專題：經史傳統

張 城

在毛澤東看來，教條主義和修正主義都違反了馬克思主義。因此，共產黨人既要尊重馬克思主義經典著作，把貫穿其中的立場、觀點、方法提煉出來指導革命，不至于犯教條主義錯誤，又要根據中國革命實踐之史，不斷總結提煉新規律，納史入經，使中國革命在正確處理經史關系即馬克思主義中國化的不斷發展進程中，徹底解決中國問題。

劉 偉

天子與上天聯結的紐帶是生民，王與祖先聯結的紐帶是土地。換句話說，天子受命于天，是因為能夠“敷佑四方”，獲得天下民心；而王則是從祖先那里繼承了對于土地及其附屬物的統治權。所謂“天視自我民視，天聽自我民聽”，上天是通過民心向背來檢驗天子是否具備克承天命的德性的。

常 達

對于感生之祖而言，家國合于一體，親貴集于一身。而對于始封之祖來講，其“始”與“本”卻需要在比較與抉擇中實現，其標尺就懸置于親族與政治之間。如果說感生之祖之“始”，在于神性與人倫的同源，那么對于始封之祖來說，其“始”與“本”不在于生民之初，而在于由“私”入“公”——也就是從家庭倫理向政治倫理跨越的那一步。