淺析幼兒美育教學(xué)的注意事項(xiàng)

河北省秦皇島市北戴河區(qū)西山小學(xué) 河北 秦皇島 066100

審美教育在幼兒發(fā)展時期占有重要的地位,因此,作為一位幼兒教師應(yīng)以兒童的心理需求,培養(yǎng)其審美能力。由于幼兒思維比較活躍,并且活潑好動,對他們進(jìn)行美學(xué)教育不能強(qiáng)迫,應(yīng)給予他們一個相對自由、愉悅的環(huán)境,要尊重兒童的本性。由于幼兒在發(fā)展階段占主導(dǎo)地位的是形象思維,因此,對幼兒進(jìn)行美學(xué)教育時,要遵循一些原則。

一、美育教學(xué)要順其自然

幼兒教學(xué)學(xué)家主張美學(xué)教育應(yīng)順應(yīng)自然。因此,在對幼兒進(jìn)行美育教學(xué)的過程中,教師應(yīng)遵循的原則是順氣自然。在對幼兒進(jìn)行美育教學(xué)時,要尊重幼兒的天性,讓他們自由發(fā)展,通過教師、家長引導(dǎo)兒童進(jìn)行一系列的活動,讓他們在活動中獲得發(fā)展,充分展現(xiàn)其創(chuàng)造性,張揚(yáng)其個性。這一原則意味著在對幼兒進(jìn)行美育教育時要尊重其興趣、天性,給他們發(fā)展提供空間。

幼兒只有對活動產(chǎn)生興趣,他們才會深入探究、才能提升幼兒的審美能力。如果幼兒對活動沒有興趣,他們在活動中不會有所發(fā)展、提升。在活動中,興趣與趣味性才是最重要的,趣味性對于幼兒的審美能力尤為重要。幼兒時期以游戲?yàn)橹?他們的生活無憂無慮,他們只知道如何讓自己更愉快、高興、快樂,幼兒生活的世界里,不像成人一樣,因?yàn)榉N種原因,成人的生活中有許多無奈。對于幼兒來說,他們活動的準(zhǔn)則是趣味性。只要有興趣,能在活動中得到快樂,他們都樂意參加。因此,在美育教學(xué)中要符合幼兒的趣味性。

幼兒天真、可愛,他們在活動中體驗(yàn)趣味性的同時,還用審視的眼光來看待周圍的事物。生活中有許多讓人痛苦、煩惱、不快、憎恨等因素,只要用心發(fā)現(xiàn)會有很多樂趣。在我們生活的身邊,就會發(fā)現(xiàn),孩子的眼光不同于成人。幼兒會對一些泥巴玩得饒有興致,會對大樹自言自語,把大人認(rèn)為得難看他們?nèi)タ吹媒蚪驑返?幼兒饒有興趣地看,有時會表現(xiàn)出異常興奮,這就說明,幼兒對他感興趣的事很好奇,他們就會欣賞的眼光去審視,從中找到樂趣。

實(shí)踐證明,只要兒童對活動充滿興趣,在活動中可自由自在,其身心就能得到放松,他們在活動中能真正得到快樂,陶冶其情感,并能充分發(fā)揮其創(chuàng)造力。對幼兒進(jìn)行美學(xué)教育的原則,要符合幼兒的心理需求,要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況。審美教育是讓人身心愉悅。面對美好的事物,人們會自然而然的忘卻生活中的各種壓力、煩惱,不再有任何壓力與精神負(fù)擔(dān),審美的過程幼兒是快樂的,審美的過程中幼兒是自由的、快樂的。

二、美育教學(xué)要注重直觀性

從審美的角度來看,一個美的事物,應(yīng)是具體的,有生命的、形象的,人們可憑借自身的感覺直接感受到的。對于幼兒來說,他們的抽象思維能力很弱,形象思維占主導(dǎo)地位。幼兒生活經(jīng)驗(yàn)很少,理解能力僅靠自身已有的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)去分析、理解美的東西、生活,以直接感覺為主。相對于一些復(fù)雜的、抽象的審美,幼兒不能欣賞,他們無法運(yùn)用自己僅有的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)去欣賞美、體驗(yàn)美、感悟美,因此,在對幼兒進(jìn)行美學(xué)教育時,教師應(yīng)把審美對象直觀呈現(xiàn)給幼兒,讓他們直觀地去接觸生活中方方面面的美。兒童對美的理解是直接的、具體的。

根據(jù)幼兒審美的直觀性,教師應(yīng)把在生活美好的事物呈現(xiàn)在幼兒面前,讓幼兒充分體驗(yàn)形形色色的美。幼兒的心靈就像是純潔無瑕的紙,沒有一絲瑕疵,可塑性很強(qiáng)。幼兒的思維特點(diǎn)是感知性、形象性,教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒充分地體驗(yàn)生活中許多美好的事物。這樣能增加幼兒對美的敏感性。教師應(yīng)帶領(lǐng)幼兒呼吸新鮮的空氣,領(lǐng)略大自然的美,讓他們聞花的香；欣賞樹葉的美；與小草親密接觸；觀察各種神奇的小動物……所有這些,孩子們怎能不感到快樂呢。教師在教幼兒跳舞時,先讓他們在大自然中自由自在地跑、跳,讓他們感受到打自然中飄動得浮云、飛翔得鳥兒、搖曳得樹葉,不知不覺中讓幼兒對這些事與物產(chǎn)生興趣,并有一種沖動,想通過一些動作進(jìn)行表現(xiàn)出來,就成為舞蹈。如果沒有切身體會,他們就沒有對美的向往,當(dāng)然也不會創(chuàng)造出美的的事物。

在美學(xué)教學(xué)中,家長與教師應(yīng)選多種風(fēng)格的美引導(dǎo)幼兒去感知、體驗(yàn)。引導(dǎo)他們熏陶在生活中細(xì)膩、曲折、運(yùn)動、變化的模式中,借助外物與幼兒內(nèi)心間多次相互作用,幼兒通過選擇、篩選審美,把內(nèi)心的情感與美聯(lián)系起來,形成自己的審美體驗(yàn)。

三、美育教學(xué)要注重個體性

在美育教學(xué)過程中,教師把美的事物形象、直觀地展現(xiàn)在幼兒面前,在注重幼兒天性的同時,還應(yīng)充分考慮幼兒個人接受美的能力。

在培養(yǎng)幼兒美育教學(xué)的過程中,教師首先要考慮,幼兒的接受能力,尤其是幼兒個體。展開審美活動的前提是,有美的事物存在,還應(yīng)考慮幼兒作為一個個體是否具有接收能力。因此,在對幼兒進(jìn)行美學(xué)教育時,教師應(yīng)考慮幼兒的個體因素,如不充分考慮幼兒作為一個獨(dú)立的個體,還有其接受能力,把自認(rèn)為美的東西一股腦的大搬出來讓孩子接受,效果肯定不理想。

有的幼兒園對幼兒實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,讓他們學(xué)習(xí)許多的經(jīng)典讀物。如《三字經(jīng)》《百家姓》《論語》等,很多家長很是贊同幼兒園的這一做法,積極配合教師、幼兒園的工作,家長在家讓孩子背這些傳統(tǒng)文化,不考慮他們的感受,效果并不理想。作為一名幼兒教師,適時、合理的教給幼兒學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,尤其是一些古詩詞。因?yàn)楣旁娫~韻律及節(jié)奏明快,古詩詞中描繪出的優(yōu)美意境,給幼兒以美的享受。如果不考慮他們的接受能力,強(qiáng)制幼兒去背誦,就失去了學(xué)習(xí)這些古詩詞的真正意義。再者,教師要充分考慮幼兒的個人因素。要根據(jù)幼兒的個人因素,因材施教,才能真正提升幼兒的審美能力。