舞器

摘要：選擇敦煌舞作為計算機舞蹈軟件構(gòu)想的切入點，從敦煌舞本身所特有的二維審美視角入手，思考敦煌舞與計算機的結(jié)合點，發(fā)掘計算機技術(shù)對敦煌舞學(xué)科建設(shè)所能起到的積極作用，爭取由此可以摸索建立出一種學(xué)術(shù)范式，輻射到其他學(xué)科建設(shè)之中，如漢唐舞、儺舞、八卦掌、非遺影像的留存、保護與動態(tài)舞姿發(fā)展等等，并能夠?qū)⑦@種新媒體技術(shù)切實運用于舞臺藝術(shù)之中，在場景、道具、特效方面呈現(xiàn)出更好的舞臺效果，讓技術(shù)更好地服務(wù)于藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：計算機;敦煌舞;新媒體運用

前言：

在一次瀏覽文學(xué)類的網(wǎng)頁中，我無意看到了這樣一則信息：“全自動作詩機”。這種軟件設(shè)置簡單，但是對我們來說確實比較新奇。我懷著好奇之心嘗試了下，按照它的要求填入相應(yīng)的詞語，選好自己想要的詩體題材和意境，打開界面之后，一首詩就出現(xiàn)在面前。盡管其本身的詩體韻律和邏輯性還有很多不足，但是它本身的這種存在就很有意義。就是這樣的一次經(jīng)歷，開始讓我思考一種同樣類別的舞蹈類軟件，可以為更多的舞蹈愛好者們服務(wù)。

器，是機器，工具，舞是定語，是這款機器所執(zhí)行所服務(wù)的特定功能和領(lǐng)域，舞器是我所定義的一款軟件，針對舞者這一特殊群體進行服務(wù)。

1、計算機舞蹈軟件在中國目前的發(fā)展現(xiàn)狀

計算機作為一種新媒介已經(jīng)進入了很多的藝術(shù)領(lǐng)域，如音樂、建筑、設(shè)計、戲曲等等。在外國，計算機作為一種新的藝術(shù)媒介，已經(jīng)進入到舞蹈領(lǐng)域，并先后推出了不同功能的軟件。然而，在中國，計算機與舞蹈的聯(lián)姻遲遲不曾開始，致力于服務(wù)中國舞者的軟件也難覓蹤影。

3D全息立體投影技術(shù)可以讓“逝去的人”活生生的出現(xiàn)在大家面前。目前，舞蹈界已有專業(yè)人士從事全息立體投影的研究，力求通過這條途徑，找到一個嶄新的藝術(shù)視野。

2、計算機舞蹈軟件的發(fā)展前景

1、已有軟件介紹

1）Adobe Premiere 6.0軟件，擁有“超級疊映”功能（Super Imposing），可疊映多達8層的畫面。這款軟件有很多種版本，它也為各種業(yè)余級，準專業(yè)級板卡做配套的OEM產(chǎn)品，以利于對素材采集與編輯的良好支持。

2）Poser 8，尤其適合編輯不同體型的人體，可使不同的身體部位在不同的方向上任意旋轉(zhuǎn)。Poser 8目前是最先完整呈現(xiàn)3D角色動畫的工具，無論是繪圖丶動畫與網(wǎng)站制作時，都可簡易地整合所有的角色特征。

3）Life Form 現(xiàn)在已經(jīng)進行了更新?lián)Q代，Dance Form開設(shè)了系列、空間、時間三個視窗。學(xué)習(xí)軟件需要15周時間，購置全套設(shè)備需要10萬美金。

4）全球首款中文舞蹈軟件idance日前登錄蘋果官方，這是一個集文字、圖片、音頻、視頻為一體的舞蹈全媒體產(chǎn)品，在此款軟件中，用戶可以自行下載客戶端，安裝后可以看到國內(nèi)一些舞團的最新狀況和視頻作品，了解舞蹈比賽動態(tài)、舞蹈講座、舞蹈培訓(xùn)等信息，但是其本身只是一款信息的集結(jié)地、快捷鍵，并不是嚴格意義上的舞蹈軟件。

2、中國舞與西方目前舞蹈軟件針對的舞種形態(tài)的不同

外國的這三款為舞者服務(wù)的軟件都是植根于外國的兩大舞種：芭蕾舞，現(xiàn)代舞。這兩個舞種都是西方文化的產(chǎn)物，芭蕾舞和現(xiàn)代舞都追尋和強調(diào)身體的線條美，而中國舞蹈與之不同，中國舞受中國傳統(tǒng)文化美學(xué)精神的影響，追求舞蹈過程的美。在現(xiàn)在這個“讀圖”時代，我們經(jīng)常可以看到抓拍的非常漂亮的芭蕾和現(xiàn)代舞的舞姿造型，如阿拉貝斯、大跳等，在中國舞中，“燕子穿林”、“云手”、“風(fēng)火輪”、“青龍?zhí)阶Α钡鹊让~背后的舞姿都是一串舞蹈動作，是一個完整的過程。芭蕾和現(xiàn)代在文化類型和氣質(zhì)上都有相同和相通之處，較之中國舞，兩者的血緣關(guān)系更近，所以西方出品的軟件主要考慮線條的刻畫和記錄，目前還沒有服務(wù)中國舞的專屬軟件，而生硬的用外國的這三款軟件來記錄中國舞，由于本身的出發(fā)點不同，文化與美學(xué)追求的差異等等原因，效果也是事倍功半的。

3、中國舞與計算機技術(shù)交會的可能——敦煌示例

1）為什么選擇敦煌舞

1敦煌舞的歷史文化淵源

敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，莫高窟歷經(jīng)北涼、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代壁畫有佛像和佛經(jīng)故事、佛教史跡、神話等題材，構(gòu)圖精美，栩栩如生。敦煌莫高窟壁畫具有東方審美的典型特征，由此而生的“敦煌舞”，舞姿造型、韻律（S型）、節(jié)奏型、審美特征等等都極具特色，令人過目不忘，著名的舞姿如112窟的“反彈琵琶”、329窟的“伎樂天36姿”等等，已經(jīng)被觀眾廣為認可。

2敦煌舞形態(tài)的“兩面二維特性”

與其他舞種的“言傳身教”不同，敦煌舞是從“壁畫”里走出來的舞蹈，是無數(shù)個藝術(shù)家的潛心鉆研和揣摩的心血的結(jié)晶。敦煌舞也因此具有其他物種所不具備的一個特點：特殊的“二維特性”，舞蹈編導(dǎo)多是三維立體思維，特殊的歷史原因，使敦煌舞在表演的過程中，多是平面二維舞姿，這對編導(dǎo)來說是一種挑戰(zhàn)，二維的舞蹈動作比三維立體的舞蹈動作更難找尋內(nèi)在關(guān)系，相應(yīng)的舞姿連接也會變得更加困難。但也正是因為其特殊的“二維特性”，使敦煌舞具有其典型的獨一無二的審美特征，為我們提供了一個考量價值極高的舞種范本。

3敦煌舞形態(tài)的舞姿造型感

敦煌舞是依據(jù)“敦煌壁畫”而來，是從壁畫中走出來的舞蹈，特殊的文化淵源和客觀環(huán)境，使敦煌舞的舞姿造型感與其他舞種相比更具有自己的特點。壁畫是靜止的藝術(shù)，很多的舞姿便由壁畫上的造型而來，由此，敦煌舞對舞姿造型的注重程度也可見一斑。112窟的“反彈琵琶”已名傳天下，此外，著名的329窟的“伎樂天36姿”也是業(yè)內(nèi)人士耳熟能詳?shù)摹?/p>

2）計算機軟件與敦煌舞36姿

目前，我選用三個舞姿（望月起舞式，橫彈式，反彈琵琶一式）做一個動畫小品，對三個舞姿進行動畫連接，希望由此為出發(fā)點，達到我“既定舞姿即興配對”的目標。這三個舞姿都具有典型的敦煌舞審美體態(tài)，并且有一度二度空間的轉(zhuǎn)換，兼顧手與腳的協(xié)調(diào)和變化。

三個舞姿連接的技術(shù)展示

（望月起舞式—橫彈式—反彈琵琶一式）

3）敦煌舞的新媒體運用

舞臺化的較為成熟的技術(shù)展示目前由于時間和技術(shù)上的問題，還不能很好地呈現(xiàn)，但我們相信，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這一天一定不會久遠。

這個動畫小品的制作初衷，旨在思考敦煌舞與計算機的結(jié)合中，發(fā)掘計算機技術(shù)對敦煌舞學(xué)科建設(shè)所能起到的積極作用。爭取由此可以摸索建立出一種學(xué)術(shù)范式，輻射到其他學(xué)科建設(shè)之中，如漢唐舞、儺舞、八卦掌、非遺影像的留存、保護與動態(tài)舞姿發(fā)展等等，并能夠?qū)⑦@種新媒體技術(shù)切實運用于舞臺藝術(shù)之中，在場景、道具、特效方面呈現(xiàn)出更好的舞臺效果，讓技術(shù)更好地服務(wù)于藝術(shù)。

4、計算機軟件可能會為中國舞的發(fā)展帶來的革命

計算機編舞的意義

目前，計算機技術(shù)已經(jīng)不是一個新的話題，它已經(jīng)廣泛進入到我們的生活當(dāng)中，人工智能已經(jīng)成為一種重要的社會推動力。計算機編舞技術(shù)在國外已經(jīng)出現(xiàn)了幾十年，軟件也陸續(xù)推出了幾個，然而在國內(nèi)，計算機舞蹈軟件仍是一片空白，隨著計算機和編程技術(shù)的發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)們意識的提高，“使得這種相互‘交互’的交叉領(lǐng)域中信息的雙向傳遞成為可能。”計算機作為知識爆炸的助燃劑、催化劑，已經(jīng)進入到繪畫、雕塑、圖片處理、音樂剪輯等多個領(lǐng)域，本文僅就計算機進入舞蹈研究領(lǐng)域，做一些探索性冒險性的探討。

計算機編舞可能引發(fā)的各種問題

任何事物都要辯證的看待，計算機技術(shù)、人工智能給我們帶來便利的同時，它的發(fā)展也一樣帶給了我們非常多的擔(dān)憂：就業(yè)問題、社會、行業(yè)結(jié)構(gòu)變化、思維方式與觀念的變化、心理上的威脅，和可能引起的法律問題。

前幾年廣受爭議的“千手觀音案”相信大家都還記憶猶新，這是我們印象最深刻的一場文化藝術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的法律案件，如果計算機技術(shù)介入到我們的舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域中，會不會將本就混亂的文化知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域推向一個危險的邊緣？

人工智能對舞蹈教學(xué)可能產(chǎn)生的影響

（1）改善知識結(jié)構(gòu)

新的媒介的介入會引發(fā)新一輪的知識爆炸和知識的新陳代謝，舞蹈與計算機的聯(lián)姻勢必也會對舞蹈本身的知識建構(gòu)產(chǎn)生一定的沖擊和反作用，這種影響是客觀的，

（2）改善舞蹈語言

舞蹈是運用肢體語言來表達，也有其各種各樣的“語法”，如果傳統(tǒng)的“口傳身教”已經(jīng)滿足不了我們對舞蹈的學(xué)習(xí)需求的時候，智能技術(shù)或許可以通過它的直觀性的表達讓更多的人掌握這種特殊的“語法”。

（3）改善傳播途徑

人工智能技術(shù)為人類文化生活打開了許多新的窗口。我們也有信心，科技在舞蹈領(lǐng)域的運用也必將對舞蹈產(chǎn)生新的強勁的推動力。

人工智能技術(shù)對人類的社會進步、經(jīng)濟發(fā)展和文化提高都有巨大的影響。隨著時間的推進和技術(shù)的進步，這種影響將越來越明顯地表現(xiàn)出來。而且，這種影響勢必將會波及到更廣泛的社會領(lǐng)域中。

5、關(guān)于中國化舞蹈軟件的設(shè)想

我們假設(shè)有這樣一種軟件：我為其定名為舞器。舞器是一種在電腦上可操作可聯(lián)網(wǎng)的一款舞蹈類軟件，供廣大舞蹈愛好者和專業(yè)舞者練習(xí)、編舞、交流。軟件最重要的子功能是計算機編舞。

1、全自動編舞機

在很多人看來，舞蹈是大眾日常生活中奢侈品，而非必需品，人們總是認為舞蹈是高不可攀的，而編舞更是神秘莫測的，這讓舞蹈有了一種“高處不勝寒”的韻味。我們從出生開始就會肢體語言的表達，在沒有掌握語言的情況下通過肢體也可以傳情達意，隨著年齡的增長，我們的肢體越發(fā)被禁錮。

“‘計算機編舞’的優(yōu)越性在于依托互聯(lián)網(wǎng)的強大資源平臺，達到資源同步共享、不受空間限制的舞蹈的狀態(tài)成為可能。通過計算機軟件的普及，可以使更多的舞蹈愛好者通過這一軟件更好的交流，更好的深入舞蹈，了解舞蹈。計算機編舞充分利用計算機對空間、時間、力度、速度等多方面的有效感知和多維開發(fā)能力，擺脫傳統(tǒng)編舞過程中以身體為唯一工具，以肉眼為基本衡量標準等方法，有效地超越了以往的思維模式和運動習(xí)慣限制，為舞蹈編導(dǎo)們提供大量可供選擇的動作造型、連接方式和任意長度的舞蹈組合，更為編舞家節(jié)省了聘用舞者試動作、租場地的費用。”

通過一些傳感器，使軟件可以識別和編輯不同體型的人體，讓不同的身體部位在不同的方向上任意旋轉(zhuǎn)和律動。

這是舞器軟件的最重要的子功能：計算機編舞。

舞器為針對兩種群體開發(fā)出有特色的服務(wù)項目，分別為大眾版和精英版。大眾版適合熱愛舞蹈的業(yè)余愛好者使用，精英版供專業(yè)舞者使用。

大眾版的服務(wù)類似于全自動作詩機，舞者依次填入情緒、場景、音樂、燈光、人物等關(guān)鍵詞，然后一鍵編舞，系統(tǒng)會自動生成一個舞蹈作品。大眾版還有一個使用的功能，就是舞蹈教學(xué)功能編輯，使用者可以用軟件來慢放、翻轉(zhuǎn)屏幕界面等。

精英版：

舞蹈編舞軟件數(shù)據(jù)庫的建立

我們利用舞蹈的時空雙重疊加的特點設(shè)計我們的軟件，同時，再加上力這一特殊的元素。肢體放松熱身：身體接觸、既定舞姿的即興配對、節(jié)奏點的身體體現(xiàn)、節(jié)奏點上行進、造型連接、舞蹈韻律訓(xùn)練等。

以上幾組訓(xùn)練為正式進入編舞主程序之前的肢體解放單元，每次進入軟件可以選擇，體驗過的用戶可以越過肢體解放單元，直接進入編舞主程序。

一、時間

我們把表現(xiàn)時間的幾個單位要素單列出來，分別是節(jié)奏、旋律（對音樂的情緒化處理）、無樂狀態(tài)、音樂狀態(tài)（交響編舞法）。

二、空間一度空間、二度空間、三度空間上訓(xùn)練舞者對空間動作的創(chuàng)造性和發(fā)展可能性。

三、力：將力細分為推力、拉力、力的作用點、反作用力等等，運用力的大小、作用點和方向來創(chuàng)造動作與連接。

除了身體放松程序和編舞主程序之外，還有一些針對性的訓(xùn)練程序：

編導(dǎo)方法：

1·元素編舞

2·關(guān)鍵語匯編舞

3·空間編舞

4·作用點編舞

5·組合編舞

可以選擇單一或群體，輸入所需人數(shù)，用計算機軟件自動生成

屏幕上的舞動載體可以由舞者自由選擇。可選擇場景和特效，不僅僅是舞美和燈光，這就發(fā)揮了計算機編舞獨一無二的優(yōu)勢。

造型：這個階段的練習(xí)分為三部分，單人部分，雙人部分和群舞造型部分。

造型，計算機相對來說是一個“可以記錄的鏡子”，“可以轉(zhuǎn)換的軟件”，舞者可以更為直觀的看到自己的造型，并對其進行修改。

與此同時，在不久的將來我們可以預(yù)見到，計算機對于舞蹈，還可以在這些方面發(fā)揮作用：資源共享、舞蹈教學(xué)、舞蹈娛樂、舞蹈招聘、少兒舞蹈考級、遠程教學(xué)、圖書館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、經(jīng)典版本復(fù)排、舞蹈用品推廣、舞臺應(yīng)用、舞蹈動作記錄等等。

6、計算機舞蹈軟件中國化目前所面臨的困境

1，針對國內(nèi)各舞種的舞蹈動作素材庫的建立與完善（針對與外國舞蹈素材的差異而言）

2，針對中國舞蹈演員形體特點的虛擬舞蹈人物模型的建立（與外國基本身體語言系統(tǒng)的差異而言）

3，針對用于展現(xiàn)數(shù)字化編舞成果的虛擬環(huán)境設(shè)計（與外國舞蹈從業(yè)者設(shè)計的表演場景與展現(xiàn)環(huán)節(jié)的差異而言）

計算機編舞軟件這樣的設(shè)想是可行的。但是它的發(fā)展和普及還是會有很長的時間來醞釀，盡管還有非常多待解決的問題，然而我們已然可以看到了舞蹈未來的發(fā)展趨勢。計算機編舞軟件——舞蹈界的又一革命事件，我期待著舞蹈與計算機聯(lián)姻的一天早日到來。

參考文獻：

[1]《敦煌心語》史敏北京環(huán)球音像出版社

[2]《敦煌飛天》范興儒敦煌文藝出版社

[3]《中國石窟圖文志》敦煌研究院編＼盧秀文編著敦煌文藝出版社

[4]《新媒體藝術(shù)史綱》陳玲清華大學(xué)出版社

[5]P20，《藝術(shù)的媒介化》;

[6]P110《媒介即資訊》;

[7]P82～93《計算機圖像與藝術(shù)》《從“線狀”模式到“固體”模式》《“分形”理論與實踐》;

[8]P268《“生成”與“軟件”藝術(shù)》P332《中國文化與新媒體藝術(shù)》;

[9]“Adobe Premiere 6.0”、Dance form、poser3、maya軟件說明

[10]《多媒體平臺·虛擬人·數(shù)字舞蹈的關(guān)聯(lián)分析》論文

[11]索哈斯新浪博客《新世紀國際舞壇的回顧與展望》;《遠程舞蹈創(chuàng)作探索》

作者簡介：姓名：李凱迪（1991.04--）;性別：女，籍貫：河南省鄭州人，民族：漢族，學(xué)歷：碩士研究生，畢業(yè)于薩凡納藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院/北京舞蹈學(xué)院;現(xiàn)有職稱：暫無;研究方向：計算機編舞，樂舞文化，莎士比亞戲劇。