亂針繡工藝在現(xiàn)代旗袍禮服中的運(yùn)用技巧

馬曉紅 姜雷

摘要：亂針繡工藝的發(fā)展及其在現(xiàn)代旗袍禮服中的運(yùn)用，給服裝行業(yè)帶來(lái)巨大的沖擊，無(wú)論是視覺還是觸覺，都煥然一新，讓旗袍禮服的布料具備了空間感、藝術(shù)感、肌理感和動(dòng)感，同時(shí)也為亂針繡工藝的發(fā)展指明了新方向。本文從亂針繡的特點(diǎn)入手，分析了其在現(xiàn)代旗袍禮服中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：亂針繡;旗袍;禮服;裝飾;設(shè)計(jì)

旗袍作為我國(guó)傳統(tǒng)服飾之一，經(jīng)歷了多年的歷史積累與演變，它將女性優(yōu)美的身姿展示出來(lái)。時(shí)至今日，隨著人們物質(zhì)需求的提高，人們穿著打扮要求也在不斷提升，旗袍禮服在這種時(shí)代背景下不斷地改進(jìn)。亂針繡作為成熟的刺繡藝術(shù)之一，為旗袍禮服的發(fā)展注入了新鮮血液，推動(dòng)旗袍禮服產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的同時(shí)，逐漸成為刺繡行業(yè)的發(fā)展的新載體。

一、亂針繡概述

亂針繡也被稱之為錦文繡或正則繡，是一種以欣賞為主的刺繡工藝，是當(dāng)今國(guó)內(nèi)五大名繡之一。亂針繡是一種將繡理和畫理相結(jié)合的新刺繡工藝，是利用特殊的亂針技法來(lái)制作絲畫，利用針將不同色彩、不同方向的線條交叉堆積，表達(dá)作品美感、空間感、時(shí)間感。亂針繡工藝最為突出的特征便是“亂”，但是這種“亂”并非字面上的“亂”，而是要亂的有規(guī)則、有條理，在混亂中表達(dá)出作品的整體，且體現(xiàn)出作品的活潑變化。

亂針繡在刺繡行業(yè)而言，可謂是出于藍(lán)而勝于藍(lán)，它除了要求作者具備精湛的刺繡技藝之外，還要求作者具有繪畫能力，能熟練掌握各種繪畫技巧，從而在刺繡的時(shí)候?qū)⒗C理和畫理融合到一起。亂針繡與其他的刺繡不同，有著創(chuàng)作周期長(zhǎng)的特點(diǎn)，制作的時(shí)候一定要提前畫好素描稿和色彩稿，要反復(fù)的思考作品所要表達(dá)的情感，只有做到胸有成竹，才能確保作品繡成之后的效果。

二、亂針繡工藝在旗袍禮服中的應(yīng)用

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的禮服，旗袍作為中國(guó)傳統(tǒng)女性服裝之一，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念將東方女性的性感和美感表現(xiàn)的淋漓盡致。在旗袍的基礎(chǔ)上加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使旗袍精髓得以保留的同時(shí)，更具中國(guó)特色禮服要求。過去禮服設(shè)計(jì)實(shí)踐表明，在禮服設(shè)計(jì)和制作中融入精美的手工刺繡，讓禮服藝術(shù)價(jià)值更高，打破了傳統(tǒng)的旗袍設(shè)計(jì)模式。

刺繡在古代多為女性所做，因此也被古人稱之為女紅，是在紡織物上通過各種不同顏色的四線繡出各種圖案，是我國(guó)古老手工工藝之一。亂針繡作為我國(guó)民俗文化跟傳統(tǒng)文化融合的產(chǎn)物之一，在旗袍禮服設(shè)計(jì)中引入亂針繡，使得旗袍禮服保持傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出時(shí)尚的現(xiàn)代化元素，讓旗袍禮服的風(fēng)格與美感更加豐富，進(jìn)而被消費(fèi)者青睞。

三、亂針繡工藝在現(xiàn)代旗袍禮服中的裝飾效果分析

近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)追求的提高，旗袍禮服為了更好的迎合人們不斷提高的物質(zhì)需求，不斷的引入各種元素和文化進(jìn)行創(chuàng)新，其中以西方禮服元素的融入表現(xiàn)的最為明顯。在這種時(shí)代背景下，現(xiàn)代旗袍禮服的風(fēng)格變得更加自由、樣式更加豐富、裝飾元素也更趨于多元化，這也讓越來(lái)越多的女性乃至國(guó)外女性鐘情于旗袍禮服，在出席各種公共活動(dòng)時(shí)穿著風(fēng)格各異的旗袍禮服。亂針繡作為一種新的刺繡工藝，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美感結(jié)合，這一特征讓旗袍禮服設(shè)計(jì)工作有了新方向，且滿足了亂針繡技藝和旗袍創(chuàng)新發(fā)展的雙重需要。

1、亂針繡在不同面料的旗袍禮服中的應(yīng)用

面料是一切服飾設(shè)計(jì)和制作的基礎(chǔ)，而旗袍禮服在制作中都將絲綢作為首選材料，絲綢的質(zhì)感、圖案和色彩直接影響著旗袍禮服的整體風(fēng)格和穿著效果。近年來(lái)，隨著技術(shù)的發(fā)展，各種不同材質(zhì)的絲綢面料不斷涌現(xiàn)，這些面料設(shè)計(jì)的共性在于追求旗袍穿著的舒適感、體積感、時(shí)尚感。比如馬毛與真絲的交織產(chǎn)品，光澤柔和、手感溫潤(rùn)柔軟，挺括性良好，因其華貴典雅的外觀，以及穿著時(shí)的舒適感，得到了消費(fèi)者的青睞。亂針繡作為既充滿古典韻味又富有現(xiàn)代感的裝飾手段，應(yīng)與禮服面料、圖案很好結(jié)合，在對(duì)整件旗袍禮服風(fēng)格、造型、色彩綜合設(shè)計(jì)前提下，對(duì)其進(jìn)一步裝飾，成為整個(gè)禮服的亮點(diǎn)。

2、亂針繡工藝在不同風(fēng)格中的運(yùn)用

服裝走在時(shí)尚前沿，而禮服又是一種最能體現(xiàn)時(shí)尚潮流的服裝。近年來(lái)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的青年服裝設(shè)計(jì)師，他們大膽地將西方設(shè)計(jì)理念和裝飾元素應(yīng)用到中國(guó)傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)中，使中國(guó)傳統(tǒng)服裝不再拘泥于單一的款式和風(fēng)格。亂針繡的針法是決定其裝飾效果和裝飾風(fēng)格的重要因素，可見拓展和創(chuàng)新亂針繡針法是使亂針繡工藝在不同風(fēng)格旗袍禮服中得以靈活運(yùn)用的重要途徑。刺繡針法千變?nèi)f化，對(duì)線的松緊、疏密進(jìn)行調(diào)節(jié)后能夠產(chǎn)生新的針法，而將不同針法進(jìn)行重疊和結(jié)合又能得到新的刺繡效果。亂針繡創(chuàng)始人楊守玉教授將亂針繡的繡法總結(jié)為“長(zhǎng)短縱橫交織，因景施針敷色”。就目前情況來(lái)看，不論是亂針繡在旗袍禮服中的運(yùn)用還是獨(dú)立的亂針繡藝術(shù)作品，其刺繡針法大多還處在含蓄均勻的階段，尤其是服裝裝飾中的亂針繡也大多采用平滑的處理方式。

3亂針繡工藝與不同裝飾元素的結(jié)合運(yùn)用

不論是旗袍禮服還是西方禮服，其設(shè)計(jì)目的都是為了體現(xiàn)女性的形體美，展現(xiàn)女性的端莊、典雅之美。現(xiàn)代旗袍禮服設(shè)計(jì)中為了增加體積感和突出整體造型，常常借鑒西方禮服設(shè)計(jì)元素，例如魚尾裙、長(zhǎng)拖尾裙的采用等。而旗袍禮服作為典型的中式禮服，在借鑒西方設(shè)計(jì)元素之余還要充分體現(xiàn)出旗袍的意蘊(yùn)和精髓，切不可使旗袍埋沒于西方禮服設(shè)計(jì)元素中，因而旗袍傳統(tǒng)元素的運(yùn)用仍然十分重要。然而，將旗袍的傳統(tǒng)元素進(jìn)行堆積只會(huì)使旗袍文化表象化，非但體現(xiàn)不出旗袍應(yīng)有的東方神韻，反而使旗袍流于俗套。因此，要在融入了西方設(shè)計(jì)觀念的旗袍禮服上，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美必須保留傳統(tǒng)工藝精髓，如立領(lǐng)、偏襟、開衩、盤扣、側(cè)縫、包邊、鑲嵌、刺繡等。亂針繡作為刺繡的一種，應(yīng)作為傳統(tǒng)工藝特征而在旗袍禮服設(shè)計(jì)中被保留下來(lái)，而另一方面，亂針繡所表現(xiàn)出來(lái)的立體感、裝飾功能及時(shí)尚感是其他刺繡種類所無(wú)法比擬的。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，作為一種新的刺繡藝術(shù)種類，亂針繡具有傳統(tǒng)刺繡所無(wú)法具備的特征，其色彩搭配自由、立體感強(qiáng)烈、表現(xiàn)力強(qiáng)的特征，將其運(yùn)用到現(xiàn)代旗袍禮服中能恰好的彰顯旗袍禮服的古典美和現(xiàn)代美，同時(shí)讓旗袍禮服成為亂針繡創(chuàng)新和發(fā)展的另一載體。

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（寶應(yīng)縣姜雷刺繡工作室?江蘇?揚(yáng)州?225000）