馮建平,劉洪濤,2
文化視域下美國體育教師專業標準缺憾及我國發展新方向探索
馮建平1,劉洪濤1,2
1.銅仁學院大健康學院,貴州,銅仁,554300;2.井岡山大學體育學院,江西,吉安,343009。
對美國體育教師專業標準存在的缺憾和發展新方向進行研究。研究認為,美國體育教師專業標準存在著無法引領體育教師專業發展、導致體育教師倫理精神匱乏、難以提升體育教師地位和無法體現體育教學復雜性四大缺憾,教育文化在引領體育教師專業發展、挽回失落的倫理精神、重塑體育教師形象和應對教學復雜性方面具有補救作用。結論認為,建設結合型的體育教師專業標準將是我國未來的發展新方向。
體育教師;專業標準;教育文化;新方向
在教師教育專業化運動中,美國首先建立起自己的教師專業標準,并以此為根據,給各學科都制定了相應的教師專業標準。世界各國紛紛以美國的教師教育為標桿,相繼建立自己的教師專業標準,雖然基于標準化的教師專業發展如火如荼,日益成為世界教師教育的潮流,但就美國國內而言,教師專業標準從誕生之初就頗受爭議,在教師專業標準的推行過程中始終伴隨著批判、質疑和反思的聲音。美國“解制派”認為教師教育標準對于提高教師質量是有害無益的,提出除堅持學科知識外,應廢除教師專業標準[1]。美國學者吉魯批判基于標準本位的技術主義教師發展策略時,指出美國的教師被“一種技術進步的工具”意識形態所統治[2]。美國波瀾壯闊的標準本位教師教育運動因沒有真正抓住教師教育的根本,而受到比標準運動更為壯觀的解制主義教育運動的摧毀,其根本原因在于對教師教育標準中教育技能和學科知識的過度關注,而對教師教育中人文情懷和價值信仰卻關注匱乏,背離了教育本質的目的[3]。
標準認證過程主要是對所提交的認證材料進行評價分析,判斷資料是否準確,符合規范要求,而對申請者如何提高之類的意見很少提及,是一種“重結果輕過程”的評價,具有明顯的功利性。標準對于那些對體育教師職業懷有較大抱負卻未通過認證的申請者來說,對幫助他們認識如何進行改正的作用并不大。對于專業能力較弱的候選者來說,也無法通過反省達到提升自身專業的目的。因此,這種認證方式不利于教師候選者的專業成長,未能通過資格認證引領教師的專業發展。Gardner,W. E.[4]認為教師專業認可標準是一種“有或無”的評鑒方式,缺乏對教師教育質量進行深入的理解和判斷,對體育教師向更高階段的專業成長可能是一種限制。同時,美國的體育教師專業標準對體育教學中動作姿勢的事先設定,導致體育教學機械僵化,喪失靈活性,限制體育教師創造性的發揮,教師只是一臺運轉的教學機器,只能按照既定的規則進行操作和執行,阻止了教學實踐中探究、反思與完善,使教學能力難以長進。另外,標準認證的高投入(時間、精力和金錢)和體育教師的邊緣化地位,導致申請者數量不足與質量不高,影響對體育教師的供應[5]。
教師教育的專業化發展是社會分工精細化對現代教育發展的必然要求。然而,狹隘的學科邊界意識和唯實用主義思維使教育者往往將眼光局限于自己的專業學科內,很難以全貌的眼光來審視教育發展。而需要在身體技能上投入較多的體育教師專業標準的這種學科邊界意識的表現尤為突出。(1)體育教師專業標準局限于體育學科這個單一的學科門類,對于體育專業知識的獲得和技能的提高等方面傾注了過度的關注,將“達標”視為終極發展目標,而對于超越體育學科的其他領域的要求則少之又少,從而造成對自我的認同過于專業化,因而形成體育教師的視野狹窄和個人主義教師文化。(2)“唯實用主義”觀念把體育教師的教學評價標準主要固定在體育專項教學技能上,將學生的技術水平的提高作為判定教學水平主要標準,促使教師將學生技術水平的提高為己任,對于技能之外的人文素養(如綜合素質、文化底蘊和道德品行等)則認為似乎是自己的責任者外的事,遮蔽了教師的道德價值和社會責任感。(3)體育教師專業標準中專業倫理及專業精神的缺失導致教師的專業倫理趨于衰微,體育教師失去了專業發展的內在動力,對體育教學失去審美情趣,易產生職業倦怠。
美國職前體育教師專業標準對體育教師應具備的知識、能力和品質簡化為可操作性的規定。體育教師培訓機構將標準視為生產體育教師的操作“圖紙”“依葫蘆畫瓢”地量身定做出相關的培訓措施,通過集中強化培訓,使體育教師申請者能夠以較少的精力、時間和金錢快速獲得資格認證。這種應試性的培訓雖然比花費數年的教師教育更易獲取體育教師資格,但明顯缺少了體育內涵的培養,從根本上窄化了體育教師的培養[6]。弱化了體育教師的專業性,也使社會對體育教師專業地位的認同感降低。Macdonald指出,在體育教師專業標準的實施中,體育教師專業化的不斷加深伴隨著不斷縮緊的專業原則使體育教師專業教育在體育教育領域內部逐漸處于“邊緣化”地位[7]。這樣的專業標準可以說是無法達到意圖以標準促使體育教師專業化來達到提升體育教師地位的初衷。
教師專業標準是技術理性的產物,是技術理性對教師專業發展的規訓,它消解了教師勞動的復雜性,是對教師專業豐富性的化約[8]。梅洛-龐蒂的“含混哲學”認為,世界是通過知覺呈現給人的,而知覺的根本特征是含混性,感性、理性、實踐等因素雜混于其中[9]。據此,體育教育情境多變而不確定,不同教師在這樣的情境中教育知覺也是含混的。體育教學實踐活動中,學生與學生之間、學生與教師之間的各種互動特別頻繁,且開放性大,干擾因素多,智能和體能同時投入,可以說是一個極其復雜的、多維度、多邊性的過程,體育教學情境多樣而不確定。另外教師的專業成長也是多元的發展過程,多邊的教學活動和多元的教師專業成長決定了體育教師專業標準無法將這些因素全面囊括其中,加以準確言明。退一步講,即便體育教師專業標準對體育教師所需的各類素養有比較全面規定,也只能評價教師所具有的教學技能和專業知識,教師的專業品質和創造能力無法通過標準得到體現,很難對職前體育教師的專業學習和職后體育課堂的教學過程進行有效預測,復雜多變的體育教學活動不是照搬普適性的體育專業知識就可以應對的,學生認知、性格和專業基礎等個性化的特征以及不確定的教學場景都需要體育教師憑借豐富的知識智慧地開展體育教學。教師專業標準凌駕于具體教育情境的不確定性之上,無視其存在,而不確定性才是教育情景中的本質特性[10]。體育教師專業標準忽略體育教育教學不確定性的本質,在認證過程中過分重視死記硬背的機械學習,不能真實的呈現體育的教學過程,對體育教師能力的提高并沒有多大幫助[11]。
體育的產生恒古久遠,但不論是哪一個地方的體育活動都是在產生之時便與身體文化發生著密切聯系,而不是無意義的純生物性的身體活動,人類在身體運動實踐中不斷積淀文化,體育文化內涵隨著體育的發展日益豐富,而在豐富的文化的熏陶中,體育也具有了更多的靈性,二者相得益彰。體育始終將時代的文化理念蘊含其中,以身體活動來展示其文化,發展其文化。人類的發展過程是一個從求生存到求發展的生命演進過程,也是演繹由自然人生逐漸向文化人生邁進的過程,追尋希望的文化人生的境界,生命才會精彩和富有意義。體育的文化追求是走向文化人生的路徑之一。現代社會,很多人對于體育認知窄化在身體技能運動上,剝去了體育所蘊含的深遠厚重的文化底蘊和價值信仰,陷入了索然無味的自然人生的漩渦,這無疑是一個現代的悲劇。“教育猶如一條河,而文化就是河的源頭和不斷注入河水中的活水。”[12]在文化“潤物細無聲”的浸潤下,教育熠熠生輝,文化可以說是教育的靈魂。而文化傳播是教育的永恒最求,文化引領是教育的崇高理想,教師作為傳播者和引領者,傳道,授業,推動文化發展。體育教師教育應該超越科學主義和功利主義,讓更高層次的教育文化灌溉其中,應充分發揮其文化育人的功能,培養技能好、文化修為高的體育教師,去傳承體育文化,引領體育文化的發展。這樣,未來的體育教師才會在體育教學實踐中,傳授運動技術同時傳遞體育文化,超越體育教學的技術主義,使體育教育具有更高的社會意義和文化價值[13][14]。
文化塑造人格,人格左右行為。師范文化是教師人格形成的主要文化資源,師范文化建設是教師人格的重要途徑之一,師范文化通過各類課外和課內活動,潛移默化地使教師形成了恰當得體的行為規范與時俱進的專業思想和良好的職業道德。師范文化使教育專業學生在百年師范教育過程中形成優良的師范文化(教師教育文化)涵濡浸漬中“對教育實踐的興趣油然而生,對教育事業的敬仰日益堅定。”[15]體育教育文化強調授藝于德,育德于技,將愛國、責任、個人意志、公平等德行融入在體育教育實踐中,起到重塑身體和心靈的作用[16]。新世紀,我國教師培養的話語由“師范教育”向“教師教育”轉型,教師培養目標指向專業型教師。然而在教師培養形態轉型的過程中,教師教育文化被淡化,教師專業倫理“失落”,教師淪落為教育的工具。體育教育被窄化為專業知識和技能的教授,體育中理想、信仰、自由等人文主義思想以及愛國、責任、立世等情懷,都在功利主義的裹挾中被選擇性的忽視,逐漸暗淡無光。2010年,溫家寶總理在全國教育工作會議上強調,師范教育中要尤其突出未來教師氣質的培養,最重要的是進行文化熏陶。教育文化在培養學生對教育工作的興趣和對教育事業的堅定敬仰過程中起著潛移默化作用,要實現教師專業倫理的成長和教師道德的提升,必須重視教師教育文化的作用[17]。體育教育建設應突出體育文化的熏陶作用,將技術標準上升到更高層次的道德信仰上,培養對自身個體生命意義與價值熱烈追求的有氣質的體育教師,在體育教學活動中尋找到幸福。
在龐大的文化體系中,體育文化是其重要組成部分,他常以身體文化形式出現,雖然中國傳統的主流社會歷來看輕體育,但體育的本質早已超越了人類肢體的運動,體育在肢體活動中所流露出的超越物質、震撼人心、直面靈魂而引領社會風氣的巨大價值,體現了民族的價值認同和民族精神,是提升人類社會精神動力、促進人類進步與文明發展不可或缺的重要文化力量。因此,南非前總統曼德拉說,“體育擁有改變世界的力量”。體育教育是培養人和造就人的活動,它在增強人的體質同時更應該塑造人的心靈。體育教師的教育理念和人格魅力等文化力量不僅對學生參加體育活動的項目、時間、數量以及效果形成一定的引導和指示,而且對學生的體育態度、價值觀念、情緒情感等產生潛移默化的影響。體育教師傳授體育技能的過程中,應站在文化的層面來傳授技術、提升體能,彰顯運動技術所蘊含的科學原理、文化知識和人文情懷等豐富的內涵,使學生站在文化的角度全面地了解、認知和把握體育的實質,領會體育的精髓,修煉學生的文化品格和精神風貌[18]。而在體育教學實踐活動中,體育教師往往“潛意識”地把運動技術作為體育的核心,習慣把眼光放在技術動作規范和技能的訓練上,就技術論技術,缺少對體育技能的解構與反思,呈現出孔武有余而文修不足的形象,是造成重文輕武的社會對體育教師地位貶損的重要原因。體育教師形象的改變應從提升自身的修為做起:體育教師職前教育要由“擴容增量”轉向“提質增效”,突破技術理性的教育觀,提升通識教育力度,讓學生的知識面更廣闊,能以開闊的眼光來審視自己和自己從事的活動;作為體育教師要立足于體育的根基,加強文化修養,豐富自己的內涵,以文化為動力,與時俱進,不斷創新與反思,做到文武兼備,以“文化力量”展示自己,做“有文化的體育人”。以文化育人,才是體育教育的價值和本質。只有具有人格魅力的教師才能被學生愛戴,受到社會的尊重可認可,體育教師的形象才可能有現代突破。
教師的完備素養不僅要用知識“教”、用教學技能訓練,而且更要用教育文化“熏染”。通過無形的教育文化的“熏染”形成教育的智慧,以更為豐富、全面眼光審視紛亂復雜的教育情境,探索、思尋,以合意的方式去應對。體育教育環境因其活動方式多、開放性強而更加復雜,體育教師只有具備豐富了的教育文化,才能減少處理不確定的教育情境時的風險。因此,可以說體育教育文化可以化解體育教師專業標準面對具體體育教育情境復雜性的危機。教師文化通過“化”而非“教”的文化習染形式實現教師文化傳遞,是教師教育的一種根本形式。教師文化發展可以兼容、整合一切推動教師發展的因素,解決體育教師專業標準無法含概所有影響教師發展因素的問題。文化學學者視教師文化為教師教育的立基點和幫助專業型教師教育突破困境的良方。體育教師專業發展不是單純教育觀念的提升,也不僅是體育知識、運動技能和教育技能的獲取與應用或者教學技能的練就,更是在自為的教育觀念、教育理論與自在的教育經驗、教育傳統,和彌散在教育生活中的象征符號、文化意象等合力作用下優秀教師文化的形成過程[19]。
不可否認,美國體育教師專業標準對促進體育教師的專業成長有很大的促進作用,但它并不能單獨構成完備的體育教師。它缺乏了教育文化的元素,沒有教育文化的參與,只是一種低級的,沒有靈性的教師教育。體育教師專業標準可能異化為培養教師的圖紙從而窄化了體育教師培養,不可能引領教師專業成長,它的特殊性和不可替代性不能得到體現,難以真正提高教師地位。因此,教師專業標準并不具有自足性。教師所需要的資質具有多維性、動態性、不確定性,教師專業標準無法將這些難以完全言明的特性進行體現。教育文化能將影響教師發展的難以一一言明的眾多因素進行整合和建設,形成推進教師發展的根本力量——教育文化智慧,即應對復雜教學情景時機智的技巧和藝術,使教師真正的學會專業的教學。教育文化能夠提升教師的專業自信,找回自我認同。同樣,體育教師文化智慧的形成是引領體育教師專業發展、應對體育教學的復雜性的根本。體育教育文化在實踐中重塑體育教師的良好品性,教師從體育教育文化尋回專業的倫理,樹立體育的專業自信。體育專業化發展因為有教育文化的支撐不再是單一的技術型發展,而是多元的全質化的發展,走向真正的專業化。項賢明認為,教育理論是教師置身其中的科學世界,教師文化則是教師所棲身的生活世界,兩者的統一構成了教師完整的文化世界[19]。體育教師專業標準代表科學世界,是工具理性,是外在的要求;教育文化代表教師的生活世界,是價值理性,是內在需求。當價值理性與工具理性達到統一時,人類才能夠創造美好世界。
當前,我國學者正在積極探討中國體育教師專業標準的研制,我們應當對美國的體育教師專業有一個清醒地認識,不僅要看到它所具有的嚴密指標和評判體系對我國的借鑒與參考價值,更要警惕它所存在的缺憾。教師教育標準的建立固然可以通過工具的量化來達成,但更需要有文化的浸潤,將兩者有機結合,才能形成具有人文意蘊的標準體系。體育教師專業標準在制定時不僅要體現檢驗性原則、生成性原則,還應體現人文性原則和超越性原則。我國在進行體育教師專業標準建設時可以從美國體育教師專業中汲取有益元素,對其標準中存在的不足與缺憾應依據體育文化實情進行改進,將文化這根主線貫穿其中。無論是東方還是西方體育文化,均注重對人的教育和發展,適時視事把握度,這些均是我們制定專業標準時需要考量的元素。功能主義學派代表人物馬林諾夫斯基提出:在解釋社會和文化特征時,應聯系它們服務于人與社會的功能[20]。我們在制定教師專業標準時應充分發揮文化的服務功能。因此,實現由體育教師專業標準認定與教育文化認同的并重,讓技術標準與教育文化結盟,將外在和內在的要求統一起來,召回在理性和科學中失落的體育文化意義,構筑結合型的體育教師專業標準將是我國未來的新方向。
[1] 洪 明.美國教師培養質量保障機制的改革與創新[J].中國高教研究,2010,(01):37~40.
[2] 亨利·A·吉魯.教師作為知識分子[M].朱紅文,譯.北京:教育科學出版社,2008:149.
[3] 薛曉陽.教師教育的理想:技術標準亦或道德信仰[J].教師教育研究,2016,28(06):7~18.
[4] Gardner, W.E. The Curious Case of NACTE, Redesign[J].Phi Delta Kappan, 1996: 77, 625.
[5] 董國永,畢永興.美國職前體育教師專業標準的問題研究及啟示[J].成都體育學院學報,2016,42(04):109~114.
[6] 王 健,董國永,王 濤,等.人文主義視野中的美國體育教師專業標準研究[J].北京體育大學學報,2013,36(07):93~98.
[7] Louisa A. Webb, Doune Macdonald. Techniques of Power in physical Education and the Underrepresentation of Women in Leadership[J]. Journal of Teaching in Physical Education, 2007(26): 279~297.
[8] 申衛革.教師專業標準中“教師作為知識分子”角色的缺失[J].陜西師范大學學報,2014,43(06):165~169.
[9] 徐崇溫.存在主義哲學[M].北京:中國社會科學出版社,1986:364.
[10] 曹永國.從實踐主義到實踐理性[J].南京社會科學,2014(07):122~127.
[11] Walsh, Kate. “Teacher Certification Reconsidered: Stumbling for Quality.” Baltimore [M].MD: A bell Foundation, 2002:6.
[12] 顧明遠.中國教育的文化基礎[M].太原:山西教育出版社,2004.
[13] 楊 嶺.超越技能:中學體育教學的文化品格研究[D].重慶:西南大學,2015.
[14] 陳 慧.我國大學體育學科建設研究[D].武漢:武漢大學,2011.
[15] 溫家寶.溫家寶談教育[M].北京:人民出版社,人民教育出版社,2013:342, 13.
[16] 陳生偉.東西方主要倫理思想對體育教育影響的理論源流[J].山東體育學院學報,2018,34(04):30~35.
[17] 趙 英.教師教育文化是師范教育的重要內容[N].中國社會科學報,2012年6月13日/B01版.
[18] 黃俊偉.芻議體育教師的理性體育文化理念問題[J].南京體育學院學報,2003,17(01):33~35.
[19] 龍寶新.論當代我國教師教育形態轉換的路向[J].教育科學,2009,25(04):43~48.
[20] 張矛矛,翟 豐.近現代中國與西方體育文化間性研究[J].首都體育學院學報,2017,29(03):213~216.
The Defects of American PE Teachers Professional Standard and Its New Direction in China under the Cultural Perspective
FENG Jianping1, LIU Hongtao1,2
1.College of Sports and Health, Tongren University, Tongren Guizhou, 554300, China;2.College of Physical Education, Jinggangshan University, Ji’an Jiangxi, 343009, China.
The defects and new directions of professional standard for P.E. teachers in the USA are researched on. The study suggests that the professional standards of P.E. teachers in the USA can not lead P.E. teachers professional development, leading to the lack of ethical spirit of P.E. teachers, the difficulty of improving the status of P.E. teachers and the inability to reflect the complexity of physical education. Education culture plays an important role in leading the professional development, recovering of P.E. teachers, getting ethical spirit, reshaping the image of P.E. teachers, and responding to the complexity of teaching. The conclusion is that the combination of existing standards and education culture is considered as the new direction of PE teachers professional standards in China.
P.E. Teachers; Professional Standards; Education Culture; New Direction
G807.3
A
1007―6891(2021)02―0113―04
10.13932/j.cnki.sctykx.2021.02.26
2019-10-17
2019-11-20
教育部2015年人文社會科學研究項目:中國體育教師教育政策研究(項目編號:15YJC890021)。