安徽人的文化與精神派對

楊勝

【摘? ? 要】伴隨著互聯網技術的迅速發展，傳統媒體紛紛探索出版轉型之路。在文化方面，新安晚報經過充分的討論和準備，集合全社力量，報網互動、線上線下配合，重磅推出“徽派”欄目?！盎张伞本o扣弘揚安徽優秀地域文化的主題，匯聚最優質的文化和思想，既是新安晚報傾力打造的一個融媒體文化頻道，也是安徽人的文化與精神派對。

【關鍵詞】徽派;文化;精神;融媒體傳播

安徽是文化大省，文化積淀十分厚重。作為安徽的主流媒體，新安晚報一直特別注重對于徽文化的發掘和傳播。2017年以來，伴隨著網絡和融媒體的發展，新安晚報不斷創新傳播方式，利用新技術，重磅推出報業融媒體文化傳播欄目——“徽派”。

“徽派”欄目緊扣弘揚安徽優秀地域文化的主題，匯聚最優質的文化和思想，既是新安晚報傾力打造的一個融媒體文化頻道，也是安徽人的文化與精神派對。

一、“徽派”是新安晚報一個新的文化宣傳品牌

伴隨著互聯網技術的迅速發展，傳統媒體紛紛探索出版轉型之路。2017年6月9日，新安晚報抽調精兵強將，重新整合全報社的資源，運用最新的技術平臺隆重推出全新的“大皖新聞”客戶端。

在文化方面，新安晚報經過充分的討論和準備，集合全社力量，報網互動、線上線下配合，重磅推出“徽派”欄目。

為了傾力打造文化頻道“徽派”，新安晚報派出一個團隊負責策劃和實施運營。這個團隊里有策劃、有主持人、有文字記者和視頻報道記者，還有直播技術人員和后臺編輯，是一個跨部門的小團隊，人員精練，高效。“徽派”的主持人，同時也是文化欄目的編輯和記者，而后方編輯本身便是資深文娛編輯。現場采訪的記者也以文化記者為主，他們熟悉文化報道規律，熟悉采訪對象和采訪內容，整理出來的文字簡潔、有深度、有質感，兼具散文和新聞特質，偏“軟”，方便傳播，符合現代人的閱讀心理。這一支策劃隊伍必須對文化高度敏銳、熟悉文化報道規律并有一定文化修養，且和文化界保持廣泛聯系，能夠及時捕捉各種新思想新聲音。

“徽派”在內容發布時不是選擇單一媒體，而是利用上了新安晚報目前推出的所有媒介，從報紙到網站到客戶端，實現多重融合傳播，傳播形式也多元化，有文字、圖片、音視頻直播，徹底告別了以往單一的傳統紙質傳播方式，進入了融媒時代。

截至目前，“徽派”已推出70多期，邀請了近百位作家、學者、藝術家等參與到深度對話中。在回憶里感受文學藝術的魅力，在展望中表達對傳統文化的信心?！盎张伞奔钨e，既有像許輝、潘小平、季宇、許春樵、苗秀俠、曹多勇、陳斌先、梁小斌等扎根本土專注創作的皖籍作家，也有如楊重光、黃震、候露等癡迷繪畫、雕塑、舞臺的藝術創作者。當然，“徽派”鏡頭不僅局限于此，我們的“廣角”還對準了時白林、郭因、閆玉敏、錢耕森、黃新德等大家，通過和他們的對話，發掘他們對于創作的堅持。

作為關注現實緊貼時代的全新的文化傳播節目，“徽派”的生命力在閆紅、大頭馬、李筱懿、胡竹峰等年輕作家身上盡顯，和他們的對話彰顯“徽派”活力。駐足本土，但目光所及是大文化，借“鳳鳴銳談”和“政屏說書”兩檔“徽派”衍生的訪談，如洪凌、冷冰川、陳嘉映、岳南等先鋒藝術家和著名作家，都進到“徽派”的直播間里，在這里，不僅有對話，還有他們的思考與態度。

二、“徽派”的文化定位和表現形式

借助互聯網技術，“徽派”不同于以往的文化欄目的創新之處便在于豐富的呈現方式。其中有訪談、有講座、有對話、有各種好文章和好欄目，未來還會引進一批活躍的有質量的文化人自媒體入駐。目前“徽派”里推出的文化活動類欄目有“大家訪談”、“名人講座”、“徽派人物”、“鳳鳴銳談”、“政屏說書”和“徽派味道”等;文章類欄目則有“徽派美文”、“大咖隨筆”和“人生百味”。此外，“徽派”還會不時推出專題文章，如“安徽作家試水高考作文”一組便在每年高考次日推出。“名家寫徽派”是我們特別推出的一檔欄目，請一批在安徽有影響的書法家題寫“徽派”名字，借此也讓人欣賞到中國書法之美。

“徽派”每期嘉賓和選題的著眼點有二：一是在某個專業領域是代表性的人物;二是具備一定新聞性和文化性，在思想和文化理念上有先進性，走在普羅大眾前面。

三、“徽派”的創新亮點及啟示

“徽派”已推出70多期，目前已成為非常有影響且極具活力的一個文化頻道。每期活動現場都會有來自全省各地的讀者積極參與。各方對“徽派”評價也頗高。

省互聯網信息辦公室在第5期閱評中特別指出“徽系列有特色”。閱評認為，“徽派”中，“閆紅說”、“直播”等欄目內容體現了客戶端品質?！盎张伞比缙溟_欄語所述——“安徽人的文化與精神派對”。中國廣告協會報刊分會2020年6月9日在其官方微信上也撰發文章高度評價新安晚報“大皖”客戶端為“大器‘皖成”，文中指出，“特別值得一提的是，‘徽派和‘閆紅說這兩個專欄的設置，更是匠心獨具，前者將安徽悠久而豐富的文化資源一網打盡，打造專屬于‘安徽人的文化和精神派對;后者是著名作家文化大V的個人精品文化專欄，未來將與逐漸形成的徽派大V方陣一起，共同讓安徽的文化潮流廣泛流傳。”

著名作家、安徽省作協主席許輝先生不但擔綱一期主講嘉賓，講述他自己的文學生涯，還多次參加“徽派”活動。他對“徽派”的總體印象和評價是，這是一種新型的文化傳媒方式，通過手機客戶端轉發、分享和觀看視頻直播，實現報、網、客戶端三體融合傳播，文化人的經驗、見解和學識傳播得更方便更快捷，更能和讀者互動，這是一種先進的傳播方式和平臺，值得高度肯定。省文史研究館館員、省社科聯安徽歷史文化研究中心主任、研究員、歷史學博士翁飛認為，“大皖·徽派”作為新安晚報官方客戶端的重量級品牌欄目，充分利用新媒體信息量大、受眾面廣、傳播迅捷、手段先進的優勢，創辦以來，緊扣弘揚安徽優秀地域文化的主題，舉凡歷史人文、哲學思辨、書法繪畫，乃至衣食住行、人生百味……各類文章和訪談稿，生動活潑、洋溢著皖山徽水的清逸靈秀之氣。著名圖書發行人、作家劉政屏認為，“徽派”是以全新的傳播方式，打造全新的傳媒品牌。既宣傳文化大家名家，也關注草根文化，注重品位，注重實效，為社會文化學習氛圍的提升提供服務和支撐。

新安晚報作為一家文化出版單位，多年來一直從事與文化相關的工作，在徽文化傳播領域成績斐然，此次推出的“徽派”更是在短期內迅速“竄紅”。究其原因，離不開創新。

（一）采取融媒體宣傳，告別單一傳播形式

“徽派”在內容發布時不是選擇單一媒體，而是利用新安晚報目前推出的所有媒介，從報紙到網站到“兩微一端”，并突出移動優先，實現多重融合傳播;傳播形式有文字、圖片、音視頻直播，徹底告別了以往單一的傳統紙質傳播方式。

“徽派”的每一期策劃活動，首先在安徽網和大皖客戶端上推送消息，進行預告，吸引廣大受眾關注和參與。然后選擇如合肥新華書店、三人行書吧等文化場所，組織文化名人現場與網友面對面，并通過視頻直播的形式將現場活動對外進行直播，未能到達現場參加活動的受眾可通過視頻直播觀看到活動的整個過程。直播活動結束后，新安晚報記者會將現場活動進行整理，配以圖文，在新安晚報上進行報道。對活動中較為精彩部分的報道，安徽網和“兩微一端”會進行二次傳播。通過這樣一種融線下與線上、融多種媒介形式的立體傳播，使“徽派”的每一期活動都能覆蓋新舊媒體用戶，從而最大化地發揮它的影響力。

（二）報、網、端采編打通，共同打造新安晚報文化品牌

作為大皖客戶端的重磅欄目“徽派”，在一開始建設時，我們就在內部采編機制上進行了創新。這個創新體現在，打通新安晚報內部報、網、端的采編環節，集中報、網、端采編優勢資源，共同打造文化宣傳品牌。

目前，“徽派”主持人是由新安晚報資深編輯馬麗春擔綱，她既是新安晚報文化新聞總監，負責報紙的文化新聞活動策劃，也是大皖客戶端“徽派”的主持人，負責“徽派”的內容建設。而每期參與“徽派”活動采訪和策劃的人員，都是新安晚報新聞中心、文化中心的記者?！盎张伞鳖l道也沒有單獨設專職編輯，而是由安徽網文化頻道編輯承擔。這種內部采編人員融通的做法，打破了內部采編的蕃籬，有效將全報社的文化采編力量整合到一起。

正是由于采取了這樣一種內部采編資源的整合，使得“徽派”欄目成為了新安晚報社、安徽網和大皖客戶端的一個共同的品牌，有效避免了文化宣傳報道各自為政，無法形成合力的現象。

（三）既宣傳文化大家名家，也關注草根文化

為了不使“徽派”成為少數人的象牙塔，而是成為能夠讓全民參與的文化活動品牌，“徽派”在每期嘉賓的選擇上既有文化大家名家，也有草根人物。

比如合肥郊區有一對兄弟，一個寫詩一個畫畫，安于貧窮。這種人物也是具備新聞意義的，與他們的對話會給受眾耳目一新之感。

《酥油》作者江覺遲，是一名桐城女子，卻在藏區十分艱苦的環境里做了12年的幫教工作，一身是病卻把稿費全部拿出來做幫扶，感動了許許多多人，她的新書剛在上海書展首發，幾天后便在“徽派”節目里亮相了。

從不在媒體上發表文章的銀行職員方平，他用30年時間潛心搜集桐城文史資料，寫就一部奇小說。小說出版后他寄出一百本書卻沒有一家媒體給予報道?！盎张伞辈邉澗庉嫙o意中看到這本書，感覺是一部不可多得的宣傳桐城文化的好小說，就邀請他做了一期訪談。他說他要以文學的方式將桐城派先賢激活。這種冷門作家，恰也是“徽派”想推薦的。

（作者單位：新安晚報社）

責編：周蕾