論“太湖明珠壺”的歷史意義

文 葉玲燕

火土之靈，變化萬千，陶瓷是中華傳統(tǒng)的瑰寶，伴隨著人們數(shù)千萬年，老百姓用它燒水、烹食，士大夫們用它品茗喝茶、作擺設，不論是朝堂還是市井，以傳統(tǒng)的技術和藝術的創(chuàng)造來制造器皿，滿足各自的需求，伴隨著每個時期的生活和情懷的依托。

陶生于土，一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造有生機的地域文化，比如江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯、陜西的耀州窯、河南的鈞瓷窯、湖北的磁州窯等不同的窯口，反映了不同地域文化植入的創(chuàng)造力，像彩陶的熱烈、黑陶的奔放、紫砂的儒雅、青瓷的清雋，都在尋覓著它的靈魂，得適度，求隱晦。

陶瓷是中華民間工藝的傳播使者，一陶一世界、一壺一天堂，我們現(xiàn)代制陶人要更加絢爛奔放，把傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代的理念相結合，創(chuàng)造出符合當前社會、當?shù)靥厣淖髌贰?/p>

一、“太湖明珠壺”之造型和創(chuàng)意

紫砂壺，源于陶器，歷經(jīng)宋、明、清發(fā)展錘煉，于當今繁盛至極，其泥料材質、成型工藝獨特，兼具文化涵養(yǎng)，乃世間珍品。北宋梅堯臣的《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》中說道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”形象地展示了紫砂壺在北宋剛開始興起的情景。

“太湖明珠壺”是一把具有豐富歷史及科學信息的紫砂壺，作者巧妙利用紫砂的特性，以長興縣“金釘子”的剖面為題材，用長興的本土資源紫砂泥為材料，壺嘴以變形的駱駝為意，象征著絲綢之府和勤勞的長興人民；壺把以古典優(yōu)雅的飛把為形，象征著長興——一座山水園林型的飛速走向現(xiàn)代化的城市；壺蓋以火炬形狀為鈕，三疊紀為蓋，顯示了悠久的歷史文化。

二、“金釘子”之歷史意義

“金釘子”在中國浙江長興境內，約25億年前，70%到90%的物種都消失了，這是有記載以來的最大規(guī)模、最大范圍的物種滅絕，因而備受世人關注。此壺向人們形象化地展示了這一重大地質事件。這個時期的演化與發(fā)展歷史被“金釘子”（牙形刺動物微體化石）較為完整地記錄了下來，“金釘子”也成為全世界科學家研究二疊系與三疊系之間的標準界線，意義非凡。1996年，中、美、俄、德等國的9名科學家推薦以中國浙江長興槐坎的“牙形石化石”為劃分古生界和中生界的標準化石，并在國際刊物上聯(lián)名發(fā)表文章。終于，在2001年阿根廷的國際地質大會上，“金釘子”獲得國際認可。在黨和政府的大力支持下，“金釘子”紀念牌終于于2001年8月在長興落成，落成后，先后有25個國家的200多名學者來長興考古研究，15個大類近400種化石被采集，很多珍貴的科研線索被發(fā)現(xiàn)，人類在研究地質科學領域翻開了嶄新的一頁。

三、工藝制作之精

該壺的壺蓋裝飾分三個部分組成，中下部模擬二疊系長興灰?guī)r的結構，上部為三疊系泥巖，上下之間標出二疊系（P）與三疊系（T）界線“金釘子”，突出了D剖面上的位置，用夸張的藝術手法塑造了各種形態(tài)的化石。如輪盤狀之華夏菊化石、紡錘狀的古蜒化石，以上二類生物于2.5億年前滅絕，標志著古生代二疊紀結束，新時代已將來臨，火炬的欣德刺化石，它的出現(xiàn)標志著新時代的誕生。

瓷壺之美，美在其膚；金玉之美，美在其值；陶壺之美，美在其骨。此壺身飽滿，肩部過渡柔和舒緩，口蓋為嵌蓋，嚴絲合縫，腹部伸展有度，富有張力，渾厚而精神，與飛把、壺鈕一氣貫通，自然流暢。壺把為飛把，長興縣立足建設山水園林型高品位現(xiàn)代化中等工貿城市的定位，精心規(guī)劃設計，融入現(xiàn)代化特點，巧借自然山水風貌，融合歷史文化底蘊，精心打造綠化景觀，做足“顯山露水”文章，打造出山水城居合一的獨特城市形態(tài)，飛把線條交代明確，全程貫通流暢，見證了城市的飛速發(fā)展；壺鈕曲線優(yōu)美，為火炬的欣德刺化石，體現(xiàn)了此壺的精髓，恰到好處地體現(xiàn)了此壺的精致和古雅；壺嘴為駱駝形狀，駱駝被譽為“沙漠之舟”，性情執(zhí)拗，耐力堅韌，能在炎炎烈日、水干草枯時找到維持生命之水，還能在逆風飛揚、漫天黃沙中找到正確的道路，溫順而忠實，是人類的朋友，在古代絲綢之路商隊貿易乃至政治軍事中發(fā)揮了重要作用。駱駝昂首，張口作嘶鳴狀，氣度凜然，象征著絲綢之府和勤勞的長興人民，此壺點線面比例協(xié)調，骨肉停勻，每個部分都顯示出設計者對本土文化的熱愛和推崇，雅俗共賞。

四、壺身的裝飾之精

《太湖明珠壺》系列1

《太湖明珠壺》系列2

紫砂壺講的是“泥形工款功”，即材質、造型、工藝、作者、題詞、功能性，缺一不可，“太湖明珠壺”全壺壺身微雕3558字，每個字約半粒芝麻大小，在顯微鏡下看，字字清晰，筆筆如鉤，不由贊嘆作者心思之細，所花費的心力以及技藝之精。微雕與紫砂結合在業(yè)界素有耳聞，卻很少有成品可見，因這項技藝極為考驗眼力、手法與技巧，作者在走刀前需成竹在胸，需要有多年書法繪畫的浸淫，才能一氣呵成，有節(jié)奏、有頓挫，在紫砂這類材質上實難操作，稍有不慎，前功盡棄，成品率之低，令很多工藝師都望洋興嘆。

全壺的微雕賦予了“太湖明珠壺”另一種藝術氣息，微雕需要有極其精湛的技巧，必先沐手焚香，靜聽禪音，做到心靜如水，然后不打格子，不寫墨稿，不用放大鏡，甚至不戴眼鏡，一刀到底，不滯不拖，深淺恰好，氣脈相連，憑意念與手感在紫砂表面游走，全神貫注，連呼吸和心跳仿佛也在靜止狀態(tài)，紫砂顆粒遇刀不崩，起筆收筆隨心所欲，能做到這樣的境界，憑借的是多年刻壺的經(jīng)驗，把握刀與壺、刃與腕的相對運動之微妙變化，鋒刃起止處刀痕犀利，猶如書法中提按使轉，頓挫起伏之筆，意神相守，出神入化。

這把壺十分形象地塑創(chuàng)2.5億年前后所發(fā)生的重大生物更替事件和轉變過程，使我們在品茶時能品鑒到源遠流長的歷史余味。它是一件魂香一體的生活用品，更是一件富含情感的工藝品，富含美、飽含情。一把好的紫砂壺，聚哲學思想、歷史文化、地域特色、自然韻律、書畫藝術為一體。