從“泛娛樂”到“泛文化”
——談我國電視節(jié)目的文化轉向

□張超

新世紀以來，我國電視節(jié)目創(chuàng)作熱點經歷了從“娛樂”到“文化”的轉向，這種轉向得益于政策規(guī)制的牽引，也依靠市場力量的驅動。“泛文化”成為對當下電視節(jié)目創(chuàng)作生態(tài)的全新概括。

一、娛樂泛化：選秀潮的興起

2005年，湖南衛(wèi)視《超級女聲》的播出，成為中國電視娛樂節(jié)目發(fā)展的分水嶺。一檔地方衛(wèi)視的娛樂節(jié)目，造就萬人空巷的收視盛況，在當時國內電視業(yè)界尚屬首例。《超級女聲》決賽期間的收視率甚至超過了央視春晚①。“超女”的成功也直接引發(fā)了選秀浪潮。省級衛(wèi)視紛紛推出了各自的歌唱類選秀節(jié)目。一位衛(wèi)星頻道總監(jiān)曾一度斷言：“選秀是二線衛(wèi)視沖擊一線衛(wèi)視的必由之路。到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)更合適、更有利的捷徑。”②在“新聞立臺”之后，“娛樂強臺”成為電視媒體新的共識。出于差異化競爭的需要，“選秀熱”又先后帶動了“闖關熱”“K歌熱”“魔術熱”“相親熱”和“達人熱”。娛樂節(jié)目升溫對我國電視內容生產造成了顛覆性的影響：一方面，綜藝娛樂節(jié)目比重提升，新聞、文教、生活服務等類型節(jié)目受到擠壓；另一方面，娛樂化向其他節(jié)目類型滲透，例如新聞節(jié)目的“軟化”③，“說新聞”成為常態(tài)，獵奇、低俗題材頻頻出現(xiàn)，導致新聞節(jié)目的權威性、公信力受損。這種“泛娛樂化”現(xiàn)象引發(fā)學界業(yè)界的擔憂。

2011年7月，國家廣電總局專門召開“關于防止部分廣播電視節(jié)目過度娛樂化座談會”，于10月下發(fā)《關于進一步加強電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》，對婚戀交友類、才藝競秀類等7類娛樂節(jié)目的播出套數(shù)、時長和時段等進行嚴格控制，從而為新聞和思想道德建設欄目“讓路”；2013年10月又推出“加強版限域令”，即《關于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知》，要求各上星綜合頻道每年播出的新引進境外版權模式節(jié)目不得超過1個，并對歌唱類選秀節(jié)目作進一步限制。

電視節(jié)目的泛娛樂化雖然引發(fā)了低俗化、同質化、跟風抄襲等行業(yè)問題，但也昭示了電視媒體市場意識的覺醒。面對激烈的市場競爭，電視媒體在早期主要通過引進節(jié)目版權來推陳出新，保證節(jié)目品質；其后，經歷了學習模仿、融會貫通的過程，逐步擺脫了對國外版權的依賴，練就了較強的自主創(chuàng)新能力，部分節(jié)目甚至實現(xiàn)了版權輸出。

二、文化轉向：創(chuàng)新驅動下的文化自覺

在主管部門的政策規(guī)制，以及社會各界的質疑之下，文化類節(jié)目創(chuàng)作應時而興，主要表現(xiàn)在兩方面。

其一，在娛樂節(jié)目中融入文化元素。事實上，娛樂與文化的結合，在“限域令”發(fā)布之前便廣泛存在。例如2008年湖南衛(wèi)視推出的《天天向上》，以傳承中華禮儀文化和倡導社會公德為主旨，早期定位為公德禮儀文化脫口秀，其后歷經多次改版，如今可稱之為文化體驗類脫口秀。又如2010年上海東方衛(wèi)視推出的《中國達人秀》，在展示達人才藝的同時，也講述普通人背后的勵志故事，節(jié)目的娛樂屬性相對弱化，而“社會專題性”大大凸顯。還有2011年浙江衛(wèi)視推出的《中國夢想秀》，從原版節(jié)目的明星圓夢，轉向自主創(chuàng)新的平民圓夢，彰顯了主流媒體的人文情懷。

其二，文化類節(jié)目的全面興起。《漢字英雄》的出現(xiàn)，是文化類節(jié)目興起的重要節(jié)點。2013年7月，河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)合推出的文化類節(jié)目《漢字英雄》將游戲競技元素與中國漢字文化相結合，邀請全國各地“識字最多”的青少年參與比拼，在當年暑期掀起了一股漢字熱潮。該節(jié)目在初賽階段收視率就達到省級衛(wèi)視同時段排名第7，復賽階段收視更是成功進入前三④。《漢字英雄》的啟示意義在于，讓電視業(yè)者看到了文化題材也可以做成現(xiàn)象級“爆款”，并堅定了文化類節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)作的信心。此后，央視的《中國漢字聽寫大會》、廣東衛(wèi)視的文化藝術競技秀《中國大畫家》、安徽衛(wèi)視的語言競技秀《超級演說家》等節(jié)目相繼涌現(xiàn)。2018年8月，四川衛(wèi)視推出的《我們穿越吧》成為文化類節(jié)目創(chuàng)新的又一重要標桿。該節(jié)目通過展示明星們身體力行的體驗，讓觀眾領略中國各個時期的歷史與文化，主題涵蓋“原始社會”“南宋書院”“唐朝絲綢之路驛站”“明朝鄭義門”等。《我們穿越吧》進一步為文化類節(jié)目創(chuàng)作打開了視野，也為娛樂真人秀節(jié)目如何融入文化元素提供了示范。

隨著一個又一個現(xiàn)象級文化類節(jié)目的涌現(xiàn)，電視媒體對文化節(jié)目的創(chuàng)新創(chuàng)作從政策倒逼下的被動應對，逐漸轉變?yōu)橐环N主動擔當?shù)淖杂X。

三、文化泛化：文化類節(jié)目的深耕與多元

在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學習中，習近平總書記提出要“增強文化自信和價值觀自信”，其后更是在多種場合反復論述和強調文化自信。2014年10月25日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會，指出“要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神”。在2018年8月召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記對宣傳思想戰(zhàn)線提出“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務，并要求“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。習近平總書記對文化自信、文化傳承和文化創(chuàng)新的一系列論述和指示，為電視媒體的文化類節(jié)目打造進一步明確了方向。

無論是具有文化元素的娛樂節(jié)目，還是加入了“純”文化類節(jié)目，都體現(xiàn)了“文化”日益受到電視媒體的重視。如果說在2011年前后我國電視熒屏存在泛娛樂化的“亂象”，那么當下的電視領域已出現(xiàn)了“泛文化”的全新氣象——不僅文化類節(jié)目的數(shù)量和比重日益增加，而且綜藝娛樂節(jié)目中文化元素的注入也成為常態(tài)，以致如今很多節(jié)目已經很難界定其是娛樂節(jié)目還是文化節(jié)目。

隨著文化類節(jié)目之間的競爭加劇，以及電視媒體對文化題材的持續(xù)深耕，文化類節(jié)目出現(xiàn)了多元化發(fā)展的趨勢。例如2016年黑龍江衛(wèi)視推出的《見字如面》，以明星讀信為主要形式，用書信打開歷史節(jié)點和時代場景，切口小而立意大。又如2018年1月廣東衛(wèi)視和山西衛(wèi)視聯(lián)合推出的《國樂大典》，聚焦民族音樂、民族樂器這類相對“冷門”的文化題材，以競演為主要形式展現(xiàn)國樂的魅力，收視成績屢創(chuàng)新高。還有北京衛(wèi)視2018年11月推出的《上新了·故宮》，聚焦故宮單一場景，邀請明星嘉賓跟隨故宮專家進宮識寶，探尋故宮歷史文化。該節(jié)目收視率超過了同頻道的《跨界歌王》《跨界戲劇王》等備受追捧的娛樂節(jié)目。

文化類節(jié)目的全面興起，凸顯了電視媒體的責任擔當，也體現(xiàn)了市場對電視節(jié)目創(chuàng)新轉型的認可。自此，電視的媒介功能也回歸更為健康良性的文化傳播和傳承功能。

四、結語

“泛文化”是本文對當下電視節(jié)目創(chuàng)作生態(tài)的創(chuàng)新概括。而“泛文化”狀態(tài)的形成，與新世紀以來興起的“泛娛樂”風潮密不可分。如前文所屬，泛娛樂化昭示了電視媒體市場意識的覺醒，電視媒體開始越來越重視受眾需求，為市場做節(jié)目。與此同時，在競爭倒逼之下，電視媒體的節(jié)目研發(fā)能力日益提高，為日后的文化類節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)作和多元化發(fā)展打下了堅實基礎。從“泛娛樂”到“泛文化”的轉向，也得益于市場力量和規(guī)制力量對電視業(yè)的影響，前者為電視發(fā)展提供持續(xù)動力，后者確保電視發(fā)展的正確方向，兩者互為補充、共同作用，推動電視業(yè)持續(xù)良性發(fā)展。

注釋：

①劉暢.從精英文化到草根文化——從“超級女聲”火爆看國內文化發(fā)展趨勢[J].現(xiàn)代視聽,2006(02):38-39.

②謝江林.衛(wèi)視變局與市場公平[J].南方電視學刊,2012(03):22-25.

③江環(huán).“泛娛樂化”與“限娛令”——關于省級衛(wèi)視娛樂節(jié)目發(fā)展的思考[J].才智,2011(34):151.

④劉志峰.大數(shù)據(jù)時代的文化正能量——《漢字英雄》現(xiàn)象分析[J].南方電視學刊,2013(05):33-35.