承古人之創造，開時代之生面
——《國家寶藏》第三季的創新表達

□段眉

泱泱中華文明綿延五千年，留下無數寶貴的歷史文化遺產，它們訴說著過去，也影響著當下和未來。赤子歸來，《國家寶藏》第三季依然是個年輕的節目。《國家寶藏》第一季，走過華夏文明的腹心；第二季，我們看到五千年孕育的生機；第三季開播的2020年無疑是一個特殊的年份，中華民族和全人類共擔風雨、共克時艱，在煌煌史冊上寫就多難興邦的新一頁。何謂華夏？何以中國？第三季《國家寶藏》風華開篇，從九大歷史文化遺存的視角，回望我們國家與民族走過的歷程，以文物為鏡鑒，精準定位中國的歷史坐標與世界坐標，編織全球命運共同體的文化紐帶。

一、展示文化韻味十足的文案功底，拉開歷史畫卷

孔子、孟子、司馬遷、李白、蘇軾等先賢們，以文言構筑的詩文，是輝煌燦爛的“精神燈塔”，照徹千萬年，沐浴古今人。文案里的經典文言文的魅力，不僅在于其文字精煉典雅，更在于文言文字背后蘊含了博大精深的中華文化，從這個意義上說，經典文言文的字詞都值得細細品味，慢慢咂摸。《國家寶藏》第三季一打開，厚重的歷史歲月感撲面而來，這些古文是文化星空中一顆顆無比閃亮的星星，講解員張國立滿懷深情的“告白”，把觀眾拉到了歷史的故事里。“據坤靈之正位，仿泰紫之圓方，六百年紫禁城”“壯志諧風雅，咫尺筑天堂，一千年，蘇州古典園林”“守婆娑凈土，乘雪域雄風，一千三百年，西藏布達拉宮”……在這些文案里，在卷帙浩繁的文言卷中，記錄了中國歷史的方方面面。“四方上下曰宇，古來今曰宙”。“我們亦當盡已一技之長，使中華之天聲，長共此文物而長存”。在這些古文美韻的背后，談及文物和歷史，可以幫助我們解答許多終極問題：我們從哪里來？我們到哪里去？觀眾通過觀看第三季《國家寶藏》文案里的詩文，與文物對話，與文言文對話，與歷史對話，無疑是得到一次次純凈的精神洗禮。

二、借文物故事抒發大國情懷，展示中華民族心、民族魂

和前兩季相比，第三季最大的變化是文物的主角身份，節目組選取中華大地上的9座歷史文化遺產，將中華文明放置到人類文明的坐標系里，還原可活化的歷史場景，通過歷史人物、文物，盡可能展現文化遺產作為文明結晶和文化景觀結合體的獨特魅力，體現中華文明光輝燦爛的成就以及對人類文明的巨大貢獻。第三季《國家寶藏》強化了文物故事的演繹，從友好邦交到大國擔當，從人物傳記到百姓故事，從朝代更迭到家族變遷，從文物古跡到技藝傳承等，這些文物背后的歷史傳奇令觀眾產生強烈的共鳴；這些寓教于樂的故事也是一種重要的文化載體，把中華文明上下五千年，豐富多彩、博大精深的文化意蘊完整而有序地傳承下來，這其中包含著古人卓越的智慧和博大的思想，是弘揚傳統文化的需要，也是新時代的需要。

第三季《國家寶藏》第一期開篇展示的是故宮博物院的明永樂青花海水江崖紋三足爐，歷史的講述者也是歷史的劇中人，用深邃而不失靈動的視角引領大家遠觀過去、遙望未來，這需要眼界、胸襟以及熱血。在演繹文物前世今生的故事時，靳東扮演的明代外交家、航海家鄭和，鏗鏘道出：“何為禮尚往來？若貴國遞來的是蘇麻離青，大明自當回以瓷器；若貴國遞來的是不安分的心思，大明就只能回以火器”，傳達了“我們不惹事，但也絕不怕事”的立場。如今，站在新的歷史節點，尤其是在2020年，這個三足爐又被賦予了山水相依、山河安定、守望相助的全新時代內涵，一聲“江山安定”，看得人熱淚盈眶。我們懂背后的密碼，我們懂背后的意蘊，當今世界，正經歷百年未有之大變局，這是大國的擔當，這是大國的情懷。

金嵌珍珠天球儀的前世故事聚焦的是王貞儀。世界頂級科學學術期刊《自然》雜志評價她：“為科學發展奠定基礎的女性科學家。”她將宇宙宏觀與微觀相結合來解釋“天圓地方”，她曾積極地宣傳哥白尼的“日心說”，還利用簡易裝置研究月食，20歲就著有《月食解》一文，治學態度可謂嚴謹。《國家寶藏》第三季，在藝術形式光韻下向觀眾展現了對這些文物的情感與思考，打動人心。在華麗的形式美之外，讓歷史事件重新溫情演繹，背后的意蘊是讓人們直觀地感受到我們的國家寶藏所蘊含的文化價值、所積淀的文化內涵、所表達的民族精神、所體現的關于中國歷史的強大生命力。

《國家寶藏》博物館和電視媒體的這一場跨界融合，演奏出一曲高山流水的合奏曲，讓人感知文化的內核深不見底，但是創新的表達永無止境。《國家寶藏》鋪開一條可行的路徑，那就是以傳統文化滋養民族精神，從而豐富全社會的歷史文化。

三、為情而造文，中華美學精神交流互鑒

南朝劉勰在《文心雕龍》里曾曰：“為情而造文”“繁采寡情，味之必厭”。他說，寫文章必須是先對人、對事、對景物等有了某種心靈上的觸動感發，然后才有可能尋求言語文字的表達，只有這樣的作品才會有真情實感、打動人心，再華美的詞藻、再精致的技巧背后，都敵不過真情一縷。劉勰重視文學語言的形式美，但是要求作者“為情而造文”，《國家寶藏》亦如此。中華美學精神是指中華民族幾千年歷史孕育出的審美精神特征，是中華民族（或國家）精神的組成部分，同時，這一民族總是陷入對其歷史的永恒追憶中，每次追憶都是對它本已輝煌的歷史的再次神化，以至于使這一歷史成為層累式的審美記憶的聚集史。就此而言，美學精神就是中國傳統的國家精神，也是其認知天下和不斷反顧自身的基本起點。

磅礴的氣勢、深入淺出的內容、緊隨實事的點睛，讓第三季《國家寶藏》熠熠生輝，讓人們可以在國寶中尋覓歷史，在歷史中浸潤文明。秦始皇陵博物館——刀光劍影無蹤跡，金戈鐵馬入夢來；殷墟博物館——莫問商人今何在，中華血脈遍神州；孔子博物館——學為師表不負圣，行為世范皆為賢；布達拉宮——西域雪蓮映日艷，不懼寒風別樣紅；三星堆博物館——望穿秋水望九天，遙指銀河淚漣漣；西安碑林——烏石金刀一相見，留下文章萬事傳；敦煌研究院——敢問飛天去何處，灑滿人間遍地福；蘇州博物館——車馬喧囂不入耳，醉臥山林看斜陽。

第三季的《國家寶藏》在藝術光韻形式下反射文物背后的故事內容和節目主題，深含意蘊。歷史性、學術性、探討性相結合，有深度，有品位，有內涵。在冷冰冰的文物背后，我們看到的是溫情和感懷。我們的初心是什么？新時代需要什么？隨著《國家寶藏》這一節目的播出，越來越多的人開始參與到欣賞國家寶藏、探討國寶寶藏、保護國家寶藏的行列中來，這也說明人們對傳統文化的認同感、自信心以及自豪感都上升到了另一個層面和高度。

眾所周知，中華文明具有獨特的文化基因和自身發展歷程，與時代共進步，有著旺盛的生命力，它植根于中華大地，同世界文明相互交流。物質文明豐盈，精神文明亦盛。清華大學國學研究院院長陳來認為，中國哲學中“和而不同”的哲學淵源與審美追求，反映了中華文明以“和”為內涵的世界觀，體現了與排斥“他者”狹隘文化觀不同的與人為善的文明態度。面對全球疫情的考驗，中國偉大的抗疫實踐中隱含著我國優秀的傳統文化。“我們用責任擔當、愛國情懷、家國理念，度過了最艱難的時刻。”《國家寶藏》第三季文物故事背后見人、見情，它以守護璀璨寶藏為己任，以弘揚民族文化為擔當，極其關注中華文化，極其重視民族文化；它還以民族文化為驕傲，以民族文化為自豪，深深地震撼了每一個人，所以我們得寶藏，得歷史，得文化。

四、結語

如果說《國家寶藏》前兩季奠定了其在文化節目領域的領頭地位，第三季則迸發出一種更為驚艷的歷史觀、大局觀與角色觀。《國家寶藏》第三季在2020年這個特殊的年份創新、出發，篤信“文化內核”與“創新表達”的鐵石相擊，碰撞出更為燦爛的火花，努力將建設文化強國的“大寫意”繪制成精謹細膩的“工筆畫”。文物是文明的實證，是交流的鏡鑒，是以世界語言講好中國故事不可多得的“兼容載體”。節目用浪漫到哭、恢弘至極的手法告訴觀眾，我們這個國家，從來不缺低頭趕路的人，也不缺仰望星空的人。

以史為鏡，可鑒今朝。每到重大歷史關頭，文化都需要感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲。當今世界面臨百年未有之大變局，那么在全面建設社會主義現代化國家新征程開啟的今天，如何講好中國故事？我們需要抬頭仰望滿天星斗，為構建人類命運共同體尋找歷史參照。“或許回望祖先們走過的歷程、留下的創造、揮灑的情感、堅守的風骨，更能讓我們體認中華民族究竟曾為世界文明貢獻過什么，而今天的我們又究竟該為后世子孫留下些什么。”第三季《國家寶藏》引領我們一起跟隨九座享譽世界的歷史文化遺產，共同探索“何謂華夏，何以中國”。