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淺談廣西侗族刺繡與坭興陶傳統手工藝的跨界設計

2021-01-28 18:41:09李璐
錦繡·上旬刊 2021年1期

李璐

摘要:廣西坭興陶與廣西侗族刺繡是非遺物質文化遺產中具有民族特色的文化符號,將兩種傳統工藝結合,開辟手工藝產品新思路。

關鍵詞:廣西坭興陶,侗族刺繡,傳統手工藝,跨界設計

隨著現代工業的沖擊和觀念的變化,我們的傳統手工藝正在快速離去,延續幾千年的文化和生活正在慢慢消失。我們要跟新觀念與時俱進,不斷探索所新的路子,做好保護和發展傳統手工藝的工作,以及各種適合的方式進行開發和利用,使傳統手工藝產生經濟價值的同時,又能得到有效的保護和傳承。本文以侗族刺繡圖案為例,結合坭興陶探析現代語境下跨界設計對傳統手工技藝的傳承。

一、侗族刺繡——指尖上的鮮花

侗族刺繡是國家級非遺物質文化遺產,是侗族民俗文化藝術中最具有特色、最主要的傳統文化之一。侗繡是展現侗族勤勞婦女的鏡子,是具有高度的藝術審美風格和價值的工藝品,這些手工藝品記錄了少數民族的千年來生活足跡,蘊含了豐富的人文風俗和思想,體現了獨特的審美意識與思維方式。

侗繡是編織的藝術品,一針一線,一花一葉,是侗民族的符號。侗繡在美學上具有構圖精美、色彩大膽的特點,在制作工藝上,更是講究針法的靈活變化、細致細密。創作題材有雙鳳朝陽、百鳥迎春、薩歲祈福等圖案都展示著侗族文化的風姿。

隨著不斷發展的現代科技,機器作為生產工具,代替了人們的手工勞動;日益發展的計算機代替人們的腦力勞動。曾經的手工制作工藝品正在慢慢遠離人們的生活,侗族刺繡和大部分傳統的手藝人開始與這個時代越走越遠。一些精美的刺繡,由于制作難度較高,除了受到環境因素的影響外,還需要一定的技藝要求,需要日積月累的磨練。現代浮躁的年輕人已經沉不下心投入這個行業中。另一方面,由于機器化的高效,很多原始材料也被慢慢取代。這才導致手工藝逐漸消失。

二、坭興陶——手中的建筑

“欽州橋畔紫煙騰,巧匠陶瓶寫墨鷹,無盡瓷坭無盡藝,成功何止似宜興。”這是著名詩人、作家田漢1962年到欽州考察時,專為欽州坭興陶所題的詩句。中國有四大名陶,宜興紫砂、廣西坭興陶、云南建水陶、四川榮昌陶。廣西坭興陶屬于其中之一,從歷史的記載上看,坭興陶從清朝咸豐年間就廣為流傳,建國后坭興陶又得到了長足發展,形成了具有廣西鮮明特色的工藝品。

泥與火的涅槃,當今坭興陶復興之路趨向美好,新生的創作形式與題材,打開了坭興陶發展的新紀元,設計理念從實用功能轉向了審美,更符合當代人的審美。坭興陶有著深厚的文化基礎和巨大的經濟價值,隨著坭興陶創作時代變遷,工藝的沉淀與現代藝術的融合,加之欽州政府的推廣,越來越多的手工藝者投入坭興陶的隊伍中,讓現代的坭興陶創作更有新意。從傳統的茶壺制作到現代的藝術品制作,坭興陶作品更呈現出多變的設計的設計風格。

三、坭興陶與侗繡的跨界創作

中央專門制定了十三五規劃的相關政策,作為四大指標之一的“創新驅動”首次出現在五年發展規劃綱之中,在設計藝術學領域“跨界創新”應時代而生

無論是侗族刺繡還是坭興陶都是民族文化的載體,不僅擁有書籍的記載功能,同時也是勞動人民的情感體驗。作為民族的文化瑰寶,古老的技藝,呈現了少數民族地區文化的特點,傳遞了少數民族細膩醇厚的人文情懷。這都是工業機器所無法取而代之的。

手作的魅力在于手工制作使人們重溫原始記憶和觸感。原始工匠精神的回歸,用自己的雙手,將古老的技藝從新融入人們日常生活中。讓每個人參與到傳統手工藝創作中,打破了傳統工藝技藝的局限思維,同時也是對傳統工藝的傳承。

四、刺繡在坭興陶中設計運用

侗繡圖案構成特點以及蘊含的文化意義對現代設計具有指導作用。侗族的刺繡圖案構成疏密有序,點、線、面分布處理十分恰當,簡單的紋樣中有著豐富的細節。利用重構的手法,將侗族服飾中的圖案進行打散后重新排列,組合構成新的形象。例如裝置藝術《云》。以泥片塑形的手法重現侗族刺繡的工藝。太陽紋樣在侗族刺繡藝術造型中代表的是原始侗族先民對太陽的崇拜,提取侗族傳統元素嫁接在坭興陶工藝上,展示了規則、抽象、線條化的簡約、現代美。將人對美好生活的向往與追求一代一代的傳承下來。(該作品在2016年廣西美術作品比賽中獲得銀獎。)作品既體現了侗族刺繡的美,同時又感受到坭興陶詩情畫意。展現了廣西民族文化的多樣性,讓廣西民族文化走向了更多人的視野。

五、跨界設計下坭興陶的新變

“跨界設計”是設計發展中一個新的挑戰,通過重組各種設計的優點,創造出一種新的設計流派。傳統技藝與當下新潮設計理念的碰撞,產生了新的設計靈感火花。針對當前廣西欽州坭興陶企業的設計現狀與市場需求,利用再次設計可以提升產品的價值。傳統工藝融入現代工藝既是當下工藝美術設計的一個機遇,又是一個新的挑戰。

坭興陶在傳統工藝燒制過程中,其顏色多為朱色或者紫紅色,偶爾有一個或少數幾個產品產生深綠色或古銅色的“窯變”體,是無法預測和控制的。用材料替換設計手法,將坭興陶與刺繡進行創新融合,黝黑的坭興陶顏色以侗繡豐富的色彩,增添了多姿的民族風情。作品將坭興陶材質與裝飾掛機材質結合,研發出更多裝飾掛件。

在多次的產品研發過程中,我們不僅感受到了民族傳統手工藝的魅力,多元的跨界創意碰撞出了更多奇妙的反應。在團隊的合作中,刺繡與陶藝的成員得到了充分的合作與學習,開拓視野,增強了我們團隊的合作意識。同時,多元化的跨界設計,使作品豐富多樣,更激發了設計者的更多靈感。跨界設計打破了傳統手工藝的設計思維局限,采用了博采眾長的形式,使傳統工藝的文化價值得到了認可,提升民族文化遺產的延續與傳播。民族文化遺產通過跨界設計,體現了現代人新的審美意識與審美態度,在保持傳統工藝不變質的前提下。

六、總結

“跨界設計教父”安迪·沃霍爾的啟蒙老師——安東尼奧曾預言“將來會有一天,跨界藝術就是真正的藝術”。

跨界思維既是思維的嫁接過程,又是一種全新的再造過程。跨界設計不僅為設計師提供了新的設計方法,使創意思維得到擴展更新,同時作為一種新的推動力,實現了多技術和資源的有機整合。界是相對而言的,設計師只有破陳出新,打破界限的設計才是成功的設計。

跨界設計是在新技術革命和全球化背景下興起的一種新的生活態度與審美形式,跨界涵蓋了設計的概念、文化的內涵、領域范疇,跨界思維下的傳統手工藝,打破了原有的模式,以多種的形式、材質以及途徑傳播侗族刺繡與坭興陶文化,在傳統工藝中融入了新的設計思維,既達到了傳承傳統手工藝的目的,又符合了現代審美。

參考文獻

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