詩(shī)意流淌錢塘江

◎ 文 | 周新華 編輯 | 任紅

浙江建德新安江風(fēng)光宛如山水畫 攝影/東方IC

錢塘江源出安徽休寧，其上游、中游分別稱新安江、富春江，故有“三江兩岸”之說(shuō)。作為浙江省第一大河，錢塘江也是我國(guó)東南最有魅力的江河之一。上游新安江清澈如鏡，唐朝詩(shī)人詠之“湖經(jīng)洞庭闊，江入新安清”；中游富春江風(fēng)光綺麗，被南北朝文學(xué)家吳均推許為“奇山異水，天下獨(dú)絕”；下游錢塘江更是以其壯觀的涌潮聞名古今中外，大詩(shī)人李白有“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)”句詠之。

錢塘江集壯美與秀麗于一身，又為古代交通的黃金水道，故深受行游詩(shī)人的青睞。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自東晉南朝始，直到20 世紀(jì)中葉，共有780 余位詩(shī)人吟詠錢塘江的詩(shī)作近3000 首。有人甚至這樣斷言，如同聞名遐邇的剡溪“浙東唐詩(shī)之路”一樣，古錢塘江也形成了一條熠熠生輝的“浙西唐詩(shī)之路”。這些詩(shī)作律絕古風(fēng)并存，高古、淺近兼容，或?qū)懢凹o(jì)事，或抒情懷古，逋峭繁麗，筆補(bǔ)造化，為后人呈現(xiàn)了一場(chǎng)含英咀華的流水盛宴。

湖經(jīng)洞庭闊，江入新安清

新安江是錢塘江的上游，發(fā)源于安徽休寧境內(nèi)懷玉山主峰六股尖東北坡，經(jīng)休寧、屯溪（今黃山市）、歙縣，于街口流入杭州市淳安境內(nèi)，至建德市梅城東與蘭江匯合后稱富春江。

新安江江流曲折，兩岸千峰競(jìng)秀，水質(zhì)清澄，素以水色佳美著稱。南朝文學(xué)家沈約有《新安江水至清淺見底貽京邑游好》詩(shī)中有“洞澈隨深淺，皎鏡無(wú)冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗”之句。這可能是現(xiàn)今所見最早描寫新安江的詩(shī)句了。詩(shī)題里的“新安江水至清淺見底”就恰切地點(diǎn)出了新安江山水的妙諦。

到了唐代，履跡新安江的詩(shī)人墨客越來(lái)越多，關(guān)于新安江水之清澈佳美的吟詠更是不絕于書，若“清流數(shù)千丈，底下看白石”（劉長(zhǎng)卿《送杜越江佐覲省往新安江》）、“人遠(yuǎn)禽魚凈，山深水木寒”（權(quán)德輿《新安江路》）等。

唐天寶十二年（753），大詩(shī)人李白游安徽池州清溪，作《清溪行》一行，詩(shī)云：“清溪清我心，水色異諸水。借問(wèn)新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。”夸贊清溪水之清，也要拿新安江作比。

舊遂安縣邑西北有瀛山書院，宋熙寧年間邑人詹安結(jié)廬其上，鑿池引泉，名為方塘。大理學(xué)家朱熹曾講學(xué)于此，寫下《題方塘詩(shī)》一首：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”此詩(shī)后二句后廣為稱引，成為千古名句。

新安江上游原有淳安、遂安兩縣，1959 年9 月，新安江水電站攔壩蓄水，遂安縣城獅城沒入水底，僅存淳安一縣。舊遂安縣邑西北有瀛山書院，宋熙寧年間邑人詹安結(jié)廬其上，鑿池引泉，名為方塘。大理學(xué)家朱熹曾講學(xué)于此，寫下《題方塘詩(shī)》一首：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”此詩(shī)后二句后廣為稱引，成為千古名句。而這里提到的“源頭活水”來(lái)自哪里？分明就是清澈見底的新安江水。

六股尖龍井潭瀑布（新安江源頭） 攝影/吳若峰

新安江在興建水庫(kù)之前，河寬100 -300 米，始終穿行于高山峽谷之間，江狹水清，灘多流急，這在歷代詩(shī)人吟詠中處處可見。宋范成大《乳灘二首》詩(shī)小引中即有“徽嚴(yán)之間，灘如竹節(jié)，乳灘之險(xiǎn)居第一”語(yǔ)，詩(shī)云：“清溪可怖亦可喜，造化于人真虐戲。轟雷卷雪鬢成絲，一擲平生來(lái)此試。”（其一）“險(xiǎn)絕無(wú)雙是乳灘，舟如滾石下高山。畫樓正倚黃昏雨，豈識(shí)江間行路難。”（其二）而清人黃仲則《新安灘》一詩(shī)對(duì)新安江險(xiǎn)灘之描繪，則更盡夸張之能事：“一灘復(fù)一灘，一灘高十丈。三百六十里，新安在天上。”

值得一提的是，正因新安山水秀絕天下，山水滋潤(rùn)了文人墨客的詩(shī)情，因之在唐代還成就了一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)歌流派“睦州詩(shī)派”（建德、淳安舊屬睦州）。宋謝翱《睦州詩(shī)派·序》云：“唐代言詩(shī)在江東者，率郡不過(guò)一二人，多者三四人，惟新安自元和至咸通間以詩(shī)名凡十人，視他郡為最。”

中國(guó)號(hào)稱詩(shī)國(guó)，唐詩(shī)是中國(guó)文化的代表之一，后人曾將多如繁星的詩(shī)人按不同的風(fēng)格分為諸多流派，如以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派等；以領(lǐng)銜人物冠名的則有以寫通俗詩(shī)、提倡新樂(lè)府出名的元（稹）白（居易）詩(shī)派，以詩(shī)風(fēng)奇崛著稱的韓（愈）孟（郊）詩(shī)派，以詩(shī)風(fēng)秾艷聞名的溫（庭筠）李（商隱）詩(shī)派等，但以地望冠稱的僅見“睦州”一處。

無(wú)人機(jī)航拍的新安江上游率水河，水清岸綠景色美。 攝影/東方IC

南宋翁衡《睦州詩(shī)派》一書收入中、晚唐睦州籍詩(shī)人方干、李頻、喻鳧、翁洮、施肩吾、章八元、徐凝、周樸、喻坦之、皇甫湜等10 人詩(shī)作，其詩(shī)多以山水田園詩(shī)為主，多寫景和贈(zèng)別之作，詩(shī)風(fēng)清麗明快，反映了一方山水養(yǎng)育下的詩(shī)人性格。如章八元《新安江行》詩(shī)：“江源南去永，野渡暫維梢。古戍懸魚網(wǎng)，空林露鳥巢。雪晴山脊見，沙淺浪痕交。自笑無(wú)媒者，逢人作解嘲。”李頻《送張郎中赴睦州》詩(shī)：“青山復(fù)淥水，想入富春西。夾巖清猿去，中流白日低。美兼華省出，榮共故鄉(xiāng)齊。賤子遙攀送，歸心逐馬蹄。”

天下佳山水，古今推富春

新安江在建德市梅城與蘭江匯合后東北流，下行至浦陽(yáng)江口東江嘴的河段稱富春江，是為錢塘江的中游。富春江兩山夾峙，中流碧水，一向以風(fēng)光清麗奇絕著稱。在這一如翡翠般的委婉曲折的玉帶上，尤以七里瀧段景致最為迷人。

七里瀧在桐廬城南三十里，其地江水浩蕩，兩山夾峙，長(zhǎng)約七里，由此得名。另一說(shuō)謂此地一江如練，中流鼓棹，水流迅疾，舟馳如箭，“有風(fēng)七里，無(wú)風(fēng)七十里”，故稱七里瀧（也稱七里瀨、嚴(yán)陵瀨）。這一段江流，的確是好風(fēng)光。岸上奇峰林立，層巒疊嶂，遮天蔽日，山下一江碧水，溪流湍急，清澈見底。自古以來(lái)，不知傾倒多少名士墨客，行經(jīng)此地，吟詩(shī)作畫，留下不少稀世珍品。

600 多年前，元代大畫家黃公望結(jié)廬富春江畔，出對(duì)一江山水，歸有胸中丘壑，歷時(shí)數(shù)年，繪就中國(guó)山水畫第一神品《富春山居圖》。畫為長(zhǎng)卷，山峰起伏，林巒蜿蜒，平崗連綿，江水如綿，境界開闊遼遠(yuǎn)，雄秀蒼莽，簡(jiǎn)潔清潤(rùn)，向有“峰巒渾厚、草木華滋”之評(píng)。

“天下佳山水，古今推富春。”古往今來(lái)，吟誦富春江的詩(shī)作也是無(wú)法計(jì)數(shù)。

《七里瀨》詩(shī)中“目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。誰(shuí)謂古今殊，異代可同調(diào)”句，開后世詠嚴(yán)子陵釣臺(tái)之先河。

被譽(yù)為山水詩(shī)鼻祖的南朝陳文人謝靈運(yùn)，于永初三年（422）赴任永嘉，經(jīng)由富春江，寫下三首詩(shī)作。其《富春渚》詩(shī)中“溯流觸驚急，臨圻阻參錯(cuò)”句，《初往新安至桐廬口》詩(shī)中“江山共開曠，云日相照媚”句，《七里瀨》詩(shī)中“石淺水潺湲，日落山照曜。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯”句，描寫富春江景色可與朱均《與朱元思書》對(duì)讀。其《七里瀨》詩(shī)中“目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。誰(shuí)謂古今殊，異代可同調(diào)”句，開后世詠嚴(yán)子陵釣臺(tái)之先河。

唐詩(shī)人孟浩然有“唐代山水田園詩(shī)第一人”之譽(yù)，《唐詩(shī)三百首》錄其詩(shī)14 首，其中兩首寫錢塘江。其一為《宿桐廬江寄廣陵舊游》：“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。”但更為人熟知的是這首《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”可以想見當(dāng)時(shí)的情景：月明星稀，蒼穹低垂，野樹寂寥，江水無(wú)跡。此時(shí)水聲拍岸，天籟清幽，詩(shī)人忽而心有所動(dòng)，詩(shī)行如流水一般淌出。字里行間，富春山水之清幽，躍然紙上。

其他唐宋詩(shī)人詠贊富春江之詩(shī)句，亦名句迭出，此摘錄幾首：

曾任睦州刺史的杜牧曾作《睦州四韻》，其一云：“州在釣臺(tái)邊，溪山實(shí)可憐。有家皆掩映，無(wú)處不潺湲。好樹鳴幽鳥，晴樓入野煙。殘春杜陵客，中酒落花前。”

嚴(yán)子陵釣臺(tái)碑園 攝影/圖蟲創(chuàng)意

唐人劉長(zhǎng)卿《卻歸睦州至七里灘下作》：“江樹臨洲晚，沙禽對(duì)水寒。山開斜照在，石淺亂流難。”

唐人羅隱《秋日富春江行》：“遠(yuǎn)岸平如剪，澄江靜似鋪。……冷疊群山闊，清涵萬(wàn)象殊。”

宋人楊萬(wàn)里《明發(fā)窄溪晚次嚴(yán)州》：“夕照落帆烏石灘，朝來(lái)解纜窄溪邊。篙師好語(yǔ)君知否，一日風(fēng)行兩日船。”

富春江上有著名的嚴(yán)子陵釣臺(tái)，它的主人是東漢的隱士嚴(yán)光。嚴(yán)光在《后漢書》有傳，據(jù)說(shuō)還是東漢王朝建立者光武帝劉秀的同窗。劉秀得天下后，曾力邀嚴(yán)光出仕，但嚴(yán)光不為所動(dòng)，歸隱于富春江畔，“披羊裘釣澤中”，成為中國(guó)歷史上著名的隱者。他垂釣的釣臺(tái)、嚴(yán)陵瀨，也因之成為這條江上最為知名的人文景觀之一，在后世詩(shī)文中屢有吟誦。如唐李白《古風(fēng)》：“松柏本孤直，難為桃李顏。昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮云閑。長(zhǎng)揖萬(wàn)乘君，還歸富春山。清風(fēng)灑六合，邈然不可攀。使我長(zhǎng)嘆息，冥棲巖石間。”又唐張繼《題嚴(yán)陵釣臺(tái)》詩(shī)：“舊隱人如在，清風(fēng)亦似秋。客星沉夜壑，釣石俯春流。鳥向喬枝聚，魚依淺瀨游。古來(lái)芳餌下，誰(shuí)是不吞鉤。”又唐陸龜蒙《嚴(yán)光釣臺(tái)》詩(shī)：“片帆竿外揖清風(fēng)，石立云孤萬(wàn)古中。不是狂奴為故態(tài)，仲華爭(zhēng)得黑頭公。”

宋范仲淹知嚴(yán)州時(shí)，曾游嚴(yán)子陵釣臺(tái)，并重修嚴(yán)先生祠堂，作《嚴(yán)先生祠堂記》，其末四句“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！”迄今為人傳頌。

有人統(tǒng)計(jì)，后世書寫富春江的歌詩(shī)史幾乎就是一部山水隱逸詩(shī)歌史。嚴(yán)子陵釣臺(tái)是富春江流域最為著名的名勝古跡，而富春江又是錢塘江上風(fēng)光最為秀麗的一段。后人吟詠富春江的詩(shī)作中，對(duì)嚴(yán)子陵釣臺(tái)的歌詠占據(jù)其大半，也正因此，富春江的山水風(fēng)光、隱逸文化得以更大范圍的傳揚(yáng)。

八月十八潮，壯觀天下無(wú)

西陵為觀潮勝地，歷代詩(shī)人詠潮遣興之作自也不少。迄今所見最早的要數(shù)晉代蘇彥的《西陵觀濤》：“洪濤奔逸勢(shì)，駭浪駕丘山。訇隱振宇宙，崩嗑津云連。”

富春江在杭州蕭山區(qū)聞家堰小礫山右納浦陽(yáng)江后稱錢塘江，此處已屬全江的河口段。江在小礫山以下東北流折為西北流，經(jīng)聞家堰以下折向東北流，加上西湖為一點(diǎn)，形右反“之”字，故又稱“之江”。

錢塘江因其河口中段獨(dú)特的涌潮而聞名于世。錢江涌潮的著名，不僅在于形狀，還在于聲勢(shì)。“勢(shì)連滄海闊，色比白云深。怒雪驅(qū)寒氣，狂雷散大音。浪高風(fēng)更起，波急石難沈。鳥懼多遙過(guò)，龍?bào)@不敢吟……”唐代杭州詩(shī)人姚合的這首《杭州觀潮》詩(shī)繪聲繪形，至今讀之，猶能想見詩(shī)人內(nèi)心深深的震撼。

在唐代以前，杭州美景名勝多因所屬政區(qū)無(wú)聞的緣故而未受文人青睞，相比之下，錢塘江潮作為杭州勝景，其名聲稍大。早在漢魏時(shí)期，錢江潮已成為世人觀覽的對(duì)象。入唐后，文人墨客逐漸視雄壯的錢塘江潮為杭州的名勝代表，唐代文人語(yǔ)及杭州乃至吳越，常會(huì)提到錢塘秋潮。又因唐代文人流動(dòng)性較大，或漫游以開闊視野，或游宦以求功名，在此背景下，風(fēng)景優(yōu)美的杭州逐漸成為文人的游歷勝地，于是出現(xiàn)了不少送行詩(shī)。

其時(shí)錢塘江邊有兩個(gè)著名的津渡：西陵和漁浦。自古以來(lái)，津渡與驛站就是盛產(chǎn)詩(shī)意之處。西陵和漁浦作為古錢塘江邊的重要水陸碼頭，南來(lái)北往之商賈行旅、文人墨客多棲止于此，或?qū)び脑L古，或送友酬和，或觀潮遣興，或江渡寄驛，從而留下讓后人感慨萬(wàn)千的名篇佳作。

位于浦陽(yáng)江、富春江、錢塘江三江交匯處的漁浦渡，向有“到此豈可無(wú)詩(shī)”之說(shuō)。早在晉時(shí)，謝靈運(yùn)《富春渚》詩(shī)中即提到了“宵濟(jì)漁浦渡，旦及富春郭”，稍后的齊梁詩(shī)人丘遲也吟詠過(guò)漁浦，他的《旦發(fā)漁浦潭》詩(shī)曰：“漁浦霧未開，赤亭風(fēng)已飏。棹歌發(fā)中流，鳴鞞響沓障。村童忽相聚，野老時(shí)一望。”到唐宋之時(shí)，漁浦仍是詩(shī)人筆下屢屢提及之地，從以下詩(shī)題中即可見一斑，如唐孟浩然《早發(fā)漁浦潭》、常建《漁浦》、宋潘閬《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》。

大詩(shī)人李白《送友人尋越中山水》詩(shī)云：“聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬(wàn)壑樹縈回。東海橫秦望，西陵繞越臺(tái)。湖清霜鏡曉，濤白雪山來(lái)。八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺(tái)。”詩(shī)中提到的西陵，就是錢塘江邊的古津渡西陵渡。杜甫曾作《解悶十二首》七絕，其二曰：“商胡離別下?lián)P州，憶上西陵古驛樓。為問(wèn)淮南米貴賤，老夫乘興欲東流。”此詩(shī)是回憶西陵古驛之作。又白居易《答元微之泊西陵驛見寄》詩(shī)中也提到西陵驛：“煙波盡處一點(diǎn)白，應(yīng)是西陵古驛臺(tái)。”

千島湖 攝影/東方IC

西陵為觀潮勝地，歷代詩(shī)人詠潮遣興之作自也不少。迄今所見最早的要數(shù)晉代蘇彥的《西陵觀濤》：“洪濤奔逸勢(shì)，駭浪駕丘山。訇隱振宇宙，漰磕津云連。”盛唐孟浩然也有西陵觀潮佳作。唐開元十八年（730）夏秋之交，他開始了“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”的漫游生活，到達(dá)西陵，適逢大潮，寫下了《與顏錢塘登樟亭望潮作》一詩(shī)：“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。”唐天寶元年（742），李白第一次南游吳越，過(guò)西陵，登憩樟亭，飲酒觀潮，詩(shī)興大發(fā)，揮毫寫下《橫江詞》：“海神東過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)。”雄奇奔放，韻律鏗鏘，是盛唐詠潮詩(shī)的代表之作。

宋代大文豪蘇軾寫過(guò)不少觀潮詩(shī)，其《催試官考較戲作》一詩(shī)云：“八月十五夜，月色隨處好。不擇茅檐與市樓，況我官居似蓬島。鳳咮堂前野桔香，劍潭橋畔秋荷老。八月十八潮，壯觀天下無(wú)。鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫。紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。人生會(huì)合古難必，此景此行那兩得。愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。”詩(shī)中最有名的一句是“八月十八潮，壯觀天下無(wú)”，后世屢屢被人稱引。

宋代大詩(shī)人范仲淹也有《和運(yùn)使舍人觀潮》詩(shī)：“把酒問(wèn)東溟，潮從何代生？寧非天吐納，長(zhǎng)逐月虧盈。暴怒中秋勢(shì)，雄豪半夜聲。海面雷霆聚，江心瀑布橫。堂堂云陣合，屹屹雪山行。巨防連地震，群楫望風(fēng)迎。踴若蛟龍斗，奔如雨雹驚。來(lái)知千古信，回見百川平。破浪功難敵，驅(qū)山力可并。伍胥神不泯，憑此發(fā)威名。”詩(shī)人以如椽之筆，將澎湃洶涌的錢江怒潮描寫得繪聲繪色，讓人如臨其境。

在宋代之時(shí)，杭州觀潮風(fēng)盛，還興起一種“弄潮”之戲，蘇軾也曾寫過(guò)詩(shī)記之，其一云：“萬(wàn)人鼓噪懾吳儂，猶是浮江老阿童。欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪花中。”到了晚年，蘇軾依然想起錢江大潮，據(jù)說(shuō)他臨終前，給小兒子蘇過(guò)留下了一首題為《觀潮》的詩(shī)偈：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來(lái)無(wú)一事，廬山煙雨浙江潮。”讓一個(gè)文豪級(jí)的詩(shī)人念茲在茲，到晚不忘，可以想見錢塘江潮對(duì)他的影響。

新安江、富春江、錢塘江，千百年來(lái)汩汩流淌，賴有歷代詩(shī)人騷客吟誦不絕，鑄就這一條詩(shī)意盎然的山水畫廊。

浦陽(yáng)江、富春江、錢塘江交匯處 攝影/圖蟲創(chuàng)意