課程思政實踐中生態文化與音樂美育融合初探

（南京林業大學 210000）

人才培養是現代高等教育的核心職能，如何培養出可靠的社會主義建設者與接班人，如何在高校很好地承擔這一歷史重任，如何在信息與網絡技術迅猛發展的時代創新高校思想政治教育，是擺在高校和所有思政教育工作者面前的共同課題。基于課程思政的視角，高校如何實現生態文化與音樂美育的深度融合，是理念與實踐的創新探索。

一、三者融合的根本前提：課程思政

在高校非思政課程之中，融入道德規范、思想觀念及政治觀點等思政教育內容，努力將課程中的思政與育人元素挖掘出來，并在課程改革與課程教學的每一個環節中主動開展思想政治教育，這種課程教育理念和實踐便是課程思政。思想政治理論教育的課程群一般被稱為“思政課程”，而“課程思政”往往是對育人體系、課程教育體系的描述，兩者之間絕不僅僅是文字順序的改變。課程思政將價值傳播體系與思政教育工作體現在所有課程之中，不僅發展和豐富了思政課的形式，更重要的是潛移默化地有機融合了專業知識與社會主義核心價值觀，實現同頻共振。從這個意義上說，課程思政是深化“思政課程”體系的需要，是加強高校思政教育工作要求的需要，是新時代高等教育發展的要求。

實現高校立德樹人的根本任務，最重要的切入點就是課程，課程同時也是高校人才培養途徑中學科建設與專業建設的交匯點。隱性、協同與創新三種思維方式的確立，是實施“課程思政”的前提。引領大學生爭做社會主義合格建設者和可靠接班人，增強使命擔當，矢志不渝聽黨話、跟黨走；引領大學生建立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅定擁護中國共產黨的領導，堅定不移走中國特色社會主義道路，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在具體教育教學實踐中，高校應根據不同課程的特點，在課程教學中融入理想信念教育、中華優秀傳統文化教育、中華優秀傳統美德、職業文化、工匠精神、革命傳統教育、國防教育、勞動教育等。課程思政實施過程中所融入的一系列內容中，中華優秀傳統文化教育越來越受到高校、社會各界的重視，而生態文化更是傳統文化的重要組成部分。

二、三者融合的關鍵要素：生態文化

近年來，隨著全社會對中華優秀傳統文化的關注度日益升高，特別是其中所蘊含的樸素生態文化與生態智慧，已成為人們最希望挖掘與傳承的核心內容。如何提升高校對于傳統生態文化的認識，如何在高校的課程思政實施中體現對傳統生態文化的關懷，已逐步成為焦點問題。當下，對于高校師生具有重大價值意義的實踐行動，特別是建設美麗中國、打造生態文明及堅持綠色發展等，都對高校提出了新的歷史要求，要求師生重溫與挖掘中華傳統文化、優秀思想以及包含于其中的生態文化。

“取用有節”所表達的是關乎生態保護的實踐準則，“敬畏生命”所注重的是關乎生態倫理的價值尺度，“天人合一”所呈現的是關乎生態整體的根本定位，“以時禁發”所描述的是關乎生態管理的內在要求。由此可見，“人與自然和諧共生”的哲學原理蘊含在中國傳統文化的精髓之中，綠色發展理念彰顯與弘揚了其本質。綠色發展理念的深層次價值追求，是以根植于中華傳統文化中的豐富的生態智慧為理論起點的，亦是傳統樸素的生態智慧的集中反映。綠色生活方式所追尋的是和諧共生，其本質是一種求美實踐；綠色發展理念所樹立的是整體觀念，其根本是一種求真實踐；綠色價值旨規所依托的是以人為本，其內核是一種求善實踐。在建設美麗中國的實踐中，我們可以深深感悟到傳統生態文化因子在綠色發展理念中的獨特表達。

通過研究生態文化觀，我們可以深深體悟其對于中華傳統生態智慧與生態哲學思想的繼承和發展。馬克思主義生態哲學具有在人與人關系基礎上考察人與自然關系的特質，也強調了具體的歷史的統一關系，這種關系是建立在人類與自然在實踐基礎之上的。關于人、自然與社會之間的有機與整體論的觀念，是與機械地將三者割裂開來的觀點針鋒相對的，“生命共同體”等觀念正是有機與整體論的最好呈現與發展，體現在道法自然、萬物平等、勤儉節約、民胞物與及天人合一的人生態度與道德觀。中華傳統文化中強調“貴和”的文化價值觀，體現了古人的生態智慧。強調應當保持人與社會、人與自然的和諧關系，是儒釋道三家生態智慧的核心表達。新時代的我們應特別注重對中國傳統生態智慧的傳承與發展。

三、三者融合的重要載體：音樂美育

音樂在本質上是一種能夠帶動聽眾、表達情感的聽覺藝術。節奏、旋律、和聲、力度、音色、曲式、織體、風格等等，都是音樂的基本元素，美妙的聲音正是通過這些元素傳遞給聽眾，同時這些基本元素也共同造就了音樂藝術的美育功能。通過音樂藝術促進社會實踐的完美度與個性化，凈化人們的心靈，這類審美教育過程是以音樂藝術為手段和內容的，被人們稱為音樂美育。情感體驗的過程實際上就是音樂美育實踐的過程，是因為人們內在情感激發往往是通過外在的音樂藝術表現來達成的。人類多層次全方位的智力體驗開拓正是由傳統的邏輯思維與理性思維的超越與突破而帶來的，而這些突破本身是一種創造性思維的特殊形式，包含了靈感與直覺。

為高校課程思政尋求新的著力點與切入點的具體實踐活動中，音樂美育無疑是易收獲、效果好的獨特途徑。與此同時，音樂美育能夠為較為深刻的教育內容營造直觀且顯示度較高的學習氛圍。之所以這樣說，是因為音樂美育往往是通過生動的教學活動來實現，而高校校園文化與審美教育的重要組成部分。促使大學生成長為追求“真善美”的綜合發展的復合人才，塑造人格、提升創新力、調整狀態、培育團結合作意識及培養高尚愛國情操、集體主義精神等，均為高校音樂美育不斷創新內容和形式，尋求如何促進課程思政實踐的重要方面。

高校課程思政與音樂美育可以相互滲透。課程思政實踐與音樂美育都是高校教育教學中不可或缺的重要內容，兩者在本質上有著緊密的關聯，兩者在不斷追求“真善美”的境界過程中，高度契合，盡管落腳點不同。音樂美育需要課程思政實踐的引領與支撐，反過來，課程思政實踐也需要音樂美育潤物無聲與天然的親和力。一方面，人的道德顯現過程中，音樂美育起到了特殊的作用；另一方面，音樂美育本身就擁有情感體驗、教化與認知等功能實現。經典的優秀的音樂作品能夠直擊人們的內心深處，感動生命，春風化雨般升華了人們的靈魂。

綜上所述，在課程思政實踐中，汲取了中華優秀傳統文化精髓的生態文化與潤物無聲的高校音樂美育的融合，是理論與實踐的創新。沒有了課程思政作為引領，就失去了融合的根本前提；離開了生態文化，就失去了融合的關鍵要素；拋開了音樂美育，就失去了融合的重要載體，同時也是獨特的載體。

四、結語

筆者嘗試將本文主要內容小結如下：

課程思政明方向，生態文化新時尚。音樂美育來承載，三者融合巧弘揚。