博物致知 藝以化成

文強(qiáng)

摘要：藝術(shù)，是人類文明傳承的載體，原本即是最大的教育。博物，是孩子認(rèn)知世界的資源和始端，原本就是基礎(chǔ)。憑借建設(shè)藝術(shù)博物館的方式，構(gòu)建起學(xué)生對美的認(rèn)知，錦官城小學(xué)不僅是建設(shè)“一座坐落在博物館里的學(xué)校”，更是建設(shè)“一座氤氳著藝術(shù)博物館文化的學(xué)校”。學(xué)校借助三大主題藝術(shù)博物館建設(shè)，讓學(xué)生與高雅的藝術(shù)環(huán)境有機(jī)地融合在一起，更好地激起孩子們的學(xué)習(xí)感和認(rèn)知感，具有極強(qiáng)的藝術(shù)教育示范作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);博物館;美育

一、校園藝術(shù)博物館建設(shè)背景

博物館是人類文明及文化藝術(shù)精華的儲(chǔ)藏室，是天然的學(xué)習(xí)空間。而兒童正處在求知欲旺盛的年紀(jì)，博物館不僅可以通過實(shí)物傳遞知識(shí)，更可以激發(fā)對美的追求、感知對美的認(rèn)知，是除了學(xué)校之外不可多得的美育大課堂。我國，博物館教育其實(shí)近兩年才剛剛進(jìn)入公眾視野，家長和孩子、校內(nèi)外教育者，或文物博物館界，可以說我們都是在摸索著前行。為了提升學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，提出了建設(shè)校園藝術(shù)博物館的這一構(gòu)想。

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中就指出“學(xué)校要探索利用科技館、博物館等社會(huì)公共資源進(jìn)行育人的有效途徑。”2017年教育部印發(fā)了《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，也提出：“要依據(jù)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)校特色、可利用的社區(qū)資源（如各級各類青少年校外活動(dòng)場所、綜合實(shí)踐基地和研學(xué)旅行基地等）對綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，形成綜合實(shí)踐活動(dòng)課程總體實(shí)施方案”。

成都市錦官城小學(xué)享有“四季花開滿園春，繁花似錦千里香”的花園式學(xué)校之稱。學(xué)校于2016年9月1日，正式被成都博物館命名為“成都博物館基地學(xué)校”，目前學(xué)校已經(jīng)建成了師生書畫藝術(shù)博物館、鄧乃斌不羈巢藝術(shù)博物館和金石拓片藝術(shù)博物館

二、校園藝術(shù)博物館建設(shè)條件

文化興校，藝術(shù)強(qiáng)校， 學(xué)校雖小，卻是學(xué)生成長期間最重要的生活環(huán)境，也是開展文化藝術(shù)教育的最好平臺(tái)。校園環(huán)境是有形的美育課堂，是學(xué)校的精神和靈魂，通過對環(huán)境的建設(shè)可以培養(yǎng)學(xué)生健康審美素養(yǎng)和高尚人格的修養(yǎng)。學(xué)校通過一系列博物館的建設(shè)，可以形成一種藝術(shù)教育的影響力，一種孕育著大美的藝術(shù)教育資源。

學(xué)校地址位于羊子山路，是知名的羊子山古遺址祭臺(tái)發(fā)現(xiàn)地，有著深厚的地域歷史文化底蘊(yùn)，構(gòu)建具有藝術(shù)特色的校園文化，給孩子們營造優(yōu)美的教育環(huán)境，讓學(xué)生與高雅的文化藝術(shù)環(huán)境有機(jī)地融合在一起，更好地激起孩子們的學(xué)習(xí)感和認(rèn)知感，具有極強(qiáng)的榜樣浸潤力量。

錦官城，古代成都的別稱。在三國蜀漢時(shí)期，因成都蜀錦出名，成為蜀漢政權(quán)的重要財(cái)政收入，蜀漢王朝曾設(shè)錦官和建立錦官城以保護(hù)蜀錦生產(chǎn)，錦官城的稱呼由此產(chǎn)生而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。唐代偉大詩人杜甫的名句“曉看紅濕處，花重錦官城。”更是賦予錦官城詩意的溫潤生活和厚重的文化記憶。歷史和現(xiàn)在總是那樣的不經(jīng)意地對接起來。“花重錦官城”一句名詩，竟然連接著錦官城小學(xué)的前身今生，串聯(lián)起學(xué)校教育發(fā)展的變化之道。從紅花學(xué)校到錦官城小學(xué)，從“每一個(gè)生命如花綻放”到“博物致知，人文化成。”錦官城小學(xué)完成了它的“推行教育公平和均衡”的歷史使命，步入了新時(shí)代“藝術(shù)強(qiáng)校”的發(fā)展之道。

“藝術(shù)強(qiáng)校”的藝術(shù)是什么？核心是中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓，關(guān)鍵是地域文化藝術(shù)（天府文化）的精神，憑借的博物館來實(shí)現(xiàn)，這是學(xué)校作出的藝術(shù)強(qiáng)校方針。為此，我們不斷深化中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、天府文化藝術(shù)和博物館文化藝術(shù)的認(rèn)知。最終，基于羊子山古蜀文化藝術(shù)博物館的設(shè)想，著力構(gòu)建起蔚為大觀的博物館文化藝術(shù)教育大環(huán)境。

三、校園藝術(shù)博物館建設(shè)措施

對于我們學(xué)校而言，用什么樣的方式拓展學(xué)生美育的空間，能夠獲取更多的美育教育資源，而且是能夠具有深度的人文氛圍和藝術(shù)底蘊(yùn)的資源呢？學(xué)校把眼光放到了校外優(yōu)質(zhì)藝術(shù)教育資源上。具體來說就是除了環(huán)境的營造之外，我們不間斷的開展高品質(zhì)的藝術(shù)展示活動(dòng)，讓知名藝術(shù)名家作品走進(jìn)校園，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)接觸到高雅藝術(shù)。

學(xué)校于2016年9月1日，正式被成都市博物館命名為“成都市博物館基地學(xué)校”，將成都博物館的藝術(shù)教育資源整合到學(xué)校的教育課程當(dāng)中。同時(shí)，學(xué)校與四川省博物館，成都市博物館，金沙遺址博物館，成都非遺博物館等單位，簽訂了合作協(xié)議書，把“館”和“校”結(jié)合起來，共同探索館校藝術(shù)教育的開發(fā)和實(shí)施。然而，現(xiàn)存的這些博物館，相對于學(xué)校而言資源分散分廣于各個(gè)地方，空間距離和時(shí)間要求制約了學(xué)生長期性的隨時(shí)性的學(xué)習(xí)。為了更好地讓學(xué)生通過博物館課程實(shí)現(xiàn)很好的非正式性學(xué)習(xí)，我們在教育專家、教科研專家、課程專家和文博專家的指導(dǎo)下，用建設(shè)主題博物館的方式，建設(shè)學(xué)校的美育空間，從而獲取博物館課程資源，邀請專業(yè)團(tuán)隊(duì)到校定期開展藝術(shù)教育體驗(yàn)課程，以解決學(xué)校博物館課程資源匱乏和師資薄弱的現(xiàn)實(shí)狀況，使學(xué)校的主題博物館和校外博物館有機(jī)聯(lián)系，產(chǎn)生良好的育人環(huán)境。

四、校園藝術(shù)博物館建設(shè)意義

博物館薈萃眾多優(yōu)秀文化，是歷史文化的濃縮，是社會(huì)文化精品的總匯，是展示國家、民族文化的窗口，因此創(chuàng)建校園藝術(shù)博物館具有極佳的教育意義。

校園藝術(shù)博物館給學(xué)習(xí)者提供了一種真實(shí)、開放的情境，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提升，個(gè)性化發(fā)展更加突出。同時(shí)，博物館課程的學(xué)習(xí)需要多種學(xué)習(xí)方式和途徑的介入，在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者需要運(yùn)用觀察、討論、合作學(xué)習(xí)等多種方式來完成任務(wù)，有利于學(xué)生重構(gòu)知識(shí)、深度學(xué)習(xí)、促進(jìn)其探究能力、合作能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)。這對學(xué)生的核心素養(yǎng)：創(chuàng)新能力、創(chuàng)造性與問題解決、自我認(rèn)識(shí)與自我調(diào)控、美育素養(yǎng)以及跨文化與國際理解等培養(yǎng)具有學(xué)科課程不具有的優(yōu)勢。

學(xué)校環(huán)境在現(xiàn)代教育意識(shí)里，對學(xué)生不僅僅具有熏陶意義，它本身就應(yīng)當(dāng)成為教育的一部分。在學(xué)校藝術(shù)博物館建設(shè)中，我們大膽開拓課程實(shí)施，把博物館作為教育展示的場地，成為區(qū)級接待外賓參觀的窗口，邀請外賓共同參與體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化，讓藝術(shù)館成為推廣傳承中華文化的最佳場所。

藝術(shù)博物館建設(shè)作為重要的非正式學(xué)習(xí)環(huán)境，通過探究博物館中學(xué)習(xí)的發(fā)生條件和影響因素，能為其他非正式學(xué)習(xí)環(huán)境提供參考。我校建成的藝術(shù)博物館，具有歷史繼承性，能夠不斷傳承和發(fā)展。藝術(shù)博物館對學(xué)習(xí)者的影響可以作為構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校提供借鑒，而形成的現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的模式。構(gòu)建藝術(shù)博物館環(huán)境具有重要美術(shù)教育實(shí)踐意義。

（四川省成都市錦官城小學(xué)?四川?成都?610051）