樣式、內(nèi)容與場(chǎng)景：融媒體環(huán)境下傳統(tǒng)談話(huà)類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新之道

趙彥龍

談話(huà)節(jié)目，英文為“talk show”，這種始于西方的節(jié)目類(lèi)型已經(jīng)在中國(guó)經(jīng)歷了幾十年的時(shí)光。幾十年間，我國(guó)廣電人員立足于中國(guó)本土，制作了一大批具有中國(guó)特色和風(fēng)格的談話(huà)類(lèi)節(jié)目，并使其走向成熟。然而成熟也往往意味著僵化和難以轉(zhuǎn)變。在這個(gè)不創(chuàng)新幾乎等同于被淘汰的時(shí)代，尤其是對(duì)于場(chǎng)景設(shè)置單一和節(jié)目流程老舊的傳統(tǒng)談話(huà)類(lèi)節(jié)目來(lái)講，來(lái)自于傳統(tǒng)媒體的“基因”讓其在新時(shí)代中越來(lái)越舉步維艱。面對(duì)變革，傳統(tǒng)談話(huà)類(lèi)節(jié)目的調(diào)整和創(chuàng)新已經(jīng)成為一種必然。在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容占據(jù)主流的當(dāng)下，觀眾只會(huì)用腳站隊(duì)。“用戶(hù)擁抱新媒體的熱情與拋棄傳統(tǒng)媒體的無(wú)情總體呈正相關(guān)，他們不關(guān)心信息來(lái)自哪類(lèi)媒體，他們只會(huì)跟著感覺(jué)向更炫酷、更好玩、更立體、更便捷和更多元的新媒體遷移。”

一、傳統(tǒng)談話(huà)類(lèi)節(jié)目樣式的創(chuàng)新策略

（一）基于新型移動(dòng)平臺(tái)的樣式創(chuàng)新

相較于傳統(tǒng)的電視平臺(tái)，新型移動(dòng)平臺(tái)的出現(xiàn)讓信息的傳播和接收更快捷、方便，而傳播形態(tài)也勢(shì)必要更加符合新型平臺(tái)的特點(diǎn)。這對(duì)于談話(huà)類(lèi)節(jié)目的制作來(lái)說(shuō)，需要突破老舊固化的節(jié)目樣式和運(yùn)作模式，首先在形式上賦予觀眾耳目一新的感覺(jué)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和電視有著不同的傳播特點(diǎn)和目標(biāo)受眾。相較于電視，網(wǎng)生節(jié)目在樣式上更加新穎和獨(dú)特，抓住了創(chuàng)新的精髓。2017年6月，騰訊視頻推出的網(wǎng)絡(luò)訪(fǎng)談節(jié)目《和陌生人說(shuō)話(huà)》使用了9:16的豎屏格式，這在中國(guó)談話(huà)類(lèi)節(jié)目制作歷史上尚屬首次。根據(jù)英國(guó)社交視頻營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)Unruly的調(diào)查，53%的手機(jī)用戶(hù)不喜歡在觀看視頻時(shí)瀏覽手機(jī)，34%的受訪(fǎng)者表示會(huì)將手機(jī)鎖定在垂直屏幕上。此外，新媒體傳播的顯著特征之一是“碎片化”，因此節(jié)目的創(chuàng)新要考慮“碎片化”傳播時(shí)代人群的接受特征。《和陌生人說(shuō)話(huà)》這檔節(jié)目的時(shí)長(zhǎng)被鎖定在15分鐘，相較于傳統(tǒng)的訪(fǎng)談節(jié)目，這只是其三分之一的體量。“輕量化”的時(shí)長(zhǎng)設(shè)置契合了手機(jī)用戶(hù)“碎片化”的瀏覽習(xí)慣，同時(shí)也讓節(jié)目的傳播效果得以最大化。

（二）節(jié)目類(lèi)型的融合創(chuàng)新

在中國(guó)的電視節(jié)目發(fā)展歷史中，不乏節(jié)目類(lèi)型的融合案例，而融合的意義就在于可以產(chǎn)生1+1＞2的效果。2017年央視出品的文化訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目《朗讀者》在類(lèi)型上屬于談話(huà)類(lèi)節(jié)目，但同時(shí)又融入了“朗誦”這一表演形式，融合了訪(fǎng)談和演出的要素，拓寬了語(yǔ)言空間。如果沒(méi)有訪(fǎng)談的元素，朗讀的主題會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)根之木，節(jié)目的主題也會(huì)難以闡釋?zhuān)瑢?duì)于觀眾來(lái)講難以激起情感共鳴。在節(jié)目制作中，節(jié)目的樣式是多變的，總是會(huì)吸收各種各樣的外部元素從而形成全新的節(jié)目形態(tài)。正如美國(guó)影視學(xué)者簡(jiǎn)森·米特所主張的：“類(lèi)型是文化的產(chǎn)物，由媒介實(shí)踐組成，并且受制于不斷的變化和再定義。”

（三）傳統(tǒng)談話(huà)節(jié)目的“去傳統(tǒng)化”

受眾群體在不斷發(fā)展，觀眾的視聽(tīng)需求也在不斷變化，即便是那些“著名節(jié)目”也不可能永遠(yuǎn)輝煌，因此傳統(tǒng)節(jié)目的“去傳統(tǒng)化”成為必然。2001年，《楊瀾訪(fǎng)談錄》開(kāi)播后產(chǎn)生了極大的影響。在融媒體環(huán)境和娛樂(lè)化風(fēng)潮的雙重沖擊下，2015年，全新改版的《楊瀾訪(fǎng)談錄—人生相對(duì)論》在北京衛(wèi)視播出，節(jié)目定位于全新的名人演講類(lèi)節(jié)目，每期兩位名人演講者從不同角度分享他們極致的人生故事。相較于之前的嘉賓和主持人面對(duì)面Q&A的一問(wèn)一答模式，改版后的節(jié)目把話(huà)語(yǔ)權(quán)交給嘉賓本身，讓嘉賓一個(gè)人站在舞臺(tái)上講述自身經(jīng)歷，傳遞人生價(jià)值。這一定程度上借鑒了《開(kāi)講啦》的節(jié)目樣式，并將這種節(jié)目樣式和《楊瀾訪(fǎng)談錄》的節(jié)目品牌進(jìn)行融合，從而促成老牌節(jié)目在新時(shí)代的全新綻放。

二、傳統(tǒng)談話(huà)類(lèi)節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新策略

（一）專(zhuān)業(yè)性和大眾性的平衡

一檔專(zhuān)業(yè)類(lèi)的訪(fǎng)談節(jié)目，內(nèi)容上的專(zhuān)業(yè)性是必不可少的，但是絕不能為了專(zhuān)業(yè)而忽視觀眾。電視說(shuō)到底還是大眾傳播媒介，是面向普羅大眾、為人民服務(wù)的工具。因此必須尋求一種既不降低節(jié)目的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，還能吸引觀眾的策略，從而達(dá)到節(jié)目專(zhuān)業(yè)性和大眾性的平衡。

例如有兩檔財(cái)經(jīng)訪(fǎng)談節(jié)目，一檔是2018年?yáng)|方衛(wèi)視《波士堂》的“庫(kù)卡系統(tǒng)王江兵：外行人的企業(yè)管理寶典”，講述王江兵的商業(yè)之道；另一檔是2019年安徽衛(wèi)視《品格》的“董明珠為何帶領(lǐng)9萬(wàn)員工開(kāi)微店”，講述董明珠和雷軍的十億賭約。面對(duì)這兩檔節(jié)目，觀眾會(huì)選擇哪一檔呢？《品格》自2019年播出以來(lái)，最高收視率達(dá)0.511%，連續(xù)三期居同時(shí)段節(jié)目第二，節(jié)目在微博上也引發(fā)熱議，#安徽衛(wèi)視品格#節(jié)目微博話(huà)題閱讀量超3億，話(huà)題討論量達(dá)10.9萬(wàn)。而《波士堂》則在2019年停播，結(jié)果耐人尋味。為何會(huì)有這么大的反差？因?yàn)椤镀犯瘛氛嬲龅搅恕敖拥貧狻薄Ｔ谶@檔節(jié)目的嘉賓選擇中，總是那些和我們生活息息相關(guān)的企業(yè)家，如英雄鋼筆的董事長(zhǎng)李立力、盼盼食品董事長(zhǎng)蔡金垵等。聆聽(tīng)這些人的經(jīng)歷，仿佛在感受我們自己的生活變遷。嘉賓的邀請(qǐng)與話(huà)題的選擇達(dá)到了專(zhuān)業(yè)和親民的平衡，這正是《品格》的成功之處。

（二）文化性和娛樂(lè)性的平衡

隨著時(shí)代變遷，媒體環(huán)境的發(fā)展和受眾欣賞心理的變化讓傳統(tǒng)節(jié)目難以為繼，越來(lái)越多的觀眾被網(wǎng)生綜藝中極強(qiáng)的娛樂(lè)性吸引。對(duì)于傳統(tǒng)的電視訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目來(lái)講，電視平臺(tái)的傳播特性讓其在電視時(shí)代難以呈現(xiàn)出較強(qiáng)的娛樂(lè)性，只能依靠本身的文化特征來(lái)吸引受眾。因此對(duì)于傳統(tǒng)訪(fǎng)談節(jié)目來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)娛樂(lè)性是走向復(fù)興的關(guān)鍵一步。

2016年8月，《魯豫有約——大咖一日行》在東南衛(wèi)視開(kāi)播，被定義為全新真人秀式訪(fǎng)談節(jié)目。相較于演播室談話(huà)，該節(jié)目在樣式上更加具有真人秀的特點(diǎn)，而真人秀的一個(gè)重要特質(zhì)就是具有極強(qiáng)的娛樂(lè)化傾向。它為觀眾打開(kāi)了一扇近距離觀察名人的窗口，觀察嘉賓的生活和生存狀態(tài)，滿(mǎn)足觀眾的窺探欲望。在節(jié)目中，魯豫以觀眾的身份記錄著嘉賓的日常生活，真人秀的真實(shí)記錄與訪(fǎng)談結(jié)合起來(lái)，被訪(fǎng)者最真實(shí)、最直接的一面以立體的方式呈現(xiàn)出來(lái)。與傳統(tǒng)采訪(fǎng)模式的口頭描述相比，它更增加了真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感。“先設(shè)立一個(gè)可以達(dá)到的小目標(biāo)，比如說(shuō)先掙他一個(gè)億！”王健林的這句經(jīng)典話(huà)語(yǔ)便是在《魯豫有約——大咖一日行》第一期誕生的。

三、傳統(tǒng)談話(huà)類(lèi)節(jié)目場(chǎng)景的創(chuàng)新策略

（一）營(yíng)造“沉浸式”場(chǎng)景，增強(qiáng)人際傳播的效果

談話(huà)類(lèi)節(jié)目的傳播過(guò)程大致可以分為兩個(gè)部分，首先是節(jié)目制作時(shí)主持人嘉賓交流時(shí)的人際傳播，其次是通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)等渠道將節(jié)目?jī)?nèi)容發(fā)送出去的大眾傳播。作為第一階段的人際傳播，談話(huà)的環(huán)境對(duì)于內(nèi)容產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。在以往的談話(huà)節(jié)目中，并未對(duì)談話(huà)環(huán)境產(chǎn)生足夠的重視，只需在演播廳設(shè)置一個(gè)普通的環(huán)境，兩個(gè)人對(duì)面而坐即可，嘉賓們的談話(huà)內(nèi)容也和場(chǎng)景并無(wú)關(guān)聯(lián)，二者相互平行獨(dú)立。但是現(xiàn)在越來(lái)越多的談話(huà)節(jié)目都意識(shí)到場(chǎng)景對(duì)于談話(huà)的重要作用，著力于為談話(huà)創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特而舒適的環(huán)境。優(yōu)酷出品的網(wǎng)絡(luò)文化訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目《圓桌派》，在環(huán)境上給人以耳目一新的感受。在每期節(jié)目開(kāi)始之前，主持人竇文濤都會(huì)燃上一支香，泡上一壺茶，然后才在陳設(shè)典雅、古色古香的桌邊和眾人一起聊天。無(wú)獨(dú)有偶，2020年初，經(jīng)典人物訪(fǎng)談節(jié)目《非常靜距離》也做出了類(lèi)似的改動(dòng)。之前固定的演播室環(huán)境被更換，在新節(jié)目中，嘉賓都會(huì)被邀請(qǐng)到一個(gè)獨(dú)特且舒適的環(huán)境中和主持人一起聊天。如張嘉倪被邀請(qǐng)到了植物園，穎兒被安排到了花店。從整體上看，這些節(jié)目都力圖創(chuàng)造一個(gè)安逸、放松的環(huán)境，讓嘉賓沉浸其中。談話(huà)節(jié)目本身具有一種代入感，即觀眾被帶入節(jié)目中，隨著嘉賓一同思考，讓觀眾在傾聽(tīng)和嘉賓的訴說(shuō)中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。在這樣的一檔場(chǎng)景沉浸的節(jié)目中，無(wú)論是人際傳播還是大眾傳播，節(jié)目的傳播效果得到了極大的增強(qiáng)。

（二）“開(kāi)放式”場(chǎng)景，強(qiáng)化“場(chǎng)”的影響力

開(kāi)放式場(chǎng)景即戶(hù)外場(chǎng)景，在這樣的場(chǎng)景中談話(huà)，可以擺脫封閉的空間，在旅途、運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行交流。這是戶(hù)外真人秀的制作方式。如果說(shuō)沉浸式場(chǎng)景是坐而論道的娓娓道來(lái)，那么開(kāi)放式場(chǎng)景可謂是讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的侃侃而談。開(kāi)放式場(chǎng)景最大的魅力在于打破了封閉空間的限制，讓觀眾可以更加清晰地感受到“場(chǎng)”的存在。所謂“場(chǎng)”，不僅包括在場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)主體體現(xiàn)出的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、姿態(tài)，還包括談話(huà)時(shí)的周遭環(huán)境、談話(huà)氛圍、背景等。場(chǎng)景開(kāi)放之后，首先，相較于固定空間的封閉環(huán)境，開(kāi)放場(chǎng)景中的嘉賓交流都是即時(shí)的，可以說(shuō)是所見(jiàn)即所感，所感即所言。談話(huà)的內(nèi)容也圍繞著當(dāng)下所處的時(shí)空來(lái)進(jìn)行，更加真實(shí)，具有同步性。其次，開(kāi)放式的場(chǎng)景往往更能表現(xiàn)出人物的本來(lái)生活狀態(tài)。與演播室中的涂脂抹粉、正襟危坐不同，開(kāi)放環(huán)境中的人物是放松的，可以將本來(lái)的真實(shí)面目展現(xiàn)出來(lái)，充分滿(mǎn)足觀眾對(duì)于嘉賓的窺探和好奇心。同時(shí)，節(jié)目可以隨時(shí)隨地地為嘉賓提供全新的話(huà)題。在演播廳內(nèi)，談?wù)摰膬?nèi)容如果想要吸引觀眾的注意力，那么節(jié)目所設(shè)置的話(huà)題，乃至主持人所說(shuō)的每一句話(huà)都要深思熟慮，盡量做到有意思、有趣味。而在開(kāi)放式場(chǎng)景中，嘉賓所說(shuō)的話(huà)是那一刻的想法，不可復(fù)制，沒(méi)有計(jì)劃，也因此可以激發(fā)觀眾的期待。

四、結(jié)語(yǔ)

作為電視節(jié)目不可或缺的一個(gè)類(lèi)型，談話(huà)類(lèi)節(jié)目自傳入我國(guó)以來(lái)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和變遷。在經(jīng)歷了發(fā)展的黃金時(shí)期之后不免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，但是，正所謂“法無(wú)定法，然后知非法法也”，融媒體時(shí)代的電視談話(huà)類(lèi)節(jié)目只要做出改變、勇于嘗試，總會(huì)煥發(fā)出新的生命力，取得一席之地。只有跟隨時(shí)代的步伐，不斷變化和創(chuàng)新，電視談話(huà)類(lèi)節(jié)目才能尋得出路，與時(shí)代共進(jìn)步。