音樂社會學中的聽眾層次

蔣凌瑤

摘要：音樂社會學是始于20世紀初， 并且在20世紀下半葉得到一定發展的一個新興學科。但是， 對于音樂社會學， 我們似乎還是有某種陌生感。對于它的很多重要觀點， 我們的認識還不很清晰， 也沒有過多的用于到我們音樂學習中。目前，我國音樂學界的學者至此也已經翻譯出版了國外一些社會學的論文，著作等，也出現了學者自己撰寫的關于音樂社會學的各種著述，這些的出現，對于我們了解學習音樂社會學提供了很多幫助。

關鍵詞：音樂社學會;聽眾;新興學科

一、音樂層次性的產生以及概述

在五彩斑斕的社會音樂海洋中我們曾進行過不斷的摸索尋求，漸漸的發現了音樂聽眾的層次性。也正是因為這種音樂聽眾的層次性，音樂為了滿足不同聽眾的需求，也開始如雨后春筍般層出不窮，從內容，創作方法到形式都涌出了多種多樣的變化。

但是在發現觀眾的層次性的同時，我們是否真正的理解到是那幾個層次？層次的占比例為多大？各層次形成的原因及本質特征是什么？等等諸如此類的問題。

這些問題的出現也是對我們這些音樂工作者提出了要求，要求我們要科學的對音樂聽眾進行分類，并且在不斷地實踐探索中去驗證，從而真正的做出聽眾需要的社會音樂，形成一個系統的社會音樂體系。只有這樣，我們的社會音樂才能大放異彩，真正的實現它的一部分的價值，也才能更好的去解決問題。

二、音樂層次性的產生背景以及時間發展順序

音樂歷史源遠流長，在我國春秋戰國時期，文人就開始對音樂聽眾進行分類，根據他們的文化程度，對音樂的感知。分為知聲而不知音的“禽獸”，知音而不知樂的“眾庶”，知樂而同理論的“君子”。這就是由于所接觸到的生活環境所產生的認知差異。

當音樂這條歷史長河緩慢流入中世紀、現代，音樂的類型也開始越發的豐富，音樂的類型也逐漸多樣。課堂上，老師給我們講過索雷力圖對音樂類型的分類：嚴肅音樂，輕音樂，民族音樂。音樂類型的出現，也是因為需要。偏向于嚴肅音樂的一般是專業的音樂者，偏向于輕音樂，民族音樂的一般是這種樂曲的愛好者。中產中輕中民，即是文化高，對音樂一知半解的，中嚴中輕低民的則是文化低，一知半解的類型。這一分類，有利有弊，這把聽眾的分類統一標準化，但是過于簡單片面。

就文化程度而言，聽眾的文化程度較高，那就對美也是有一定的要求的，每年世界各地的各種音樂會隨處可見，但是還是虛無坐席。觀眾不止是音樂工作者，還有許多高文化的音樂愛好者，他們在日常生活中可能會更加偏向于古典，高雅的音樂來修身養性，來滿足自己對美的需要。文化程度較低的群眾，可能會更加偏向于比較通俗易懂，好聽的流行音樂。他們可能更喜歡在手機，電腦等電子設備聆聽音樂，而不是選擇去音樂廳欣賞，因為對于這個群體來說，音樂在他們的生活中僅僅占據著小小的一部分。

當然文化只是對聽眾劃分層次的一個要點，曾遂金通過三個維度——地域，年齡，態度來劃分。他將地域劃分為城市，農村，邊遠地區;將年齡劃分為中高齡;將態度分為積極，消極，專業程度。這種劃分方式看起來很全面，但是又忽略了音樂本身，但也不是無可取之處，他強調了社會心理，生理特征，更加的人性化。

三、地域影響以及環境帶來的影響

眾所周知地球上音樂的類型有很多，除了我們所知道的按橫向時間線劃分的古典音樂，現代派音樂，先鋒派音樂。音樂在它的表達方式上也有所不同，包括在所受益的人群中也體現出來了聽眾的層次性，不同地域的人所接受的音樂是不同的。

在先有的基礎上比較火熱的，比如爵士樂;探戈樂;金屬樂等包括搖滾音樂在內的一些音樂風格，此內音樂都有固定的受眾人群，甚至有一些人專門研究這一種風格，并創造出了一套完整的體系，在不同的地方對于風格理解都不一樣的。

探戈音樂起源于非洲，最早用于舞蹈比賽，也有純粹的探戈樂曲。在斯艾利斯的港口地區。早期有大批源于非洲、北美甚至歐洲的移民滯留在港口，形成了一個特殊的外來社會群體。他們大多社會地位低下，生活不穩定，在酒吧里靠唱歌、跳舞來消磨時光.阿根廷探戈實際上是這種特殊環境下產生的一種特殊藝術形式。

爵士樂其主要誕生在美國，由于生活環境不同，早期是黑人奴隸的宣泄手段，其混合的布魯斯等音樂類型。黑人樂手們主要是即興創作為主，再與聲樂結合起來，表達情感和生活。在19世紀中期的新奧爾良非常開放及自由的社會氛圍導致不同信仰及不同種族的人可以相互聯絡，因此在這種容易溝通的環境下的音樂傳統十分豐富。兩個案例說明在不同的地方，包括社會背景的不同導致聽眾的層次不一樣，探戈作為舞曲是高雅人士的生活樂趣，爵士樂發展起初是為了宣泄生活，所以能接受樂曲類型的人也不一樣。

四、聽眾主要的差異

當代社會人海茫茫，音樂世界五光十色。在我們密切關注著音樂聽眾的層次時，也應該注意到當代特殊音樂群體。

一是我們的軍人與少兒。軍歌兒歌大家都不陌生，這種體裁的歌曲可能沒有那么廣泛與普遍，但是還是有它存在的需求。軍歌具有振奮人心的作用，在軍營那種嚴肅，剛正的地方，有時候也是需要歌聲來活躍氣氛，來振奮人心。兒歌是專為幼兒所編寫，都是各種活潑，可愛的較容易吸引兒童注意力的，隨著社會的進步發展，現在的許多兒歌也具有教育意義，從而更好的引領少兒的正確的觀念的培養。

二是宗教音樂，相信大家對于這個詞并不陌生，但是對于其內容都是一知半解的，例如佛教，我國比較崇尚的宗教文化，它的音樂都是比較莊嚴的，也是讓人靜心的，它所針對的聽眾都是宗教人士，或者佛教信仰者，也是屬于比較特殊的聽眾層次面。

三是當代社會娛樂事業蒸蒸日上，各種新星不斷涌出，音樂作品也是不斷更新，但是也不會顯得多余，這是為什么呢？這就要說說另一個特殊聽眾群體——追星族了，追星族以青中年為主，他們有自己特定的愛好，對于他們來說，更多的是在意自己喜歡的明星的作品，而不是去追求某種音樂屬性。

五、總結

綜上所述，音樂的聽眾根據文化，地域，愛好被分為了多個層次，不同群體有其特殊的需求跟愛好。社會音樂與音樂聽眾密不可分，社會音樂給聽眾帶來了美的享受，滿足了不同群眾對于音樂的追求。同時正是因為聽眾不斷提出的需求，也推動了社會音樂的蓬勃發展與正確走向。在我國幅員遼闊的土地上，社會音樂正在源源不斷的，悄無聲息的進行著變革，人民離不開音樂，音樂也離不開人民。

參考文獻

[1]霍豆豆.略論當前中國音樂聽眾的審美趣味[J].《大眾文藝》.2011.