新高考下看地方史與人教版高中歷史教學(xué)的關(guān)系

燕貫良

摘要：當(dāng)今國家選拔人才的方向歷史知識考察肩負(fù)著探索構(gòu)建“一體四層四翼”的高考評價體系的重任。而“一體四層四翼”中比較重要的是歷史學(xué)科素養(yǎng)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括（唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷）是在歷史的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動過程中形成的具有歷史學(xué)科特有的基本專業(yè)素質(zhì)，即學(xué)科基礎(chǔ)知識、歷史核心素養(yǎng)是高中歷史教學(xué)、考試改革推進(jìn)與深化的重要引領(lǐng)性“方向”近年來，中高考課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。那么地方歷史文化的發(fā)掘，正迎來一個好時期。地方歷史資源的開發(fā)利用，在新時期人才培養(yǎng)中有著不可替代的作用，地方史資源的發(fā)掘既有利于補(bǔ)充傳統(tǒng)歷史課堂教材的不足，又可以拉進(jìn)學(xué)生與鄉(xiāng)土的感情。因此在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，如果結(jié)合地方史進(jìn)行教學(xué)，把小歷史與大歷史結(jié)合起來將有著意外的收獲。

關(guān)鍵詞：地方史;捻軍起義;商業(yè)市井文化 ;中醫(yī)藥

亳州是我國著名的歷史文化名城之一，歷史積淀深厚，人文歷史資源豐富，又有藥都之鄉(xiāng)的美譽(yù)。所以，亳州自古以來“人杰地靈，物豐埠繁，文苑武功，代不絕書” [1]。其豐富的歷史文化資源不僅僅體現(xiàn)在文物遺跡實(shí)體方面，而《亳州志》對亳州人文歷史的記述更加清晰詳實(shí)。其中不少歷史資源和人教版高中歷史教材的內(nèi)容有這密切的聯(lián)系。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，即有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于對教材內(nèi)容的把握。學(xué)習(xí)地方史也能使學(xué)生更加清晰的認(rèn)識到生養(yǎng)他們的土地有多么的厚重，從而進(jìn)一步激發(fā)他們熱愛故土建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。其實(shí)，亳州的古代、近代史（特別是唐宋至晚清之際的歷史）在我國歷史的發(fā)展史上都有著重要的地位，下面就以亳州部分階段性歷史發(fā)展為例，簡略地就亳州歷史與高中歷史教學(xué)銜接的課程內(nèi)容加以簡述。

一、亳州方志史在必修歷史教材里面的具體運(yùn)用

以必修二為例：

渦河作為連接黃河與淮河的黃金水道，在明清兩代發(fā)揮了重要作用，從而促進(jìn)了亳州商業(yè)市井文化發(fā)展，至康乾盛世時，當(dāng)時亳州共有街巷一百八十一條，大多與商業(yè)有關(guān)，如“白布大街、帽鋪街、席市街、牛市街、豬市街、打”等等，可謂百物會聚，五行八作各顯神通。 商業(yè)的繁榮還出現(xiàn)了大量的商業(yè)會館，最著名的是建于清朝順治十三年山陜會館又稱“花戲樓”，其是明清亳州商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要見證。

見證亳州商業(yè)市井文化發(fā)達(dá)的還有以貨幣為經(jīng)營對象的南京巷錢莊。明清以來，隨著對外貿(mào)易的發(fā)展，亳州商賈云集，商會林立。到清末民初，全城大小錢莊有33家，南京巷錢莊是清末平遙“日升昌”票號的分號，經(jīng)營存款、放款、貨 幣兌換、發(fā)行與兌換錢票、銀票等。

這些內(nèi)容可以結(jié)合亳州明清商業(yè)發(fā)展的概貌結(jié)合必修二第3課的內(nèi)容講解，也可以在課堂上讓學(xué)生講述自己所了解的亳州商業(yè)的史實(shí)。或者，讓學(xué)生帶著課本知識走進(jìn)亳州老街實(shí)地考察尋訪;抑或老師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀講解花戲樓、錢莊的發(fā)展過程以及與商業(yè)關(guān)系密切的老街。這樣學(xué)生可以把歷史帶到課本之外，收于課本之內(nèi)，也符合新高考下的能力綜合要求。

以必修三為例：

中醫(yī)藥文化———亳州文化之脈，亳州素有“中華藥都‘之稱，中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長。在東漢時期亳州還出了一位享譽(yù)世界的人物--神醫(yī)華佗，他自幼學(xué)醫(yī)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科， 他首創(chuàng)了中藥麻醉。華佗在亳州開辟第一塊“藥圃，亳州開始了種植藥材，并且代代相傳;明清以來，亳州不僅發(fā)展成為全國性的中藥材集散地，而且藥膳、藥酒、藥茶、藥浴等行業(yè)的興起，更使亳州中藥文化豐富多彩。在中國《藥典》上冠以亳字的有亳芍、亳菊、亳花粉、亳桑皮等[3]。

在講述必修三第8課的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》、李時珍《本草綱目》以及針灸醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)的時候，正好結(jié)合可以亳州的中醫(yī)藥發(fā)展的內(nèi)容慢慢展開。課堂是講中國古代醫(yī)學(xué)發(fā)展史的時候根據(jù)亳州醫(yī)藥發(fā)展史完全可以跳出課本，以亳州中醫(yī)中藥的發(fā)展為引子展開，學(xué)生雖然生在亳州，但是對亳州的醫(yī)藥文化了解也不是太深刻。所以，講本課醫(yī)藥知識時，可以利用身邊的醫(yī)藥歷史文化遺產(chǎn)講解，而且還可以充分利用身邊的藥材藥行的發(fā)展實(shí)體展，讓學(xué)生深入其境感受身邊的活歷史，從而增加學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解與熱愛。

總之，在教學(xué)過程中合理地使用方志史資料，可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對教材主干知識的理解，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)熱愛的情感。

方志史在教學(xué)過程中作用僅僅是課堂的內(nèi)容補(bǔ)充，其目的是幫助學(xué)生理解高考必考的核心知識點(diǎn)。為此，我們在教學(xué)過程中，高考內(nèi)容才是主要內(nèi)容，切忌出現(xiàn)主次顛倒的現(xiàn)象，切忌一概而論的談方志史，而不談大歷史的情況。教學(xué)過程中要合理的做法是將方志史與大歷史有效整合，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生主動地投入到課堂的教學(xué)中來，同時充分利用方志史中的優(yōu)良文化傳統(tǒng)來感染、教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，從而可以有效的培養(yǎng)了學(xué)生家鄉(xiāng)情懷，并且把學(xué)生的鄉(xiāng)土情節(jié)帶到大歷史的情懷之中去。

參考文獻(xiàn)

[1] 姚登恒：《亳州滄桑》，遠(yuǎn)方出版社，2001年11月第1版

[2] 武建主編：《中國民間故事全書——亳州·渦陽卷》，安徽人民出版社，2011年9月第1版;《亳州志》，黃山書社，2014年12月第1版

[3] 鐘泰、宗能征纂修：《亳州志》，黃山書社， 2014年12月第1版

（亳州市第十八中學(xué)?安徽?亳州?236800）