淺談如何在太極拳體育課程中融入思政元素

【摘要】太極拳教學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之一，太極拳的作用和影響深遠(yuǎn)，太極拳如何融入學(xué)生生活無疑是一個(gè)重要問題。課程思政是全面多才多藝教育的有效手段，太極拳進(jìn)入大學(xué)體育可以讓學(xué)生鍛煉體質(zhì)，還能提升學(xué)生氣質(zhì)，本文就如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的興趣，如何在太極拳課程中融入思政元素的進(jìn)行簡(jiǎn)單討論。

【關(guān)鍵詞】太極拳;體育課程

體育課程的定位非常明確：它是黨和國(guó)家教育方針的教育目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)，是人民健康的保障，是建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵要素。在課程思想政策概念出現(xiàn)之前，體育課程的目標(biāo)大概是三個(gè)，簡(jiǎn)單來說，就是提高人格和道德素質(zhì)，提高身體素質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技能。第一個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在看來和思政課的效果是一樣的，但不是很明確，體育課的思政要素也沒有深入挖掘。如何運(yùn)用好體育課程的思政要素，是體育教師貫徹落實(shí)課程思政要素的重要環(huán)節(jié)。太極是體育課程中的熱門科目，在挖掘思想政治因素方面，它的鮮明特色是其他體育項(xiàng)目所不具備的。

一、課程思政下高校太極拳教學(xué)中存在的問題

太極拳現(xiàn)已成為全國(guó)高校的必修課和選修課，深受廣大學(xué)生歡迎，學(xué)生的參與度也很高。然而，許多高校的太極教學(xué)仍在發(fā)展以動(dòng)作學(xué)習(xí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，形式單一，學(xué)習(xí)過程簡(jiǎn)單粗略，學(xué)生僅跟著老師“依葫蘆畫瓢”，僅僅求一形似。由于忽視了太極作為文化載體的作用，教師沒有遵循正確的文化準(zhǔn)則，而太極運(yùn)動(dòng)具有動(dòng)作慢、節(jié)奏輕、強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，會(huì)使大學(xué)生青少年時(shí)期缺乏耐心學(xué)習(xí)，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為太極拳是老年人的專利，很難更好地發(fā)揮太極拳強(qiáng)身健體、啟智智慧、育人文化、弘揚(yáng)民族精神的作用。如何改變基于文化傳承的太極拳課程的教學(xué)方法和內(nèi)容，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)太極拳，“知其然”“知其所以然”，從文化到普通學(xué)習(xí)，再到實(shí)戰(zhàn)等等，獲得“立體”的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)是太極拳大學(xué)教學(xué)中的瓶頸和亟待解決的問題。

二、太極文化對(duì)大學(xué)生的德育作用

（一）科學(xué)世界觀的形成。大學(xué)生尚未形成正確的人生觀和世界觀，太極文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，太極拳法中的觀點(diǎn)之一就是人體是自然界的一部分。如果說自然界是一個(gè)大宇宙，那么人體無疑是一個(gè)小宇宙，而自然與人的世界則是天人合一。通過對(duì)太極文化的深入學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以進(jìn)一步理解這種深刻的思想，從而感知自己與自然、萬物的關(guān)系，自覺地理解生命的意義，尊重自然，積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)。最后，通過自身的真實(shí)體驗(yàn)，協(xié)調(diào)與自然、社會(huì)的關(guān)系，形成更加科學(xué)的世界觀。

（二）道德情操的涵養(yǎng)。大學(xué)生思想政治教育是高校人文教育的一個(gè)重要門類。太極拳所提供的武術(shù)規(guī)則，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德和美學(xué)，需要通過太極拳進(jìn)行內(nèi)在的合作、互助和對(duì)規(guī)則的了解等，潛移默化地幫助大學(xué)生提高士氣。太極拳所講的道德，就是遵守事物發(fā)展的客觀規(guī)律。它是培養(yǎng)我們?nèi)梭w內(nèi)在和諧的重要過程，也可以培養(yǎng)人的正氣。為了通過學(xué)習(xí)太極拳凈化心靈，認(rèn)為先以心使身，然后為身從心。

（三）改善大學(xué)生的氣質(zhì)。太極拳在我們身邊有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。他的立身中遠(yuǎn)，外柔內(nèi)剛，不卑不亢的思想內(nèi)涵對(duì)減輕訓(xùn)練壓力和增加身體素質(zhì)具有積極作用。一方面，它借鑒了傳統(tǒng)文化。結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，它是個(gè)體文化的內(nèi)涵，限制了日常生活中的行為規(guī)范。另一方面，在太極拳教學(xué)過程中，強(qiáng)身屏氣的目標(biāo)是達(dá)到內(nèi)外兼修、天人合一，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和提高大學(xué)生的氣質(zhì)。大多數(shù)學(xué)生每天都在學(xué)習(xí)和閱讀書籍，靜止不動(dòng)對(duì)身體健康極為不利。太極的螺旋運(yùn)動(dòng)科學(xué)有效地幫助青少年克服長(zhǎng)期缺乏運(yùn)動(dòng)和錯(cuò)誤學(xué)習(xí)姿勢(shì)所造成的身心副作用。

三、課程思政在高校太極拳教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）以太極多元功能為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)顯隱性多元化教育功能

體育素養(yǎng)包括認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)行為和情緒。體育素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力包括身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，是明確教育功能的重要體現(xiàn)。然而，傳統(tǒng)的太極拳教學(xué)內(nèi)容只注重太極拳動(dòng)作技巧的研究，只是體育素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力中運(yùn)動(dòng)技能的一部分。因此，著眼于太極拳的各種教育功能，探索和強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，采取多種教學(xué)方法并與其他項(xiàng)目相結(jié)合等有效措施，通過教學(xué)評(píng)價(jià)來彰顯太極拳顯性教育功能和隱性教育功能的獨(dú)特作用。

（二）注重太極禮儀文化教育，發(fā)揮傳統(tǒng)文化思政教育優(yōu)勢(shì)

目前，我國(guó)高校大力開展課程思想政治教育，各個(gè)學(xué)科和課程都運(yùn)用了學(xué)科的思政教育要素。體育教育以身體本體經(jīng)驗(yàn)為特征，在課程思想政治建設(shè)中具有重要優(yōu)勢(shì)。太極禮儀文化中的抱拳禮是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，向?qū)W生傳達(dá)謙虛、寬容、溝通的教育內(nèi)涵。太極文化源于事物發(fā)展的規(guī)律，不急不躁、不緊不慢的文化體現(xiàn)在太極運(yùn)動(dòng)的原理上。高等學(xué)校要進(jìn)一步完善太極思想政治教育要素。

（三）豐富評(píng)比競(jìng)賽教學(xué)方法，提升特色課程教學(xué)學(xué)習(xí)效果

傳統(tǒng)的教學(xué)方式，反復(fù)的練習(xí)和考試很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，降低課堂學(xué)習(xí)的積極性。因此有特色的太極拳課程的建設(shè)和改革應(yīng)著眼于提高興趣、自信心等情感要素，組織小組、課內(nèi)外綜合評(píng)估、課外文化展示和與其他運(yùn)動(dòng)的融合（復(fù)習(xí)和興趣）、提高素質(zhì)練習(xí)、增加養(yǎng)生知識(shí)、增加太極推手等內(nèi)容，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的主動(dòng)性和積極性。

結(jié)語：太極拳是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)過程是通過獲得技能，然后實(shí)現(xiàn)思想進(jìn)步和精神滿足而發(fā)生的，這樣才能實(shí)現(xiàn)輕松愉快的學(xué)習(xí)。因此，思想政治課程的實(shí)施應(yīng)以課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，挖掘和發(fā)展其思想政治因素，讓它自然而然地與體育課程內(nèi)容融合。太極拳是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其鮮明的特色非常符合中華民族的傳統(tǒng)文化理念。課程思想與政策的融合對(duì)提高學(xué)生的思想素養(yǎng)具有十分重要的作用，體現(xiàn)在為人處事方面突出的教育效果。

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宿遷學(xué)院“課程思政”示范課程建設(shè)項(xiàng)目《太極拳》;

項(xiàng)目編號(hào)：2021kskc20;

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：張琦雪。