地域文化在高校校園景觀建設中的傳承★

趙 偉

(連云港職業技術學院，江蘇 連云港 222006)

我國高校經歷了一段時期的校園建設熱潮，前期主要是滿足日常教學需要的硬件設施建設，隨著時間的推移以及硬件設施建設的完善，高校擁有了更多時間精力來解決校園環境文化缺失的問題，許多高校更加重視環境育人，將校園中的景觀建設提上日程；各地方高校在景觀建設中也意識到地域文化在高校校園景觀設計中的重要作用，有意識的將地域文化和校園景觀建設相結合，這無疑能起到傳播地域文化，避免高校間景觀建設出現千人一面的作用。

1 我國地方高校校園景觀設計和建設現狀

自我國從1999年實施啟動高校擴招計劃以來，我國高校經歷了一段時期的校園建設熱潮，在建設前期主要是從滿足服務教學的硬件設施，受時間、資金、建設理念等因素的制約，許多高校新建校園的景觀設計相對滯后，造成校園文化內涵與特色景觀的缺失，達不到校園景觀其自身應具有的環境育人的功能；另外部分高校校園景觀設計上理念比較陳舊，在設計中對人性化設計的探求度不夠，手法上做不到與時俱進，在景觀設計中大多采用傳統材料、造型上以具象實體表現靜態為主，使本來應該充滿魅力和內涵的高校校園景觀變成了空有形式的材料與造型的堆砌，失去了校園景觀本該有的文化性與育人性。

2 時代之“變”

高校校園作為育人場所，其空間在功能上與其他類型空間相比較而言，有著很大的區別，主要體現在校園景觀的受眾群體相對單一，其功能明確；隨著時代的進步，社會的高速發展，要求我們在校園景觀設計和建設中要做到因時而變，隨事而制。

2.1 受眾群體之“變”

隨著時間推移，00后學生成為各個高校的主力，也是校園景觀的最大受眾群體，他們處于信息化和智能化時代，對新知識和新技術非常敏感，充滿朝氣和活力；同時肩負中華民族崛起和文化復興的重擔，但是他們還沒有形成完整的知識體系，原先相對簡單的生活經歷決定了他們在社會閱歷、心理素質方面不夠成熟；他們易于接受新知識、新事物、新的教育方式和手段，對審美形式和文化認知以及傳播方式上與以往存在一定的變化，因此校園景觀設計在表現形式上和內涵精神的體現上也要與時俱進，把深刻道理通過創新的語言和手段表達清楚透徹；在拓展校園景觀設計空間和文化的傳承上，除了要表達出和諧、樸素、自然的環境特質外，更應注重校園景觀與地域文化的融合，為學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀提供精神上的引導。

2.2 創作手段之“變”

地域文化符號的構成狀態是隨著時代的發展而發生改變，伴隨著科技的進步，不斷涌現出新材料、新工藝，讓地域文化符號在景觀設計與建造的表現形式上產生了深刻變化，使地域文化符號在景觀的表現中呈現多樣化。尤其是3D打印加工技術的出現，進一步豐富了校園景觀創作途徑和手段，相比傳統景觀設計而言，新材料和新工藝為景觀設計創作帶來了便利性，增加景觀設計的創作表現形式，同時在景觀建設的安全性、功能性、生態性方面都得以提升，以往難以實現的復雜造型形式在新技術誕生后得以實現，在科技的支撐下能創造出耳目一新的造型形式，增強時代感和吸引力，使校園特色文化符號可以通過新科技、新技術表達出來，傳遞相關信息。

2.3 傳播方式之“變”

校園景觀建設也應該緊隨歷史腳步和時代的發展，在這個移動互聯的時代，手機二維碼掃描解說、VR虛擬現實設備使景觀與觀者之間實現互動、AI人工智能技術的出現等，為校園景觀互動性創造了條件，給校園景觀插上了時代的翅膀；校園景觀作為校園文化的一部分，其傳播離不開媒介，利用網絡自媒體平臺更易于被年輕學子接受，自媒體是有效的傳播載體，是學生日常生活中獲取信息資訊的重要渠道；在校大學生不僅僅是自媒體的受眾，很多學生也是自媒體的傳播者，科技將傳統的單向性傳播轉變為多線性傳播，拓展了傳播途徑。因此要“因事而化、因時而進、因勢而新”，使高校的校園景觀具備鮮明的時代特征。

3 功能“不變”

雖然當代大學生在審美形式和文化認知上，與以往相比存在一定的“變”化，但是校園景觀作為精神文化載體的功能“不變”，育人的作用“不變”，高校景觀設計中地域文化的傳承，不僅僅是對地域文化在景觀設計建造中的延續復制，更是將文化通過建造技術和手段在校園景觀上的一種視覺形象表達。

3.1 地域文化蘊含的優秀文化思想不變

在廣袤的中華大地上，中華民族創造了源遠流長的中華文化，“地者,萬物之本源，諸生之根菀也”,巨大的地理跨度，帶來巨大文化的差異，南北迥異的風土人情、東西差別巨大的地理風貌、飲食口音等形成的地域文化在這片土地上共融共生，這些文化都有個共同的特點——源遠流長、博大精深，蘊含優秀文化思想；不同的物質、精神和自然環境背景下產生的地域文化，注定有其獨特性，她們是中華燦爛歷史文化長河中的一朵朵浪花，正是這無數微小浪花，匯聚成波瀾壯闊的燦爛歷史文化長河；將這些獨特的地方文化中的優秀文化思想與校園景觀建設相結合，能使地域文化得以弘揚和傳承，同時也會使校園景觀具有一定的文化內涵。

3.2 校園景觀的育人功能不變

環境育人的作用是我國高校校園景觀設計重點內容之一，“孟母三遷”“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶而直”等歷史故事和典故屢屢告訴我們環境對育人的重要性。德國哲學家雅斯貝爾斯也說過：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，所以教育真正的價值是一種啟蒙，一種喚醒……教育要做到以人為本，尤其要關注環境對學生的健康成長、人格養成以及人文關懷；以文化為載體的校園環境能夠起到上述的育人功能。

校園景觀作為地域文化載體，其設計在形式上可以變，但是校園景觀作為精神文化載體“不變”，如果把高校作為鐵打的營盤，那么學生就是流水的兵，隨著00后逐漸成為高校校園的主要群體，也成為校園景觀的主要受眾，他們對審美、文化認知等方面的變化，影響著校園景觀設計。校園景觀作為一種可容納高密度人群活動的空間，具有活動性、參與性、交往性；在此基礎上校園景觀又必須具備教育功能[1]；幫助大學生在文化的世界里辨明方向、廓清迷霧，找到真知、自信前行[2]。對學生在世界觀、價值觀、人生觀的形成起到引導作用，達到環境育人的功能，這也是高校景觀設計在日后發展中的一個方向。將地域文化，歷史、環境、生態等因素系統考慮到校園景觀設計中，能提升校園景觀的精神品質，使環境育人成為現實，也會使校園景觀成為文化傳承和創新的源泉。

4 傳承的探討

“明者因時而變，知者隨事而制”地域文化在高校景觀設計中須在傳承中不斷從設計理念、創作手段、表現形式上創新，積極探索環境育人和文化育人的新舉措新辦法，不能僅僅理解為地域文化在景觀上的傳承只采用其外形去表現文化內涵，還要以融合、動態的視角去分析人與景觀、景觀與地域文化、地域文化與人的相互關系，并且作為一個整體傳承與發展來看待[3]。

4.1 借鑒與堅守相統一

地域文化中既蘊含著中華傳統美德和思想精華，當中也包含了一些腐朽落后的思想觀念。地域文化之所以在悠久歷史長河中得以保留并且持續發展，除了自身蘊含優秀的文化思想外，另一個重要的原因在于它具有兼收并蓄的包容性，能在自身的發展中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分自我完善。高校校園空間特有的屬性是育人性，對于地域文化在校園景觀設計建設中的繼承和發展問題上，要有所取舍，摒棄腐朽落后的文化思想，把積極向上、宣揚正能量的文化元素、文化故事用校園景觀特有的語言表現出來，發揮優秀文化在育人上的積極作用。所以對地域文化要堅持古為今用、去粗取精、去偽存真，積極借鑒人類文明創造的有益成果，經過科學的揚棄后使之為我所用[4]。

教育的本質就是把人培養成人，這就要求我們在校園景觀建設中要堅守立德樹人這一根本任務；利用地域文化與校園景觀相結合，通過文化景觀的塑造去提升校園景觀的內涵及底蘊，創造出良好的育人環境，把學生從個體自然人培養成具有知識、有才能和有素養的人，即把一個自然人內化為社會人[5]；利用校園景觀講清楚國家和民族的歷史傳統、文化積淀，講清楚中華文化蘊含的最深沉的精神追求，只有這樣才能把優秀文化和弘揚時代精神的文化創新成果傳播出去，才能推動優秀的地域文化在現實中實現創造性轉化、創新性發展；更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為學生提供精神指引[6]。

4.2 傳承與創新相結合

獨特性的校園景觀環境的形成是一個積累過程，需要在傳承中創新，將地域文化與校園景觀設計融合，體現地域文化特色，達到對地域文化傳承與發展，也能將高校環境育人的理念得以實現，起到事半功倍的效果。同時要看到，創新不僅僅是為了創新而創新，不能只求“形似”，不求“神合”，如果在創新中沒有傳統文化底蘊的支撐，沒有傳統工藝技藝流程的傳承與積累，其結果往往會適得其反，使創新淪為無水之源，無本之木。在對地域文化元素轉化為校園景觀設計過程中，不僅要注重其內在精神的傳承，還要充分考慮到當代大學生的生活方式、審美特質等方面的變化；在對元素提煉延續、分解重組時，要將地域文化沉淀的精華、內涵采用新材料、新工藝、新技術、新創意通過校園環境的視覺形象演繹，提高觀者體驗性、三維真實感受性和互動性，從而改變人文精神傳播方式和途徑，在傳承地域文化精髓的前提下與時代相結合，賦予景觀環境新的樣貌和時代風采，通過創新手段，讓優秀的地域文化展現出自身特有的魅力，讓校園景觀更好起到引導與教育廣大師生的作用。

5 結語

在新形勢下，地域文化需要在傳承中不斷創新，重點抓好學校的受眾主體與傳播媒介的變化；在理念創新、手段創新的科學理念指導下，對實現地域文化在人才培養中“立德樹人”的根本任務有著重大作用，將地域文化與校園景觀相結合，體現地域文化特色，傳承校園文化精髓，達到對地域文化的傳承與發展的同時也能將高校環境育人的理念得以實現。