城市是人類社會政治、經濟與文化文明的集合體。21世紀,隨著世界經濟全球化步伐的加快,城市迅速發展,城市化進程引人注目,城市作為人類生活的核心地位突顯。在當前這個科學技術不斷革新的時代,人們在創造城市時往往還來不及深入思考,城市面貌已經發生了巨大改變。簡·雅各布斯曾說過,設計一個夢幻城市很容易,然而建造一個活生生的城市則煞費思量[1]。自改革開放以來,我國城市化建設躋身快速前進的行列。一方面,城市規模急劇擴張,城市面貌出現粗放型的無規范狀態,局部與零星分散的視覺設計居多;另一方面,部分城市盲目推崇西方的設計思路,使得城市的形象充滿“洋味”,與其地域特征、民族特色、歷史古跡文化格格不入,這類無文化根源的建設無法站穩腳跟,最終破壞了城市的形象和建設。如今的城市設計和城市規劃也出現無特點性和無條理性的問題,導致城市建設的“形象危機”[2]。
城市形象設計的起源最早可以追溯到遠古城邦,其為了將自身與周邊城邦區別開來而進行的最早期的城市設計。但那個時候城市形象設計還處于一種無意識、目的單一的階段。到了古羅馬時代,維特魯威在《建筑十書》中提出:“建筑應該造成能夠保持堅固、使用、美觀的原則[3]?!睆娬{了建筑的美學在規劃設計中的重要地位。總結起來,城市的形象設計大致可以分為兩個階段,一個是以物質形象為主的城市形象設計,另一個是以城市物質和城市文化兩者兼具的城市形象設計[4]。兩者的分界線大致是在20世紀50年代。隨著西方社會的逐漸信息化,人們對于美和生活的追求越發明顯,同時,也顯露出之前工業文明時期單一、普遍模式化的設計弊端。城市設計重心從開始往人的心理生理、歷史文化、精神情感偏移,到如今,城市設計已不再是一個簡單的學科,它包括城市自然景觀、城市建筑風貌、城市精神文化、城市歷史文明等與城市有關的方方面面。
“城市形象”是由“城市”內部的各類事物構成,各類事物又具有其自身的“形象”,且不同的城市具有不同的事物。學術界從多個層面、各個角度對“城市形象”的概念進行了某些限定。一般來說,學術界傾向于如下關于城市形象的概念界定。
城市形象是一座城市的內在歷史底蘊和外在特征的綜合體現,是一個全局化整體化的精神與風貌。其中不僅包括城市的外部形象塑造、城市環境組成,同時也包括居民的精神面貌、行為習慣和價值觀體系等各類要素[5]。城市形象主要由城市經濟、城市人居環境和城市文化三個部分構成。在進行城市形象設計時,應挖掘其城市特色,對城市文化精神風貌進行提煉,抽象出城市特征,展示出城市獨有特點,塑造特色化的城市形象,打破當前城市建設中同質化問題,以此推動城市富有生命力的全面發展。
唐代之前的歷史可以從秦朝往前追溯,那時桂林屬“百越”之地,是古時候越族的生活聚集地。到了秦漢時期,桂林的城市形態、城市景觀和城市文化開始發生碰撞交融,城市出現南北融合的勢態。隨后漢武帝時期,開始在桂林設始安縣,從屬于荊州零陵郡,此乃桂林最早的郡治記錄。再從魏晉南北朝到隋,歷經三百余年的沉淀,桂林城池才確立出其基本形態,東西長約0.5 km,南北長約0.6 km,近似于方形。唐代之前的城池資料較少且無從考證,但從前輩的研究中我們可以了解到,如今桂林中學的位置即為郡府之所在,其城南門為現在的古南門,隨著這兩點連線形成即發展成為城市的南北軸線。

圖1 唐代桂林城池圖
到了唐代,隨著經濟的不斷發展和人口的增長,城市逐漸繁榮且軍事地位越發明顯。在原有城池也就是始安城的基礎上,桂林城先后經過三次擴修,形成了“子城”“外城”和“夾城”的局面(圖1),確立子城為官署用地、外城為居住之用、夾城為主要商業區的城市格局。隨即可以發現,《周禮考工記》中描述的中國典型城市“前市后朝”的布局得以確立。以下則分別簡要介紹這三重城墻。子城:桂州總管李靖于武德初年主持修建了桂州城,以獨秀峰東南為中心且以漓江東岸為邊界修筑城垣,修建了四個城門,稱之為“子城”。桂林開始有了軍事防御的職能,城市的南北軸線上,子城位于中心,北至獨秀峰南達象鼻山。外城:是桂林都防御使蔡襲于唐大中年間主持修筑。那時的外城以子城為中心,逐漸沿南北向延伸而成,西起中山路,東至漓江,南至杉湖,北至獨秀峰。有朝京、洗馬、肅清、通波、威懷、龍堂、伏波、陽亭共計八個門,總長約30 km。主要是當時居民居住之用。夾城:唐末光啟年間,太保陳可在子城北面,環繞其修筑環筑夾城,長寬約6~7 km,夾城的修筑主要是為了滿足當時人口增加的需求,且用作互市的場所,所以,為了方便居民交易,夾城不僅是商業用地,也有部分居民居住。
南宋紹興三年,桂林升為靜江府,標志著廣西在全國政治地位的提升。在此之前,桂林一直是州治或郡治所在地。在宋代,桂林為了加強對廣西的統治,修筑桂州城并進行了幾次大的擴建,城市建設在此時達到鼎盛。新修筑的桂州城,南起今桂林市榕、杉湖,北至今王城中部,東臨漓江,西至今府后里,周長3 km,辟有六門。史書記載:“蓋城東一面逼漓江,其自南折而北合于城之東南隅,其自北折而南合于子成之東北隅,……凡內外城皆覆以屋[3]。”
宋崇寧年間,王祖道查勘桂林山川形勢,開鑿朝宗渠。周去非的《嶺外代答》中記載:“漓水繞城而復南,東合于漓?!盵3]由此可知,朝宗渠由上游引漓江水入西湖,通陽江,復歸于漓江,使桂林“環城有水,如血脈之榮一身”。朝宗渠的修建,對桂林當時的水運有極大的促進作用,同時也加強了其防御體系。南宋時期,為防御元兵進犯,城內進行了多次擴建,其中,規模最大的一次是宋理宗親自下令增筑靜江府城,共耗時14年。城池分別向北由獨秀峰以南擴展至鐵封山和鸚鵡山,向西由今府后里一帶擴展至今翊武路一線,面積較原宋城增加近兩倍,并引漓江與陽江之水,開鑿濠塘,確立了“度山川丘陵以為險,列城郭溝池以為固”的桂林山水城市格局(圖2)。當時,桂林有大量的官署用地,有大量軍隊駐扎防守,由此可知,宋代的桂林城已經成為特征明顯的軍事重鎮。而在桂林城西,也就是如今桂林中學附近,則設置學府、文廟和書院等文化教育場所;集中的“市”逐漸轉移到南北干道(今中山路)形成商業區,也就是如今 “十字街”的雛形。
在元代,桂林的軍事防御地位亦十分突顯。元至正十六年,為防御紅巾軍,下令重修靜江城。歷時四年的修筑,改變了磚土的傳統用料,雖沒有擴大面積,但用料和工藝都開創了先例,大大提高了城垣的堅固性。從《桂林郡志》中宋元時期的城池可以對比得知,元代不再設子城,以鎮嶺門—東江門—安遠門(南門)—平秩門所圍合的城為內城,元代時期,獨秀峰南面,靜江府外環繞的城墻均拆除損毀,其余的城墻則是進行維固,城中仍有大量重要的官署(圖3)。宋、元兩代建造的城防體系為其軍事防御做出了不小的貢獻。
桂林城經過秦漢和唐宋元時期的不斷建設,逐漸成為廣西的經濟、政治和文化中心。到明朝,達到其黃金時期。具體而言,明洪武八年,增筑桂林南城,城池由今榕、杉湖向南擴展到象鼻山。地方行政官署進一步南移,商業開始向東西干道(現解放路)發展,商業經濟繁榮,形成十字街商業中心,靖江王府豐富和完善了疊彩山—靖江王府—象山的城市軸線。明洪武九年,開南城濠塘,在桃花江河道中筑攔河壩(今虹橋),分陽江水由象鼻山北面入漓江,形成護城河。擴建后的桂林城,周長6 km,面積較宋、元舊城增加了1/3(圖4)。由此,直到民國初年,桂林城池規模和建制一直維持。

圖2 宋代桂林地圖

圖3 元代桂林地圖

圖4 明代桂林地圖

圖5 清代桂林地圖
清代沿用明代桂林城池,但也進行了多次整修,進一步完善了明代所形成的城市格局,桂林城此時集經濟文化、軍事以及生活等多種功能于一身,疊彩山—靖江王府—象山軸線貫穿全城,中山路軸線的地位逐漸削弱。桂林城建筑、布局、結構都已經固定下來,呈全面發展(圖5)。當時的街道兩側建筑多以磚木結構為主,青瓦作為裝飾,小體量的造型規模與周邊自然環境交相融合,體現了桂林山水城市的典雅氣質。這一時期的桂林,無論是建筑、山水還是城池的建設都呈現出和諧融合的美好,城市特色日漸突出。并且,經過歷朝歷代的不斷發展,桂林城開始從最初的交通樞紐城市和軍事重鎮向南方地區的經濟、政治文化中心轉變,且人文景觀山水特色明顯,逐漸為人們所知。
中國近代史從1840年的鴉片戰爭拉開序幕,外國列強的肆意掠奪,使得中國的城市發展受到巨大阻礙,社會經濟動蕩不堪。在1933年之前,桂林城池形態結構基本完好,布局集中緊湊。城墻北達鸚鵡山和鎮南峰,南沿桃花江,東瀕漓江,西至今翊武路。抗戰期間,由于桂林市人口劇增,城市擴張迅速。同時,造橋技術的提升改進,使桂林城打破門檻,跨越漓江阻隔向東部延伸擴大。不幸的是,由于屢遭戰火破壞且1945 年日軍撤退時的惡意縱火,桂林原有勝跡大部分被毀,城市破敗,一片荒涼。桂林作為當時政府統治的重要據點和廣西的政治、經濟、文化中心,一度光芒萬丈,卻因戰火硝煙、日軍入侵香消玉殞。
解放后,廣西壯族自治區省府取代桂林改設南寧。1953 年開始,城市性質定位變為輕工業城市,提出優先發展工業。改革期間受“三線”建設思想的影響,桂林增設大量工廠,發生工業遷移,城市建設思想帶有強烈的政治色彩,脫離城市自身的實際特點。
此階段城鎮空間格局演進特點是:①工業用地迅速增長。隨著工業建設的發展,城市大氣污染、水質和環境景觀均受到不同程度的影響,城市空間脈絡也因工廠的建立被拉長分散。②城市沿交通干線發展。工業的開發建設速度決定了城市用地的擴展速度,此時的城市發展表現為沿交通走廊呈線性發展,空間骨架再次拉大。③古城傳統的空間肌理遭到嚴重破壞。重生產輕環境的建設思想加之當時土地無償使用的制度,導致工業開發的隨意性,對古城保護的意識缺乏,使得大量工業建設集中在古城內進行。
隨著 1978 年改革開放政策的實行,桂林城市經濟發展出現轉機,第三產業發展比重迅速上升,產業結構發生改變。城市沿交通要道進行空間拓展,城市性質由最初的生產性轉向生活性。同時,受土地市場價格的調控,工業、商業用地逐步集中,工業發展主要分布在漓江東岸的高新技術園區內,開始出現功能置換[4]。舊城區內控制工業,同時,其風景旅游和文物古跡的價值得到認同。
在這個階段中,桂林的城市定位進行了3次調整。從1979年被確立為風景旅游城市,到1982年獲批國家歷史文化名城,再到1985 年,城市性質定為“風景游覽城市和歷史文化名城”,城市性質的定位得到了發展融合。桂林的建設重心也開始向旅游偏移,對工業進行了限制,重拾桂林山水、歷史遺存,城市空間結構也隨之進行改變[6]。
隨著改革開放的進一步深化,桂林的發展迎來了飛速階段。城市規模不斷擴大,城鎮化率不斷提高。但由于城鄉二元結構體制的限制,帶來了城市發展的分割,城鄉發展不平衡、地區差異明顯等諸多問題,彈性發展范圍空間越來越小[6]。此階段,城市仍以古城(也是主要的政治文化中心)為圓心,放射型向四周發展,形成了單中心圈層式的結構布局,逐步打破了原本南北長、東西短的帶狀城市發展形態。
城市得到快速發展的同時城市社會經濟也蓬勃向上。但是,桂林在如此快速發展的過程中不可避免地會出現一些城市病問題,例如:城市外部擴張無序、城市中心功能混亂,交通擁擠,城市環境遭到破壞,建筑風貌參差不齊、基礎設施嚴重滯后等。
作為一座美麗的山水城市,桂林市的城市形象一直在不斷變化著。在古代,人們依存于自然,與自然共處,對自然破壞較小,且那時的桂林一直是西南地區政治、經濟、文化中心,不僅有美麗的山水風光,建筑亦富有特色,當時的城市形象是和諧優美的。但到了戰亂時期,因人為因素,城市風貌破壞嚴重,自然資源遭到侵蝕。近代以來,隨著廣西政治中心的改變,桂林被定位為山水旅游城市,自然環境資源的保護開始再一次進入人們的視野。與此同時,城市也在不斷發展壯大,不可避免地又暴露出許多城市問題,但人們仍在有意識地協調城市發展和景觀資源保護之間的關系。
從1932年起,桂林市近代城市規劃發展進入了萌芽期?,F今的桂林山水城市空間景觀格局就是從這一時期開始逐步形成的。1932年,桂林通過了《桂林市區計劃大綱》和《桂林市風景區建設大綱》的擬定,開始了桂林歷史上第一次系統的城市規劃。1933年,擴修街道拆除舊城墻,廢棄原來的青石板道路,并修筑新的道路,將老式的店鋪風格進行偏西式的風格風貌改造,且拆除各類非法建筑。這一時期,桂林所進行的建設活動都是桂林城市空間格局轉變的重要標志。
城市文化是寄托于城市之上的人類文明,是城市形象的外顯。缺乏文化的城市是沒有生氣的城市。城市文化精神是一座城市的靈魂,是對城市文化的總體統籌和抽象升華,是市民在特定的地域中形成的情感和追求[7]。世界上沒有完全一樣的城市,城市與城市之間的根本差別就體現在城市文化上。世界上有名的、被人們所記住的城市,幾乎都有著自身獨特的城市文化做支撐,具有獨特魅力。發掘和提煉桂林自身獨有的精神品格,將歷史的特征和烙印蘊于文化精神之中,并不斷發展,這將成為城市形象設計的精神支撐。同時,具有自身獨特魅力的城市,能夠產生強大的影響力和號召力,吸引各方人才的停留駐足,人才的停留又能為城市的建設提供強大動力,形成良性循環。因此,城市形象塑造一定是具有城市文化內涵的塑造,體現著城市物質文明與精神文明的融合,展現著城市特色。
城市特色可以從城市文化、城市歷史等多種元素中進行多維度的挖掘,這些元素可以分為自然文化特色、民風民俗特色、歷史傳說特色、古跡文物特色、產業發展特色等五大類[8]:①自然文化特色,是指城市所處的自然山水和自然動植物所具有的特色。例如,桂林特有的喀斯特地貌,優質的山水自然景觀,是其最好的自然文化特色,是城市發展的主打品牌。② 民風民俗特色,民風民俗是特定區域內歷代人們共同遵守的行為模式,不同的地域都會形成不同的民俗文化,廣西作為多民族聚居地區,有著內容豐富的民俗文化。在桂林,壯族占人群構成的絕大多數。獨特的壯族的風情和文化即構成了桂林獨特的民俗文化,展現了桂林的人文魅力。③歷史傳說特色,是城市在歷史變遷中發生的具有重大影響力的事件,或者是一些富有奇幻色彩的傳說故事,亦可以體現出城市的獨特魅力,為城市披上神秘面紗。④古跡文物特色,它記錄著城市發展的歲月見證,比如,桂林的靖江王府即成為城市的地標建筑和文化中心。⑤產業發展特色,是指城市發展中起到重要作用的產業,桂林之前的工業,到后來的旅游業,以及與旅游發展相關的特色種植業等,都體現出其豐富的特點。
桂林的城市形象在歷史的長河中受到不同時期經濟技術、軍事戰爭、政策要求等因素的影響,逐漸形成,且不斷變化。順著時間的脈絡解構桂林的歷史發展,發現歷史文化、精神情感是一個城市發展中的靈魂所在,城市形象不僅反映了該歷史時段的物質文明,同時也體現出該時段的精神訴求。
城市形象的塑造是城市發展中不可或缺的重要環節,是一個城市的印象。桂林作為第一批歷史文化名城,具有深厚的文化底蘊,在進行城市形象塑造時,應深度挖掘,從城市文化精神層面進行多維度分析,豐富城市血肉,體現城市特色。