決勝全面小康：論習近平對全面建成小康社會的原創貢獻

王夏杰 鄧淑華

（電子科技大學馬克思主義學院 四川 成都 611731）

2020 年是全面建成小康社會的收官之年，意味著黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央站在新時代歷史方位將完成從“全面建設小康社會”到“全面建成小康社會”的歷史飛越；意味著改革開放以來由鄧小平同志提出的具有鮮明中國特色的“小康社會”奮斗目標將得到全面實現；意味著建國以來實現社會主義現代化建設的奮斗目標將進入歷史新階段；意味著建黨以來實現中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標已實現了關鍵一步；意味著幾千年來中國人民對安定富足生活的向往將得到圓滿實現。正是在中國共產黨的堅強領導以及廣大人民群眾的團結奮斗下，“小康社會”實現了從理想社會模式到現實社會模式的轉變，這體現了中國共產黨是一個始終堅持“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的政黨，是一個能結合歷史發展新特點深化和拓展奮斗目標的政黨，是一個能推進黨和國家事業不斷前進的政黨，是一個能夠為人類社會發展提供經驗和智慧的政黨。

一、科學闡釋“全面建成小康社會”基本內涵

黨的十八大報告站在黨和國家發展全局高度，順應廣大人民群眾期待，首次提出“全面建成小康社會”，并將其作為兩個百年奮斗目標中的第一個目標。可以說，“全面建成小康社會”奮斗目標開啟了以習近平同志為核心的黨中央治國理政的新篇章，并貫穿于黨的十八大以來中國特色社會主義事業發展的全過程，隨著一系列新思想新理念新戰略的提出，“全面建成小康社會”不斷被賦予新的時代內涵。

（一）科學闡釋“全面”內涵

“全面”二字，首次出現于黨的十六大提出的“全面建設小康社會”戰略目標。“全面”小康的提出，體現了黨中央對實現全面小康社會的科學認識。由于“全面建設小康社會”與“全面建成小康社會”提出的歷史階段不同，二者對“全面”的理解有很大不同。具體而言，“全面建設小康社會”中的“全面”指涵蓋各個領域的全面發展的小康，提升落后的社會生產力是改善低水平的、不全面的小康社會的關鍵舉措；而“全面建成小康社會”中的“全面”指全面發展的、高質量的、沒有明顯短板的小康。相較“全面建設小康社會”中的“全面”，“全面建成小康社會”中的“全面”更加具體、更加有力、更有針對性、更加順應人民群眾對美好生活的新要求。

對于如何理解“全面”，習近平指出：“全面建成小康社會，強調的不僅是‘小康’，而且更重要的也是更難做到的是‘全面’。‘小康’講的是發展水平，‘全面’講的是發展的平衡性、協調性、可持續性。”[1](P17)關于“全面”內涵的界定，習近平相關論述中大致體現了三個方面：第一，“全面”指覆蓋所有領域的小康，也就是“五位一體”全面進步的小康。習近平指出：“要在堅持以經濟建設為中心的同時，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，促進現代化建設各個環節、各個方面協調發展。”[1](P17)第二，“全面”指惠及全體人民的小康，習近平指出：“全面建成小康社會突出的短板主要在民生領域，發展不全面的問題很大程度上也表現在不同社會群體民生保障方面。”[1](P18)也就是說，“全面”的重點、難點主要體現在農村貧困人口。為解決農村人口脫貧問題，黨的十八大以來，黨中央作出“精準扶貧”、打贏脫貧攻堅戰、消除“貧困”、“2020 年實現現行標準下農村貧困人口全部脫貧”等承諾，扶貧、脫貧工作取得顯著成效。第三，“全面”指覆蓋所有區域的小康。城鄉發展不平衡、區域發展不平衡是制約“全面”小康建設的難點問題，習近平指出：“對這個問題，要辯證地看。城市和鄉村、不同區域承擔的主體功能不同。”[1](P20)也就是說，“全面”小康并不是指所有的區域都達到統一標準，更不是指所有人的指標都在同一水平的“平均主義”的小康，而是人們基于生活區域特殊性的“全面”小康。

（二）科學闡釋“建成”內涵

從“建設”到“建成”，雖一字之變，但內涵深遠。“建設”強調小康社會的實現過程，“建成”強調小康社會的實現狀態。從“建設”到“建成”，體現了我們黨一以貫之延續發展戰略目標的政治特色。黨的十八大報告提出：“要在十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上努力實現新的要求”，要求全黨全面把握機遇，沉著應對挑戰，“確保到2020 年實現全面建成小康社會的宏偉目標”[2](P13)。第一，從“建設”到“建成”標志著“全面小康”目標進入歷史新階段。在“全面建設小康社會”階段，面對的主要矛盾是如何集中力量解決生產力問題，以滿足人民日益增長的物質文化需要。在“全面建成小康社會”階段，面臨的主要矛盾是如何解決發展不平衡、不充分問題，以滿足人民日益增長的對美好生活的需要。從“建設”到“建成”的轉變，說明我國經濟發展正在實現從高速增長階段向高質量發展階段的轉變。第二，從“建設”到“建成”體現了“全面小康”目標從量變到質變的飛躍。黨的十八大以來，經濟發展方面，在五大發展理念的引領下，經濟發展總量穩步提高，進一步為國家繁榮富強筑牢了物質基礎；政治方面，堅持從國情出發設計和發展國家政治制度，進一步完善了社會主義民主，切實尊重和保障了人民權益；文化方面，堅持推進社會主義文化強國建設，最大程度凝聚了思想共識；社會方面，堅持推進社會治理現代化，進一步維護了社會穩定，提升了人們的安全感、獲得感、幸福感；生態方面，大力推進生態文明建設，創建了美好生產生活環境。第三，從“建設”到“建成”體現了實現“全面小康”目標的堅定信念。習近平指出：“全面建成小康社會，不是一個‘數字游戲’或‘速度游戲’，而是一個實實在在的目標……如果只實現了增長目標，而解決好人民群眾普遍關心的突出問題沒有進展，即使到時候我們宣布全面建成了小康社會，人民群眾也不會認同。”[3]“為人民”是我們黨治國理政的根本立場，從“建設”到“建成”體現了我們黨切切實實將最廣大人民群眾福祉放在第一位的政治立場。

（三）科學闡釋“全面建成小康社會”內涵

黨的十八大報告站在新的歷史階段提出“全面建成小康社會”奮斗目標，這是我們黨結合黨情、國情、世情新變化和人民群眾新要求作出的科學判斷。習近平指出：“準確把握全面建成小康社會內涵，對實現第一個百年奮斗目標至關重要。”[3]理解“全面建成小康社會”內涵，既需要衡量構成其系統的核心要素，又需要將其作為一個整體來把握。首先，“全面建成小康社會”是一個全面的、綜合的、系統的結構范疇概念。“全面建成小康社會”目標由“全面”“建成”“小康社會”三個核心要素構成，其中“全面”是重點也是難點，強調發展的平衡性、協調性，“建成”是關鍵，強調發展的穩定性、持續性，“小康”是核心，強調發展的水平。“全面建成小康社會”目標確立后，我們黨先后提出“四個全面”戰略布局、“五大發展理念”，并制定了“十三五”規劃綱要來保證“全面建成小康社會”目標的順利實現。也就是說，“全面建成小康社會”要求“全面”“建成”“小康社會”都達到評價指標，如果其中某一個要素沒有達到評價標準，就不能算真正完成了“全面建成小康社會”目標。其次，“全面建成小康社會”是一個社會狀態范疇概念。“全面建成小康社會”最終指向的是中華民族自古以來追求的理想社會狀態，完全突破了狹隘的經濟范疇。正如習近平所說，“我們要建成的全面小康，就是要有‘更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境’，是‘干部清正、政府清廉、政治清明’的全面小康，是‘望得見山、看得見水、記得住鄉愁’的全面小康，等等”[4]。這段論述全方位呈現了人民所向往的美好生活狀態。最后，“全面建成小康社會”是一個時空范疇概念。從時間維度看，“全面建成小康社會”是構建現代化強國建設戰略目標體系中的重要階段性目標，上承“全面建設小康社會”目標，下啟“社會主義現代化強國”目標，不僅打造出了具有鮮明中國特色的現代化話語，而且開創了發展中國家建設現代化道路的獨特模式。從空間維度看，“全面建成小康社會”是政治、經濟、文化、社會、生態、軍事、環境等全面發展的小康。

二、系統呈現“全面建成小康社會”邏輯理路

黨的十八以來，習近平站在黨和國家發展全局高度，圍繞“如何理解全面建成小康社會、如何實現全面建成小康社會奮斗目標、如何認識全面建成小康社會與現代化強國建設之間關系”等問題發表了一系列重要論述，形成了系統的“全面建成小康社會”構想，科學呈現了其內在的歷史邏輯、理論邏輯、制度邏輯、現實邏輯。

（一）歷史邏輯：“全面建成小康社會”是對歷史課題的自覺回應

“全面建成小康社會”的歷史邏輯回答了為何要確立“全面建成小康社會”奮斗目標基本問題，其歷史脈絡基本沿兩條邏輯展開：

一是中華民族自古以來追求美好生活的傳統。習近平指出：“實現小康是中國社會兩千多年來孜孜以求的社會理想”，“全面建成小康社會，是我們奮斗目標的第一步，也是關鍵一步”[1](9)。“小康”一詞最早見于《詩經·大雅·民勞》中的“民亦勞止,汔止小康”。先秦諸子百家中孔子的“博施濟眾”和“老安少懷”思想，孟子的“五畝之宅、百畝之田”思想，老子的“小國寡民”思想，莊子的“至德之世”思想等都表達了人們對理想社會的向往。近代以來，面對內憂外患的歷史遭遇，無數仁人之士奮起尋求“強國富民”道路，以洪秀全為代表的農民階級，以曾國藩、李鴻章為代表的地主階級，以康有為、梁啟超為代表的資產階級維新派，以孫中山為代表的資產階級革命派等先后作出了救國救民的嘗試。中國共產黨在馬克思主義思想指導下，接過民族復興歷史大任，經過近一百年艱苦奮斗，帶領中華民族實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，并將完成“全面建成小康社會”奮斗目標。正如習近平所說：“我們肩上的重大責任，就是對民族的責任，就是對人民的責任。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。”[5](P3-4)“全面建成小康社會”奮斗目標體現了新時代黨和國家對中華民族自古以來追求美好生活的承諾與擔當。

二是新中國成立以來致力于現代化建設的目標要求。社會主要矛盾轉化為“人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國現實之間的矛盾”[6](P341)，為了解決從傳統國家向現代國家轉化問題，中國正式走上現代化建設道路，距今為止現代化道路探索大致經歷了以下幾個階段：第一階段，第一代領導集體提出社會主義現代化建設目標。從1953 年黨中央提出的“一化三改造”過渡時期總路線到1964 年周恩來提出“四個現代化”目標，現代化成為新中國成立后國家建設的主旋律，雖然當時并未提出“小康社會”一詞，但我國工業化建設的目標與“小康社會”的美好圖景是一致的。第二階段，鄧小平將“小康”概念引入中國現代化發展進程。正如習近平所說：“使用‘小康’這個概念來確立中國的發展目標，既符合中國發展實際，也容易得到廣大人民理解和支持。”[7](P13)1979 年“小康之家”概念的提出—1982 年將“小康”確立為經濟發展戰略目標—1987 年提出“三步走”戰略目標，中國傳統文化中的“小康”概念逐步完成國家戰略目標的現代化轉換。第三階段，“小康”社會理論不斷深化和拓展現代化發展的維度。“小康社會”理論經歷了從“兩手抓”到“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的深化和拓展，“小康”社會實現了從“總體上實現小康”到“全面建設小康社會”再到“全面建成小康社會”的轉變。“全面建成小康社會”目標的實現，不僅標志著中國式現代化發展的階段性勝利，而且開創了中國現代化發展模式。

（二）理論邏輯：“全面建成小康社會”是科學社會主義理論的當代體現

“全面建成小康社會”的理論邏輯回答了馬克思主義基本原理是如何與中國實際相結合，以及如何解決人的解放這個終極問題的。“全面建成小康社會”戰略目標集中體現了科學社會主義理論的實踐性和人民性，其理論邏輯主要體現在以下兩個方面：

一是堅持把發展生產力作為社會主義國家現代化建設的根本要求。生產力是馬克思主義思想的核心概念，在馬克思看來，社會主義社會是“以生產力的普遍發展和與此相聯系的世界交往為前提的”[8](P86)，社會主義國家必須通過大力發展生產力來完成資本主義條件下實現的工業化和生產社會化，從而將無產階級從資產階級剝削的桎梏中解放出來。在社會主義建設和改革階段，為了解決落后的社會生產力問題，將中國人民從貧窮落后的現實條件下解放出來，鄧小平提出“小康社會”戰略目標，并對“社會主義本質”問題作出科學闡釋，鄧小平強調：“社會主義要消滅貧窮，貧窮不是社會主義”[9](P255)，而消滅貧窮的根本任務在于解放生產力、發展生產力。江澤民將“先進生產力”作為發展要求，穩步推進了中國現代化建設；胡錦濤提出“科學發展觀”理念，充分解決了經濟粗放型問題、發展不協調問題，激發了生產力發展潛能。黨的十八大以來，習近平通過全面深化改革、供給側結構改革、高質量發展理念等戰略舉措在穩增長、調結構、促改革、惠民生等方面取得顯著成效，使中國成為僅次于美國的世界第二大經濟體。歷史發展實踐證明，社會主義社會的優越性體現在不但能集中力量發展生產力，還能將生產力發展所帶來的福祉惠及廣大人民群眾。正如習近平所說，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”[5](P3-4)。而“全面建成小康社會”戰略目標的實現就是對發展不平衡、發展不充分等現實問題的具體回答，從實踐層面有力闡釋了“中國特色社會主義為什么好”的問題。

二是堅持把人的解放作為社會主義國家現代化建設的價值取向。馬克思、恩格斯指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”[10](P411)“人民立場”是馬克思主義理論觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發點，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。我們黨自成立起就將廣大人民群眾的利益和福祉放在第一位，“小康社會”理念提出的出發點就是為了改善人民生活現狀問題。為了更好實現“小康社會”戰略目標，鄧小平提出“共同富裕”論斷，他指出：“從結果上講，共同富裕指的是中國人民都過上美好、幸福的生活。”[9](P161-162)而達到“共同富裕”結果，則需要經過先富帶動后富的過程，鄧小平進一步提出“先富—共富論”。黨的十八大以來，習近平一方面豐富和發展“共同富裕”理論，多次強調要在新的歷史起點上繼續推進“共同富裕”目標，并提出要始終堅持“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則”；另一方面結合新的時代特點規劃“共同富裕”實現路徑，針對貧富差距問題，尤其農村貧困人口問題，提出“精準扶貧”戰略，并通過頂層設計、總體布局、具體實施等部署規劃，創造了世界歷史上的脫貧奇跡，我國將徹底解決絕對貧困問題，進入相對貧困歷史階段，實現真正意義上的“全體人民的小康”夢想。

(2)回聲返回損耗增益值ERLE(Echo Return Loss Enhancement),其值越大表明回聲抑制效果越好,定義如下

（三）制度邏輯：“全面建成小康社會”彰顯了社會主義制度的優越性

“全面建成小康社會”的制度邏輯回答了“全面建成小康社會”戰略目標何以能夠實現的問題，充分體現了社會主義制度在建設現代化國家中的獨特優越性，其制度邏輯具體體現在以下兩個方面：

一是社會主義制度以人的發展為價值導向。從人類社會發展和人的發展的漫長歷史來看，制度是人類社會的本質現象之一，制度不但推進了社會的進步，也促進了人的發展。馬克思主義經典作家對于制度問題的研究，并非把制度作為一個獨立的概念進行討論，而是把制度作為一種社會關系，放置在人類社會發展變遷的大環境中以及人的存在與發展的方式中來考察。馬克思主義認為，制度是一個歷史范疇，社會經濟基礎起著決定性作用，有什么樣的經濟基礎，就會有什么樣的制度與之相適應，隨著社會經濟基礎的變化，制度的內容與形式也隨之發生變化；制度是一個關系范疇，能將“現實的人”所面臨的一切社會關系整合在一起，使得相關對象真正發生作用，并以相互關系形成特殊的集合體；制度是一個規范范疇，能保障和規范人的行為以及人與人之間的社會關系，并確立特定的社會秩序來維護社會穩定。在馬克思主義制度思想的指導下，我國在1956 年正式確立社會主義基本制度，確立的基礎在于公有制經濟在我國社會主義經濟成分中占絕對優勢，確立的目的在于使國家從“傳統國家”向“現代國家”轉化，使“人治”思想向“法治”思想轉化，使社會從“運動式秩序”向“規范化秩序”轉化。無產階級政黨的性質、宗旨決定社會主義基本制度是基于人本、自由、平等、公正等現代價值取向的“好”制度，使人成為真正意義上的人、使人成為正常狀態中的人。正如馬克思所說：“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”[11](P10)，從而“把人的世界和人的關系還給人自己”[11](P443)。也就是說，只有社會主義制度才能使人真正成為改造世界的主體，真正達到人與世界、人與人自身的統一。隨著社會主義制度的創新和發展，中國人民不僅將實現物質上的小康，也將實現精神上的小康，并將在社會主義制度背景下真正得到全面發展，這將會成為普遍的事實。

二是社會主義制度以建設現代化強國為目標導向。對于經濟文化比較落后的國家能不能率先進入社會主義社會、建立社會主義制度問題，在國際共產主義運動史上有過激烈爭論。中國的實踐證明：先變革落后的生產關系，再發展生產力是完全符合馬克思恩格斯所預測的世界歷史發展規律的。中國在沒有實現工業化的情況下進入社會主義社會后，所面臨的首要問題是推進工業化、現代化建設，而這需要與之相對應的制度保障。1956 年社會主義基本制度的確立，不僅極大促進了我國社會生產力的發展，更重要的是，為中國走向現代化和人的現代化確立了重要前提。正如習近平所說：社會主義基本制度“為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍”[12](P14)。“小康社會”作為中國式現代化目標提出后，我國制度為其實現提供了可能：一方面，開創了現代化建設的制度新模式。改革開放后，鄧小平提出將社會主義制度與市場經濟有機結合的新思路，這種模式既克服了“蘇聯模式”違背市場經濟規律的弊端，又克服了“資本主義模式”靠資本邏輯推動的弊端，使得現代化成為人民的現代化。另一方面，凸顯了社會主義制度的優勢。社會主義制度所特有的黨的集中統一領導制度優勢、集中力量辦大事制度優勢、社會主義基本經濟制度優勢等綜合優勢，使得“小康社會”實現了從“總體上小康”到“全面建設小康社會”再到“全面建成小康社會”的發展變遷，使中國的現代化建設取得里程碑式的成就。

（四）現實邏輯：“全面建成小康社會”體現了現代化建設的中國路徑

“全面建成小康社會”的現實邏輯回答了如何使“全面建成小康社會”戰略目標實現從頂層設計到逐步落實的轉變。繼黨的十八大報告提出到2020 年“全面建成小康社會”的宏偉目標后，黨中央先后提出“四個全面”戰略布局、“五大發展理念”，聚焦“建成什么樣的小康社會和怎樣建成小康社會”時空主題，從而引領“全面建成小康社會”新實踐。

習近平指出：“戰略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學，戰略上贏得主動，黨和人民事業就大有希望。”[13]站在黨和國家發展的新的歷史起點、面對兩個百年戰略目標，我們黨以敢于正視問題的政治勇氣與責任擔當提出“四個全面”戰略布局，正如習近平所說：“四個全面”是從我國發展的現實需要中得出來的，是從人民群眾的熱切期待中得出來的，是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的”[14]。在這四個全面中，“全面建成小康社會”是戰略目標，“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”是戰略舉措。“全面深化改革”旨在改革政治、經濟、文化、社會、生態體制，著力解決影響社會經濟發展、全面建成小康社會、基本實現現代化以及中華民族復興過程中的突出矛盾和問題，為“全面建成小康社會”提供源源動力；“全面依法治國”旨在建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，為全面建成小康社會、全面深化改革、全面從嚴治黨提供制度保障，切實維護和保障人民權益。“全面從嚴治黨”旨在解決黨內肌體問題，堅定黨員理想信念，使我們黨始終充滿強大的戰斗力，為“全面建成小康社會”提供根本保證。總而言之，“四個全面”戰略布局側重于解決怎么建設現代化的問題，尤其是后三個全面為“全面建成小康社會”目標提供了戰略支撐。

理念是行動的先導，發展理念科不科學從根本上決定了發展目標的成敗得失。在黨的十八屆五中全會上，習近平堅持“以人民為中心”發展思想，提出“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，既是對我國經濟發展規律的科學認識，又為“全面建成小康社會”提供了思想指引。具體而言，在五大發展理念中，“創新”是引領發展的主動力，為“全面建成小康社會”提供了新思路；“協調”強調統籌兼顧、綜合平衡，為“全面建成小康社會”提供了新方法論；“綠色”體現了價值取向、思維方式、生活方式的深刻變革，為“全面建成小康社會”提供了基本方向；“開放”主要解決發展內外聯動問題，為“全面建成小康社會”提供了新視野；“共享”強調共建、共享，為“全面建成小康社會”提供了根本價值取向。

三、精準定位“全面建成小康社會”的重大意義

習近平關于“全面建成小康社會”重要論述內涵豐富、思想深刻，是中國式現代化建設的最新理論成果，是黨的十八大以來推動“全面建成小康社會”不斷取得重要進展的思想武器和行動指南，具有重要的時代、理論、實踐、世界意義。

（一）時代意義：在“百年未有之大變局”背景下更加堅定“四個自信”

習近平總書記在“七一”講話中指出:“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[15](P36)堅定的自信源于中國共產黨從小黨到大黨再到強黨的歷史轉變，源于中華人民共和國從大國到強國的歷史變遷，源于中華民族實現了從站起來到富起來、強起來的歷史飛躍，源于中國特色社會主義事業不斷從勝利走向勝利的歷史奇跡，但歸根到底源于中國共產黨對中國道路、理論、制度、文化的自信。“全面建成小康社會”的實現有力論證了“四個自信”是契合中國現代化建設的必然選擇，是繼續推進第二個百年目標的獨特法寶。

中國特色社會主義事業越是向前推進，面臨的問題就會越來越多、越來越難，尤其是新冠肺炎疫情的突然爆發以及持續影響，更是加劇了“百年未有之大變局”的不確定性，世界進入前所未有的動蕩變革期，習近平總書記說：“今后一個時期，我們將面對更多逆風逆水的外部環境，必須做好應對一系列新的風險挑戰的準備。”[16]而堅定“四個自信”是統籌世界百年未有之大變局與中華民族偉大復興戰略全局的必然選擇。

（二）理論意義：豐富和發展習近平新時代中國特色社會主義思想

“全面建成小康社會”是我們黨立足中國式現代化發展的實際，在新時代歷史方位下作出的戰略目標。“全面建成小康社會”戰略體現了我們黨認識、適應、引領現代化建設的理論創新邏輯，不論從深度還是廣度都超越了對“全面建設小康社會”的認識。

黨的十八大以來，習近平總書記反復強調：“要學習掌握認識和實踐辯證關系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創新。”[17]為了保證全面建成小康社會目標的順利完成，習近平總書記實地調研，走進人民群眾的現實生活了解群眾的實際情況、實際需求，看望慰問困難群眾，考察扶貧工作，提出了一系列新思想、新要求、新部署，科學回答了全面建成小康社會實現中面臨的諸多問題。習近平強調，生態文明建設是突出短板，并指出了改革環境治理的相關舉措；針對全體人民的小康，他強調，小康必須實現全面覆蓋，共享必須是人人共享；為了補齊民生領域尤其是農村貧困人口脫貧的短板，他提出精準攻堅戰略規劃；針對城鄉區域共同小康，他提出建立“城鄉聯合體制機制”、實施“國家區域發展總體戰略”等舉措；面對突如其來的新冠疫情的影響，他提出要運用“化危為機”的辯證思維統籌推進疫情防控與經濟社會發展。

可以說，習近平對“全面建成小康社會”的原創貢獻，繼承和發展了馬克思恩格斯的現代化建設思想，在新的歷史起點上以戰略眼光，彰顯出新時代“全面建成小康社會”所具有的“中國智慧”，對“什么是全面建成小康社會、如何全面建成小康社會、如何理解全面建成小康社會與現代化建設之間關系”作出清晰回答，豐富和發展了習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了21 世紀馬克思主義發展的新境界。

（三）現實意義：開創中華民族偉大復興的歷史新起點

對于全面建成小康社會和“中國夢”二者關系，習近平總書記強調：“實現中國夢，第一步是全面建成小康社會。只有如期實現了這個目標，建成高質量的小康社會，才能為實現第二個百年奮斗目標奠定更為牢靠的基礎，進而實現中華民族偉大復興的中國夢。沒有全面小康的實現，民族復興就無從談起。”[18]從實現中華民族偉大復興的歷史邏輯來看，“全面建成小康社會”目標的完成具有承前啟后的雙重意義：承前指具有“收官”意義，啟后指具有“新布局”意義。就“收官”意義來看，“全面建成小康社會”，意味著小康夢的全面實現，從1979 年鄧小平同志提出小康社會這一初級現代化建設目標，到黨的十三大將“人民生活達到小康水平”上升為國家戰略，到2012 年“全面建設小康社會”階段性任務的完成，再到黨的十八大提出“全面建成小康社會”的新的更高要求的目標，歷經40余年發展，小康目標從設計到逐步落實。就“新布局”意義來看，“全面建成小康社會”作為我國現代化建設的一個標桿，“全面建成小康社會”所取得的成果又為我國現代化強國建設、為中華民族偉大復興實現提供了可能。正如習近平總書記在經濟社會領域專家座談會中所說：“‘十四五’時期是我國全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標之后，乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年，我國將進入新發展階段。”[16]如果說2020年全面建成小康社會，那么2021 年則意味著一個新的起點，即為實現“中國夢”的第二個階段性目標而奮斗，繼而為實現中華民族偉大復興而奮斗。

（四）世界意義：為現代化國家建設提供中國智慧和中國方案

數十年來，歐美現代化模式在世界范圍內占據主導優勢，并宣稱是走向現代化的唯一途徑，著名的學者法蘭西斯·福山更是提出“歷史終結論”。然而歐美模式并沒有帶來現代化的福音，反而使一些國家付出了慘重代價。中國另辟蹊徑，在摸索中走出了一條迥異于歐美模式的中國式現代化道路。正如習近平所說：“獨特的歷史命運、獨特的文化傳統、獨特的國情，注定了中國必然要走適合自己特點的發展道路，我們走出了這樣一條道路，并取得了成功。”[19]這充分表達了我黨對中國現代化發展道路的堅定與自信。

新中國成立以來，中國從“一窮二白”的農業國家發展成為世界第二大經濟體，“小康社會”從一個中國式現代化理念逐步落實為人民群眾所期待的美好生活。中國的現代化道路不僅給中國人民帶來了福祉，也給世界人民帶來了福祉。中國式現代化不僅能有效平衡個人利益與社會利益之間的關系，有效發揮社會主義公有制與市場經濟的協同優勢，有效解決發展不平衡、資源不充分與人們需求之間的矛盾，有效實現人與自然之間的和諧共生，有效利用國內國際兩個市場，最重要的是能克服“資本邏輯”的弊端。這體現了馬克思主義指導思想的科學性，體現了中國共產黨堅強領導核心的前瞻性，體現了中國道路在促進社會發展和人的發展中所蘊含的文明邏輯。

縱然中國模式面臨來自西方模式以及國內多元意識形態的嚴峻挑戰，但確信無疑的是：中國獨特的現代化發展模式創造了中國奇跡，黨和人民有理由堅信自己的發展道路，并相信中國道路不僅能推進中華民族偉大復興中國夢的實現，也必將為那些需要加快發展而又想保持自身獨立的國家和民族提供中國智慧和中國方案。

習近平關于全面建成小康社會的原創貢獻是新時代中國特色社會主義現代化建設理論與實踐的高度凝練和集中表達。系統梳理習近平關于全面建成小康社會重要論述，既是豐富馬克思主義中國化理論寶庫的需要，也是繼續推進實現第二個百年奮斗目標的需要。“全面建成小康社會”目標的完成，必能凸顯我們黨治國理政的政治智慧，增強黨的凝聚力和向心力；必能彰顯中國道路、理論、制度、文化的優越性，增強廣大人民群眾對中國特色社會主義建設的信心；必能為中華民族偉大復興的實現奠定堅實的物質基礎、理論基礎和群眾基礎；必然更好向世界闡釋“中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行”這個國際社會普遍關注的問題。