論非遺

朱鈞酉 遲威

摘要：中華民族作為承載了5000年歷史的優秀民族，其在各方面的文化都值得我們保護，深究和傳承。紙雕藝術作為眾多的民間藝術之一，其呈現的生動的造型形象，表現的題材極具中華傳統文化特色，其豐富的表現力令人嘆為觀止。通過對紙雕的了解及賞析，本人對這項民間藝術有了更深的認識，也對其作為非物質文化遺產的生存發展及現有問題產生了自己的看法。

關鍵詞：民間傳統藝術;紙雕;生存發展

一.紙雕的起源及發展

紙雕在中國傳統美術中有著悠久的歷史，可以說紙雕是伴隨著漢代造紙術的發明而誕生的。眾所周知，中國有很多民間習俗，嫁妝作為眾多民間風俗之一主要以箱柜擺設、床上用品、服飾及梳妝等日用物品為主，但鮮為人知的是紙雕也會作為嫁妝之一伴隨女兒出嫁。

這份特別的陪嫁將會在女人日后做針線活時為其提供幫助。它不僅實用美觀，而且有利于紙雕的傳承和發展，這也充分的展現了紙雕藝術的魅力。

[1]紙雕藝術在其漫長的發展過程中，一改其舊時期時不加考究的材料選用，進而更注重工藝上的技巧精煉和材料上的精挑細選，經過了一代又一代傳統手工藝匠人的反復實踐，才展現出了如今構思巧妙，層次多樣，兼備了藝術觀賞價值及實用價值的紙雕作品。

二. 紙雕的藝術形式

紙雕藝術分別在東西方經歷了漫長的發展及演變，形成了風格迥異的三大流派：西方立體派紙雕、實驗派紙雕與刻版紙雕。

立體派紙雕主要是在紙中加入一些特殊材料，使其更具有可塑性后，對其進行雕刻、粘貼、剪裁和折疊，使其能夠展現出三維立體的藝術作品。

實驗派紙雕主要是利用豐富的色彩以及各式各樣的題材，以幾何的形式通過剪裁、粘貼和折疊等方式，將紙張以浮雕的形式展現出豐富的層次和鮮明主題特征。

刻版紙雕是由我國民間藝術家王立明所開創的。其主要是利用刻刀在紙上進行雕刻，從而創作出兼備板畫和工筆畫特征的趣意盎然的紙雕藝術作品。

三.關于紙雕的生存發展傳承的相關問題及看法

紙雕作為中國的非遺項目之一發展至今工藝已經非常成熟了，但其自身生存發展仍有許多問題有待解決。

[2]對于其工藝復雜工期長、回報率不高、很難批量生產、資金匱乏、形不成規模難以流傳下去等問題本人有以下幾點建議和看法：

[3]首先要主動開設課程，教學需有選擇性的長期系統的輸出。隨著人們越來越意傳統藝術素養的培養，紙雕應走入一些藝術課程中。作為非遺文化之一，紙雕藝術應主動的與相關藝術院校成立長期穩定的合作或成立工作室，系統的教學有利于穩定的輸出紙雕方面人才。以技術培養和其他形式或其他綜合材料相結合的方式做到多元化發展，從而將其更好的發揚傳承下去。

其次解決地域對其的局限也尤為重要。紙雕藝術主要分布于河南、山西、陜西、內蒙古等有地域特色及歷史文化的地區，分布并不廣泛。因此考慮在北上廣這樣經濟發展迅速的國際化大城市立足，不僅會被國內民眾所熟知，更意味著它會在國際大舞臺擁有更多的機遇和更大的發展空間。

除此之外紙雕藝術還可在景點或附近成立有中國韻味的體驗館。紙雕藝術可以利用中國深厚的歷史文化底蘊進行進一步發展。紙雕現有的形式主要是以紙雕燈、建筑、花鳥魚蟲等藝術作品為主，而在有特色景點的地方設立一些紙雕藝術品的體驗館，可通過大江南北的旅客，甚至海外的游客，增加銷路，拓寬市場，將中國傳統藝術的魅力淋漓盡致的發揮出來。

爭取政府支持，開展相關活動，開設小型展覽館，加強校企合作也是必不可少的。主動與當地政府及其他地方的政府聯系，開展相關活動，開設小型主題展覽，供大家參觀了解。有了政府的支持也可以更好地促進紙雕藝術與學校及企業的深層合作，將紙雕普及開來。

如今社會發展迅速，自媒體及其他傳媒手段越來越多的出現在大家視野。紙雕藝術也恰恰可以利用這一點在網上上傳一些作品的制作過程及最終成品，吸引大眾眼球，使大家購買相關產品和學習這門手藝。紙雕藝術的選材及制作決定了其對于環境空間的要求不是很大，也大大增加了其操作性。

結語

關于紙雕，是一個歷時數千載的漫長故事，是一個關于傳統藝術不斷傳承反復創新的曲折故事，是一個承載著中華文化和民間藝術情懷的浪漫故事。

紙雕傳承人們在傳統藝術傳承之路上都不乏“堅持”二字。歷經數千載，那些傳統手藝傳承人老師用親身經歷印證了堅持帶給他們本身的成長和蛻變，帶給我們這些年輕人的深省和動力，帶給中國民間美術不一樣的發展和可能！

佛經有云：如人以手，指月示人，彼人因指，當應看月。意思是佛經只是一個工具，它就像一個手指著月亮，月亮才是最終級的真理，所以不能光看佛經，要看最終它所指引的月亮。佛經如此，紙雕藝術亦當如此！紙雕藝術不僅是一門傳統藝術手藝，一項寶貴的非物質文化遺產，它更可以說是一個工具，一個帶你打開中國傳統藝術大門的工具，一個過程，一個引領你認識一個國家背后源遠流長的博大精深的文化歷史和深厚的藝術底蘊的過程。而這，才是我們極盡全力弘揚非遺發展紙雕藝術及其他傳統民間藝術的最終目的和意義所在！

參考文獻：

[1]唐艷麗.臨夏磚雕藝術的歷史價值及其產業發展研究[J].絲綢之路，2003（12）.

[2]趙軒.貴州威寧白碗窯傳統陶瓷手工藝的保護、傳承與發展研究[D].貴州師范大學，2009.

[3]張嵐.羌族刺繡技藝傳承困境與產業化發展思路探究[J].文化創新比較研究.2020（08）.

作者簡介：朱鈞酉，女，遼寧省大連市人，漢族，大學本科學歷，研究方向：民間美術;遲威，男，遼寧省遼陽人，漢族，大學本科學歷