民間手工藝在齊魯鄉村振興中的現狀及創新轉化

文 姜坤鵬 崔 潔 王 禎

2017年3月12日，國務院發布《中國傳統工藝振興計劃》。黨的十九大會議上，黨中央首次提出了“實施鄉村振興戰略”，它成為此后中國一段時期內指導中國農村發展的綱領性文件。“傳統手藝振興”與“鄉村振興”兩大戰略的提出，與中國社會所要解決的問題密不可分。傳統工藝承載著傳統文化，在當代具有促進就業、增加收入、傳承文化和社區完整性、科技認知等價值；鄉村振興則是中國人的千年夢想，是當下中國消除二元結構，走向強盛的必由之路。二者之間具有內在的關聯性。打造鄉村地區區別于城市的差異性和獨特性，實現具有創意文化內涵的鄉村振興，其中振興民間工藝所帶來的社會效益不可小覷。

山東省本著手工藝帶動鄉村振興的理念，通過制定《關于貫徹落實中國傳統工藝振興計劃的實施意見》及《山東省鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》，依據各地特色民間手工藝以繁榮發展鄉村文化產業。首先，2018年山東省以省級非物質文化代表性名錄為基礎建立《山東省傳統工藝振興目錄》，公示89項（涉及12大門類）具備一定傳承基礎和發展前景的齊魯特色民間工藝進行保護開發。通過培育齊魯特色傳統手工藝產品，建立鄉村傳統民間手工藝工作室，開展傳統工藝美術文化下鄉活動，建立鄉村非遺傳習所等多種方式，推動齊魯民俗文化產業化。各級文化主管部門指導孵化具有山東特色的鄉村文化品牌，以齊魯民間手工藝作為文化載體，更新文化產業結構，推動民間手工藝傳承發展。其次，山東省各高校積極組織參與《高校鄉村振興文化引領與服務行動計劃》，通過文化人才支持與下鄉服務活動，深入推動產學研融合發展，深入挖掘鄉村特色文化符號，以助力齊魯民間手工藝創新發展。在政府扶持政策、民間手工藝工作室與高校服務計劃的帶動下，齊魯各地民間手工藝的設計、制作水平以及工藝品質量顯著提升，產品門類和功能更加貼近新時代審美和生活需求，市場接受度顯著提升。在傳承民間手工藝的基礎上，繁榮發展鄉村文化產業以帶動鄉村就業、居民增收與精準扶貧，為鄉村振興發揮了積極作用。

民間手工藝及其各種習俗是鄉村文化的縮影，民間手工藝的發展是傳播鄉村文化、實現鄉村振興的有效手段。筆者查閱了大量文獻，又赴煙臺、青島、臨沂進行了實地調研，了解民間手工藝助推鄉村振興的現狀，探尋通過傳統手工藝助推鄉村振興的機制與途徑。

一、齊魯民間手工藝發展現狀與路徑

（一）以傳承為根本，保護民間手工藝

鄉村振興離不開文化振興，鄉村文化是鄉村生活智慧、日常習俗和思維構成等諸多方面的高度濃縮，能為鄉村振興的可持續發展提供源源不斷的文化支撐、智力支持和精神動力。民間手工藝作為鄉村文化的重要體現，通過特色工藝將抽象的文化理念轉化為手工藝產品，為弘揚鄉村文化提供物質支持。

以山東省青島市膠南年畫為例，膠南年畫脫胎于楊家埠年畫，發展過程中受到工筆畫、剪紙、月份牌年畫等藝術形式的影響，并在歷經新年畫運動后不斷傳承創新，成為膠南地區獨具特色的年畫門類。隨著近年來非物質文化遺產保護工作的不斷推進，膠南地區文化部門大力推行“膠南年畫振興工程”，積極舉辦年畫展覽及培訓班，通過多種舉措鼓勵藝術家發掘本土文化，助力膠南年畫傳承發展。新時代膠南年畫以膠南地區獨特的海岸風光、歷史底蘊和風土人情作為創作元素，在傳統的基礎上結合時代特色進行創作，充分體現了獨具特色的膠南鄉村文化。膠南年畫以貼近民生的敘事方式，記錄著社會的變遷，并反映著當下的鄉村生產、生活、民俗等，成為膠南鄉村文化的重要載體，并在很大程度上助力膠南鄉村建設。

（二）以鄉村產業振興為驅動，實施生產性保護

鄉村振興，產業興旺是重點。以鄉村經濟建設為驅動發展民間手工藝，可有效建構手工藝衍生產業，使開發設計、教育研究、加工生產和銷售消費等領域盡可能實現有機結合。通過民間手工藝的合理開發形成以鄉村文化為核心的不斷增值的產業鏈條，為鄉村創造經濟產能和文化價值。

以山東省煙臺市萊州草編為例，萊州草編是一種以麥草、秸稈、玉米皮等為原料，通過手工編織而成的手工藝品，種類豐富，工藝精美。近年來，依托傳統草編工藝,萊州草編不斷產業化發展，形成了“外貿公司+加工廠+合作社+農戶”的生產方式，同時帶動了萊州當地企業規模化發展與農戶就業增收。隨著市場需求的變化與政府政策的導向，萊州草編手工藝品也逐漸開始注重對手工藝產品的包裝、宣傳和銷售。通過深挖傳統工藝特色, 對傳統技藝加以改良,融合亞克力、皮革等新興材料不斷推出新品種。如今萊州出品的草編手工藝品已行銷一百多個國家和地區，出口創匯高達八千多萬美元，成為目前國內規模最大的草藝品生產基地。萊州草編手工藝不僅實現了自我發展，更在帶動就業、穩定居民收入等方面發揮著積極作用。

（三）以體驗為目標，開展民間手工藝研學

當下民間手工藝處于現代化與產業化的社會背景下，要想長久地傳承傳統手工藝就需要堅持創造性轉換與創新性發展，借助現代多種發展模式進行自我調整，在市場環境下尋找文化傳承與產業開發的結合點，以保證民間手工藝持續發展。

我們以山東沂南朱家林的體驗式旅游為例進行說明。朱家林將民間手工藝與當地旅游業結合發展，以體驗式營銷的銷售手段實現民間手工藝與市場的互動。以體驗式營銷手段使消費者觀看朱家林手工藝品（如泥塑、年畫等）制作生產的全過程，并參與體驗制作，這樣既能提高手工藝品本身的信任度和美譽度，也能提升手工藝品的銷量。目前，朱家林開展了傳統手工藝體驗、田園悠游等多種游玩活動，并提供游玩定制服務。節慶作為鄉村風土人情最富有代表性的活動，對鄉旅文創的營銷具有重要作用。通過規劃合理的體驗路線，策劃了一系列活動，將分散的自然和人文景觀、特色體驗聯系起來，立體直觀地展示出產品特色，提供超越味覺與視覺的體驗。

山東沂南朱家林田園綜合體開發售賣的民間手工藝品

（四）以創新轉化為理念，挖掘再設計的潛力

設計服務是拉動消費、刺激市場的有效手段。中國鄉村手工藝中對傳統技藝和老式紋樣的直接套用已經無法滿足當代人的審美需求，各類手工藝項目開始嘗試在設計的方式上引入設計團隊和設計方法，為特色手工藝量身定制傳承創新策略，以設計創新的專業力量幫扶手藝人進行在地制造，使特色傳統手工藝成為地方的文化名片。

山東省濰物文創立足濰坊民俗資源，引入前沿的設計力量，助力濰坊民俗文化傳承。通過對濰坊的木版年畫、風箏、泥塑等傳統手工藝資源進行創新包裝設計，通過高雅美觀的包裝，極大地提高了這些手工藝品的銷售量，也提高了濰坊本地傳承人群的收入水平。根據本地民間藝術元素，自主設計開發了風生水起系列、楊家埠年畫系列、泥塑系列、鳶飛魚躍系列等二百多款產品，通過淘寶、微店等線上銷售，讓民間手工藝融入現代生活，符合當下審美，并服務民生。

二、民間手工藝品市場需求調研情況

通過《民間手工藝在齊魯鄉村振興中的現狀問卷》對民間手工藝產品的客戶需求進行分析，深入了解購買群體、潛在購買群體以及其他喜歡民間手工藝產品的愛好者對手工藝品的認知情況，探索民間手工藝產品的市場趨勢與發展方向。

《民間手工藝在齊魯鄉村振興中的現狀問卷調查》主要面向廣大群眾發放，共回收有效問卷139份（截至2020年5月30日）。通過年齡數據進行綜合整理分析發現，有購買齊魯民間手工藝品意向的占比為91.36%，男性有購買意向的約占26.5%，而女性購買的意愿更高，占64.86%。從民間手工藝產品的關注程度來看，此類產品的關注度在調查群體中高達94.96%，產品市場關注度極高；但從價格預期來看，僅有19.43%的群體能夠接受價格在1000元以上的手工藝產品，可見，超過1000元的民間手工藝品的市場接受度偏低。由以上統計數據可以看出，民間手工藝產品具有一定的市場，存在龐大的潛在客戶群體。不過，由于年齡、性別等因素的差異，其對民間手工藝產品購買需求也有所不同。

（一）“購買產品類別-性別”分析

通過“購買產品類別-性別”的交叉分析圖，可直觀地看出，55.43%的男性看中手工藝品的材料品質，41.18%的男性傾向于購買具有創意設計感覺的手工藝品。由此可得，男性在購買齊魯民間手工藝產品時，傾向于選擇以上兩種，略傾向于追求手工藝品材料的品質。而女性在吉祥寓意類和價格類的選擇占比分別為72.73%和65.63%。由此可得，女性在購買齊魯民間手工藝產品時，更傾向于吉祥寓意和合理價格的選擇。

根據上表數據可知，性別不同購買關注點也差別很大。因此，手工藝產品可依據本身特質結合對應的消費群體調整產品定位，以適應不同性別群體喜好，進而提升產品市場接受度。

（二）“購買產品類別-年齡”分析

通過“購買產品類別-年齡”的交叉分析圖，可直觀地看出，不同年齡段的用戶購買需求存在差異。50歲以上群體傾向于購買具有美好吉祥寓意的產品；41～50歲傾向于購買價格合理的產品；31～40歲傾向購買具有優良材質的產品；18～30歲傾向于購買具有精湛工藝的產品；17歲以下傾向于購買具有良好設計的產品。

根據上表數據以及產品需求表現分析可知，不同年齡段購買群體的喜好不同，所形成的購買動機也存在差異。

三、民間手工藝在齊魯鄉村振興中的問題梳理

隨著非物質文化遺產保護工作的開展，以及傳統工藝振興計劃的實施以及傳統工藝振興戰略的不斷推進，民間手工藝的生存狀態得到了一定程度的改善，也給傳統手工藝從業者帶來了更多的機會。在對民間手工藝保護的過程中，民間手工藝地域特色缺失、產品商業化、產業結構單一、專業型人才不足成為制約民間手工藝可持續發展的重要因素。

（一）地域特色缺失

隨著“互聯網+”時代的到來，各地新興的節會及展覽展示活動不斷增多，徹底改變了傳統手工藝人的生存環境，也改變了手工藝品的生存空間和銷售方式。信息傳播的便捷及頻繁的展會使得民間手工藝的地域性式微，民間手工藝作品風格、樣式出現了不同程度的同化現象。暢銷的手工藝品，各地都爭相生產，作品圖案及樣式存在很大程度的雷同性。2014年，第二十屆魯臺經貿洽談會海峽兩岸非物質文化遺產聯展中最受歡迎的布老虎，其布料選擇、制作工藝、產品種類、制作樣式幾乎一致。

（二）過度商業化

傳統的手工藝通常具有實際日用或民俗信仰功能，以民間美術來講，它通常伴隨著人生禮儀或節日儀式，其中蘊含著人們有關造物方面的智慧，并在使用過程中不斷調整著人們的生活方式和思維方式。通常來說，它們具有祈子延壽、納福招財、驅邪禳災三種恒常主題。①呂品田：《中國民間美術觀念》，長沙：湖南美術出版社，2007年，第36-37頁：“我們發現中國民間美術豐富的主題所包含的功利含義,都統一在三種功利傾向中。這三種功利傾向是：（1）希冀宗族門姓傳承延續,家眷親屬增壽延年；（2）盼求日常生活豐衣足食,門第居位顯赫高貴；（3）祈望社稷農事免災無害,家人牲畜平安無恙。可以說，中國民間美術豐富的‘恒常主題’，都被上述三種功利傾向所覆蓋，因而具有內涵意義上的基本統一性。根據這種事實以及相對的功利傾向，我們可以將豐富的中國民間美術‘恒常主題’歸納成三種:祈子延壽主題、納福招財主題和驅邪禳災主題。這三種主題的功利含義具有特定的規定性和穩定性。”。并在民間信仰、民俗禮儀和生活日用方面實現其功利性的價值，這種功利性是傳統手工藝在農耕文化中不斷發展的根本動力。在鄉村生產生活方式已變遷的今天，傳統手工藝的功利性或者實用性逐漸被審美性所替代。傳統工藝從業者對經濟利益的追逐，使得傳統工藝品脫離了民俗語境，徹底淪為追求經濟利益的商品。

（三）專業型人才補充不足

當代民間手工藝的發展，離不開新工藝、新技術的支持，手工藝行業的專業性人才缺口大。首先，從事手工藝行業群體普遍老齡化，創作理念較為傳統，工藝傳承已出現斷層現象，老藝人對當代產品發展形式的了解和接觸程度不夠, 一味地堅持傳統的生產觀念和銷售方法， 與當今市場需求脫軌；其次，行業內高層次的文化藝術人才匱乏，現有的工藝美術教育學科方面對很多民間手工藝的涉及較淺，在創作中平衡現代審美情趣與傳統鄉村文化較為困難；第三，在民間手工藝行業內，效益差、報酬低等諸多現實因素也導致人才補充不足這一現象。

（四）產業結構單一化

民間手工藝行業多以“生產-銷售”的單一形式發展，產業鏈條單一，整體發展觀念不強。基于民間手工藝的存在環境，其規模一般較小，多數以家庭或個人為單位，手工藝發展較為分散，并未形成現代產業縱向發展的完整產業鏈和橫向發展的產業集群，產業競爭力相對其他行業較為乏力。并且在“互聯網+”的社會背景下，山東許多地區的民間手工藝銷售渠道仍為單一的線下銷售，在宣傳營銷方面對新媒體的運用也不夠成熟與完善，致使消費市場并未完全開拓。

四、民間手工藝在齊魯鄉村振興中的創新轉化

近年來，隨著齊魯鄉村振興戰略的實施，民間手工藝的傳承創新已經成為山東社會發展的新生力量。探索新模式，以消費促進民間手工藝的活態傳承；城鄉融合，跨界共贏；文旅融合，盤活民間手工藝；以法律手段保護產業發展；重視教育，普及手工技藝，將是未來民間手工藝助力鄉村振興的探索路徑。

（一）探索新模式，以消費促進民間手工藝的活態傳承

鄉村手工藝類非物質文化遺產僅有傳承人和作品是不夠的，許多從業者都很清楚非物質文化遺產的保護與傳承首先必須要有消費、有市場，以“活態傳承”的理念，促進傳統民間手工藝在當下獲得新生的中國藝術研究院研究員王文章指出，非物質文化遺產保護工作中“活態傳承”的真正內涵：“本真性繼承前人技藝的同時，還應結合傳承人自身體驗加以豐富綜合，創新創造地傳下去。……不應是凝固的保護，讓其成為文物，而是在繼承的基礎上創新。有些項目適合于發展生產，制造產品，政府應積極引導扶持這些項目，在生產和創作中，實現經濟社會效益與傳承發展雙贏”。多數非物質文化遺產從業者經過多年的情懷糾結與商業浪潮的“摔打磕碰”，已經深諳這個道理，不再沉醉于非物質文化遺產展演表面的榮光，逐漸開始沉下心來，以匠人精神打磨各具特色的高品質手工藝品，努力讓手工藝融入生活消費之中，以消費市場為導向踐行活態傳承的理念。

隨著古玩市場的繁榮與濰坊核雕的不斷傳播，濰坊核雕從業者由十幾人發展為四百多人，并且成立了核雕協會。青年核雕傳承群體在傳承隊伍中開始顯露頭角，他們技藝精湛，善于學習，勤于思考。積極面向市場需求，緊扣時代主題進行創作，創作出了《天路》《盛世和諧》《鳥巢》《蟹簍》等一大批與時俱進、深受市場歡迎的作品。濰坊核雕作品的多元化，也吸引了大量核雕收藏者的關注，還產生了一批專門從事核雕銷售的經紀人，他們通過網站、展會等平臺，將濰坊核雕銷售到世界各地，極大地提高了核雕從業群體的收入。

《使命》

（二）城鄉融合，跨界共贏

跨界、融合是近年來非遺保護和傳承中的熱點詞匯。城市與鄉村的融合，傳統與時尚的碰撞，這些“混搭”與創新，既符合當下的審美又蘊含文化意蘊。傳統手工藝正借助互聯網的力量，以更為靈動的姿態，重回國民大眾的生活，走進年輕人的視野。利用傳統手工藝打造的爆款“國潮”產品，成為以手工藝脫貧致富的法寶。在互聯網時代，城鄉融合、創意跨界成為民間手工藝傳承和發展的重要路徑。扎根傳統，深入研究手工藝的工藝流程及文化價值創新設計出符合當下審美的文創產品；知名品牌、網站與民間手工藝傳承人、中華老字號跨界推出定制或眾籌產品；公眾人物利用其強大的號召力，以設計推動民間手工藝振興成為當下民間手工藝跨界、融合的三個主要方向。

中國婦女發展基金會設立了“媽媽制造火焰計劃專項基金”，通過建立“媽媽制造”手工藝合作社的形式，帶動民族地區的媽媽們就地創業，改變“輸血式”的扶貧，幫助手藝人實現“自我造血”，通過勞動獲得尊嚴和穩定的收入，從而有效地緩解了農村的留守兒童和空巢老人等社會問題。2020年中宣部、中央文明辦“我們的節日”清明節期間，騰訊“王者榮耀”、濰坊國際風箏會綜合服務中心與濰坊風箏代表性傳承人郭洪利合作，以網游為媒介，推出了“榮耀中國節——王者踏青日”活動。通過制作王者主題風箏、線上直播風箏扎制技藝、推出“云放風箏”“風箏回鄉”H5活動一系列主題活動吸引了大量青少年群體參與，在線人數最多達到650萬。借助“王者榮耀”這一爆款手游，以“傳統+現代”“科技+文化”的方式，網絡游戲為傳統文化賦能, 濰坊風箏被賦予了時代氣息，并在當下煥發了新的活力。

（三）文旅融合，盤活民間手工藝

《和諧盛世》

要利用山東地區手工藝資源豐富的優勢，在民間手工藝集中的地區，因地制宜發展鄉村特色文化產業，實施手工藝振興計劃，在條件成熟地區探索建立民間手工藝原創生產示范基地，并探索線上線下營售商業模式，發展鄉村手工藝。在此基礎上將民間手工藝的開發和利用與鄉村體驗式旅游相結合，依托高校或旅游研究機構，進行基礎研究，構建研究團隊。強大的研究基礎和壯大的研究團隊，方能保證民間手工藝與旅游體驗之間的有效銜接。要在尊重民眾意愿的前提下將手工藝與旅游景區、研學游等相融合，在景區內設立相關手工藝項目進行常駐展示，在提升景區文化內涵的同時，提供可展示體驗的游覽項目。

在自主旅游的時代，開展文化內涵更強的鄉旅產品將使受眾注重差異化的體驗和精神層面得以滿足。朱家林目前以開展數字孿生項目，通過VR智慧全景向受眾展示朱家林的美好風光，充滿創新創意的沉浸式體驗有利于吸引眾多游客前往。在產品方面融合高新技術的較少，主要以挖掘當地特色為主。通過打造創客公寓、開展文創大賽，充分融合當地沂蒙紅色文化與朱家林鄉村文化，為朱家林鄉旅文創開發注入活力。絲綢文化是濰坊市昌邑柳疃文化的靈魂。柳疃鎮以挖掘、傳承絲綢文化為主線,建立絲綢文化博物館，活態展示柳疃絲綢技藝的整個技藝流程；建立以絲綢為主題的“絲路綢語”文化創意園區， “絲路綢語”品牌的桑葉茶、桑葚干、桑葚酒和絲綢產品成為“網紅”。柳疃鎮集“產業+集鎮+文化+旅游”為一體的多元化發展業態，持續推動絲綢技藝的保護與發展,也為鄉村振興提供了行之有效的可復制路徑。

（四）以法律手段保護產業發展

由于目前法制環境的不夠完善和人們知識產權觀念的淡薄，出于經濟利益的驅動，當前傳統手工藝產業內仿制和侵權現象較為嚴重，久而久之造成市場混亂，行業聲譽受損，嚴重挫傷了業內人士創新的主動性，以至有些新創作、開發的作品都不敢及時投產入市，而是束之高閣，連參加展覽也只選取作品(產品)的局部。因此，增強業內的知識產權保護意識，提倡有序競爭，加快完善法制環境，以法律手段保護創新，成為中國工藝美術產業從業者的共同呼喚。因為只有這樣，中國當代工藝美術才有活力，產業才能持續發展，優秀的文化藝術才能代代相傳、發揚光大。

（五）重視教育，普及手工技藝

針對民間手工藝傳承人和相關文化創意產業人員的藝術培訓已在全國如火如荼地展開，民間手工藝集中的地區應根據手工藝的特點開展適宜本地區的培訓。鼓勵年輕傳承者參與研修、研習和培訓，利用民間藝術協會舉辦賽事、展覽和論壇活動，調動中青年的傳承積極性。政府要提供政策支持，開展相關培訓，鼓勵返鄉大學生進行有關手工藝方面的創業。中小學要開展面向學生的校園普及教育，在培養興趣的基礎上，根據手工藝的特點循序漸進地展開。在大學可發展專業教育和職業教育。可考慮在民間手工藝所在地的高等院校設立民間手工藝研究中心，開設民間美術及傳統工藝專業，與手工藝傳承人聯合招生，培養高層次傳承人。

面向大眾的藝術普及教育是藝術教育中最為重要的一部分，《中國傳統工藝振興計劃》明確規定：鼓勵有關部門和社會組織積極參與或組織傳統工藝相關活動，充分發揮各級公共文化機構的作用，依托公共文化服務場所積極開展面向社區的傳統工藝展演、體驗、傳習、講座、培訓等各類活動，使各級公共文化機構成為普及推廣傳統工藝的重要陣地，豐富民眾文化生活，增強傳統工藝的社會認同。在普及教育中可以選取部分易于傳承和傳播的手工藝項目建立手工體驗坊，專題研習手工技法和相關的人文課程，逐漸將手工藝融入現代生活。讓體驗手工成為一種生活方式，是對手工藝最好的傳承。

《蟹簍》

《天路》

希望通過設計師的創新再設計能夠為傳統手工藝帶來新的面貌，并擴展手工藝的銷售渠道；在地制造能夠給鄉村勞動者帶來切實福利，跨界融合能夠促進文化產業設計與制造品質的升級以及優秀傳統文化在當代社會生活中的復興。傳統手工藝品的出路不只是復制傳統、再現精品，而是要以活態流變的創新理念，緊跟時尚熱點，持續創新，回歸本質，關注生活，不斷優化，跨界融合，如此才能在激烈的市場競爭中保持鄉村手工藝獨特的文化吸引力。