過營造一個小情境，把人們帶入向往中。我們來看幾首經典歌曲的開頭，《讓世界充滿愛》“輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干。這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單……”《明天會更好》“輕輕敲醒沉睡的心靈，慢慢張開你的眼睛，看看忙碌的世界，是否依然孤獨地轉個不停……”《祈禱》“讓我們敲希望的鐘啊，多少祈禱在心中，讓大家看不到失敗，叫成功永遠在……”無論是“捧著你的臉”“敲醒沉睡的心靈”還是“敲希望的鐘”都是通過一個動作喚起人們的憧憬。

綜上所述，我們在歌詞創作中要明確敘述主體，根據作品需要選擇確定人稱。人稱不外你我他，無論寫你、寫他都會有“我”的存在，時間不外過去、現在、將來，無論是寫過去還是將來，都會與“現在”密切相關。我們要確定敘述者與傾聽者的關系。要增加與傾聽對像的關聯性、密切度、親切感。要選擇好作品的視角，根據描述的對象視角可大可小，但是一般來說小的角度，也可以看到大世界。任何角度都可以進行展開并無高低之分，只要表達恰當自然就好。

【習作展示】

老劉——受移民干部事跡感動而創作

宋青松

好像還蹲在俺家門口，

一遍遍勸俺跟著希望走；

好像又來到了五保戶，

一手捧著菜、一手拎著油。

好像又彎下你的腰，

把放學的孩子背過小河溝；

好像又舉起一幅畫，

讓新生活的美景在俺眼底收。

老劉啊老劉，

水說要帶你走、山說要把你留，

你為何偏扎在俺心里頭，

讓俺淚水和著江水流？

老劉啊老劉，

累了你歇一歇、悶了你吼一吼，

說好了安居后你來喝杯酒，

俺卻只能把天下好人都當老劉。

2014年7月30日

（南水北調移民工作中有許多干部累倒在工作崗位上，僅湖北丹江口市均縣鎮就有鎮黨委副書記劉峙清、副鎮長譚波、懷家溝村書記程時華把生命獻給了南水北調移民事業。）

到人民中去

宋青松

想想從哪里來，

才知該到哪里去。

村前的老樹、山中的小路，

溪水潺潺你是否已忘記？

明白到哪里去，

才懂把誰放心里。

父母的教誨、故鄉的期許，

炊煙裊裊你是否又想起？

到人民中去，

把身俯下去親吻大地；

到人民中去，

把心貼近在一起呼吸。

到人民中去，

讓靈魂再受一次洗禮；

到人民中去，

用一生報答她的養育。

2015年5月20日