基于傳統(tǒng)家具工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐研究

文 周鳳喜

海南黃花梨明式鏡臺(tái)

中國(guó)家具的歷史文化悠久，工藝非常精湛，具有極高的觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著極其重要的作用。尤其是工藝，在家具的發(fā)展過程中占據(jù)著重要的地位。目前，從大量的遺留古舊家具來(lái)看，其變化與人們的生產(chǎn)生活有著直接的關(guān)系。人類發(fā)展的歷史，可以從家具的發(fā)展來(lái)看，家具的發(fā)展也經(jīng)歷了萌芽期、發(fā)展期和活躍期，每個(gè)階段有每個(gè)階段的特色，同樣每個(gè)階段發(fā)展所蘊(yùn)含的思想也有著明顯的區(qū)別，但是其深刻的文化內(nèi)涵以及獨(dú)特的區(qū)域特色，是中華民族不可缺失的文化傳承。自21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技水平得到提升，人們逐漸追求卓越的生活，對(duì)生活空間、家具、生活方式等提出更高的要求，所以建筑行業(yè)崛起，人們?cè)诎崛胄录視r(shí)，往往會(huì)將舊家具摒棄，選用尺度、元素、組合方式更加具有個(gè)性化的家具。因?yàn)閭鹘y(tǒng)家具采用傳統(tǒng)的造型和材質(zhì)，已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人們的個(gè)性化需求，無(wú)法與人們的生活方式、情感、審美需求等產(chǎn)生共鳴，致使傳統(tǒng)家具的發(fā)展空間更加狹隘。所以，傳統(tǒng)家具需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，可以充分利用現(xiàn)代科技觀念，發(fā)揮傳統(tǒng)家具的優(yōu)勢(shì)，提升其價(jià)值和實(shí)用性。

一、新形式與新材料的探索

（一）形式的創(chuàng)新性

形式的創(chuàng)新能夠提升人們的感知度，也是傳統(tǒng)家具在生產(chǎn)中致力追求的重要部分。我國(guó)歷史文化悠久，而家具卻能夠直觀地體現(xiàn)出每個(gè)歷史階段人們的審美特色，若大多數(shù)的家具工藝在生產(chǎn)過程中較為廣泛，那么也能夠直接體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)期家具工藝生產(chǎn)的最高水準(zhǔn)。特別是在審美發(fā)生重大變化的今天，受到多元素沖擊的人們對(duì)美的追求更加個(gè)性化，傳統(tǒng)家具應(yīng)該在固有的形式中添加時(shí)代特色，才能夠不被時(shí)代所擯棄。如何利用現(xiàn)代科技以及審美水平對(duì)傳統(tǒng)家具工藝進(jìn)行創(chuàng)新是每個(gè)手藝人追求的重點(diǎn)。

目前，大部分的設(shè)計(jì)人員在傳統(tǒng)榫卯的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的案例較多，并且也較為普遍，也可以說(shuō)傳統(tǒng)榫卯是家具生產(chǎn)的核心工藝，這是由于其生產(chǎn)工藝非常精巧，并且是我國(guó)木材家具中最為主要的連接方式，也是東方美學(xué)支撐的神奇之處。傳統(tǒng)竹編工藝技術(shù)在家具生產(chǎn)工藝中也占據(jù)著重要的地位，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)中，經(jīng)過人們一次又一次的嘗試和完善，加之有效的防腐作用，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也屬于一種情感寄托。

在傳統(tǒng)家具生產(chǎn)工藝中，除了采用竹編材料外，還會(huì)采用藤、草、柳等材料，并將其編織成各種各樣的生活用品。這是由于藺草本身的特點(diǎn)，如軟硬適中，并且具備極好的抗拉性，具有清香濃郁的味道，能夠散發(fā)出濃濃的香味，深得編織手工藝人的喜愛。尤其是臺(tái)北南投地區(qū)，藺草編織技術(shù)得到很好的發(fā)展，工藝發(fā)展極為成熟。從目前來(lái)看，傳統(tǒng)的藺草編織產(chǎn)品樣式較為老舊，難以滿足人們的需求，其生產(chǎn)情況極其不樂觀。相關(guān)人員成立了藺草學(xué)會(huì)，以滿足消費(fèi)者的需求，其中最為顯著的是藺暖簾，此項(xiàng)設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)編織工藝與新的圖案融合到新的設(shè)計(jì)理念中，懸掛在半空的藺草受到充分的陽(yáng)光照射，其香味更加濃郁。除了本身的香味之外，自身的形狀也有無(wú)限的延展性，陽(yáng)光照射下會(huì)形成投影圖案，能夠?yàn)槭覂?nèi)空間帶來(lái)無(wú)限的想象力。在無(wú)印良品中，藺草獲得設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，從品牌力來(lái)看，無(wú)印良品屬于一個(gè)極具創(chuàng)新力的品牌，也加入了藺草編織中。設(shè)計(jì)人員根據(jù)藺草能夠調(diào)節(jié)干濕的功能，可以設(shè)計(jì)出更多吸濕、清涼的新產(chǎn)品，如抱枕、枕頭等，這些產(chǎn)品能夠提升室內(nèi)的干度，提升居住人員的舒適感，并且從外觀看，具有簡(jiǎn)潔明快、富有時(shí)代特色的時(shí)尚感以及時(shí)代感，從而滿足了當(dāng)代人的審美趣味。在傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新中，設(shè)計(jì)師扮演著極其重要的角色，加上設(shè)計(jì)師極強(qiáng)的創(chuàng)新性和設(shè)計(jì)手段、豐富的想象力，為家具的創(chuàng)新提供了技術(shù)支持，為傳統(tǒng)家具的健康可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）材料的創(chuàng)新性

在傳統(tǒng)家具創(chuàng)新過程中，材料同樣起到積極的作用。從傳統(tǒng)家具發(fā)展以來(lái)，匠人一直將材料的發(fā)掘作為重點(diǎn)工作，對(duì)材料的篩選、處理已經(jīng)成為家具工藝的核心技術(shù)。簡(jiǎn)言之，材料本身的品質(zhì)、對(duì)材料的加工和處理直接影響著家具的質(zhì)量和品相。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，不斷創(chuàng)新材料，傳統(tǒng)制造業(yè)的許多材料性能已經(jīng)被超越，而在傳統(tǒng)家具的制造過程中，卻忽視了材料的重要性。加之現(xiàn)在新型材料越來(lái)越多樣化、科技化，很多工廠都選用性價(jià)比高、價(jià)格低廉的新型材料。因此，如何在確保傳統(tǒng)家具工藝的前提下，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)材料與新型材料之間的關(guān)系成為關(guān)鍵。

二、工具與工藝的創(chuàng)新性

工具指的是人們?cè)谏a(chǎn)過程中所使用的器具，在分類中可大致分為自然改造和制造兩種類型。在傳統(tǒng)制造過程中所使用的工具被稱為制造工具。在傳統(tǒng)制造過程中體現(xiàn)出的工藝被稱為工藝，也就是手藝人利用各種各樣的工具以及對(duì)各種材料進(jìn)行加工或者半加工，最終成為成品的過程。最終成品的好壞與匠人的創(chuàng)新性、想象力、手藝有著直接的關(guān)系。

海南黃花梨皇宮椅

在傳統(tǒng)家具工藝中，設(shè)計(jì)人員必須在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷復(fù)原再結(jié)合新技術(shù)等進(jìn)行大量的篩選，最終形成獨(dú)特的工藝創(chuàng)新。

三、功能性擴(kuò)展

產(chǎn)品的功能性屬于其基本屬性，但也是最能夠滿足人們需求的關(guān)鍵。當(dāng)一件產(chǎn)品被賦予了特定的、為人所需的價(jià)值，那么這件產(chǎn)品才真正意義上被稱為有意義、有價(jià)值的產(chǎn)品。自工業(yè)革命開始，產(chǎn)品在人們生活中的作用越來(lái)越重要，傳統(tǒng)的產(chǎn)品已經(jīng)無(wú)法滿足人們的需求，在這種大環(huán)境下，傳統(tǒng)家具需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以滿足人們發(fā)展的需求。

總而言之，社會(huì)的發(fā)展、人們生活水平的提升，作為我國(guó)文化的精髓——傳統(tǒng)家具，其工藝被世人所稱贊，但是若一成不變，那么就會(huì)被社會(huì)所淘汰，需要在發(fā)展過程中融入創(chuàng)新理念，提升我國(guó)文化軟實(shí)力，在傳統(tǒng)家具市場(chǎng)需要建立一套完善的管理機(jī)制，從而提升傳統(tǒng)家具的社會(huì)價(jià)值。