讓歷史鮮活地走進(jìn)當(dāng)代：重大歷史題材劇《覺醒年代》創(chuàng)作談

馬昆鵬

電視劇《覺醒年代》選取“紅樓”到“紅船”的歷史時期，全景式地展現(xiàn)了百年前知識分子為國“尋路”的過程，回答了中國為什么選擇馬克思主義這一歷史問題。電視劇上線后好評不斷，豆瓣評分高達(dá)9.3，不僅主流媒體及時跟進(jìn)、熱議討論，更是受到青年群體的歡迎和追捧，微博熱搜不斷。《覺醒年代》何以直抵年輕人的心田，“出圈”走紅，成為“現(xiàn)象級”作品？探究個中原因，對重大歷史題材劇的求新和突破具有重要意義。

一、契合時代主題，兼具深度與溫度

（一）填補(bǔ)創(chuàng)作空白，獻(xiàn)禮建黨百年

“重大革命歷史題材影片創(chuàng)作不是不需要響應(yīng)時代與歷史發(fā)展的要求，也絕不是不追求思想的正確性。”①有關(guān)中國共產(chǎn)黨建立的劇作，大多聚焦黨的“一大”，而很少表現(xiàn)黨誕生前的孕育過程。《覺醒年代》作為獻(xiàn)禮劇，填補(bǔ)了這段時期的影像書寫空白。編劇龍平平說：“我之前做過調(diào)查，很多人，尤其是青年人并不清楚新文化運動、五四運動與中國共產(chǎn)黨建立的關(guān)系。所以，我想通過《覺醒年代》把它說清楚。”②在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，這樣一部全景式展現(xiàn)新文化運動到五四運動的影視佳作，藝術(shù)性地還原了先驅(qū)們締造中國共產(chǎn)黨的光輝事跡，與時代主題緊密契合。

《覺醒年代》在廣大青年受眾中“圈粉”無數(shù)，也與近年的輿論轉(zhuǎn)向有重要的關(guān)聯(lián)。我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，新中國成立七十多年來取得了眾多光輝成就，強(qiáng)化了“90后”“00后”對中國體制的認(rèn)同，掀起了青年一代愛國和民族自豪感的熱潮，他們更愿意了解近現(xiàn)代史以及黨的奮斗歷程。在這樣的輿論大背景下，這部書寫中國共產(chǎn)黨從哪里來的作品恰逢其時，很多年輕網(wǎng)友甚至一邊查歷史一邊追劇。

（二）兼具思想深度與情感溫度

整部劇從思想轉(zhuǎn)變的角度出發(fā)，客觀呈現(xiàn)了陳獨秀、李大釗等人物的歷史貢獻(xiàn)，講述了蕩氣回腸的“建黨前傳”。從辛亥革命到帝制復(fù)辟，各種道路在中國行不通，國家積貧積弱且民智未開，在尋找出路的同時，啟蒙思想、造就一代新人成為迫切的任務(wù)，這也是《新青年》誕生的原因。經(jīng)歷了新文化運動的啟蒙和巴黎和會失敗的刺激，轟轟烈烈的五四運動將思想啟蒙和政治覺醒推向深入。可以說，《覺醒年代》是一部“從文化啟蒙到思想啟蒙到政治覺悟到革命行動的完整思想史。”③此外，劇中對新舊論戰(zhàn)以及互助論、無政府主義等理論的呈現(xiàn)，解答了中國為什么選擇馬克思主義的問題，體現(xiàn)著該劇的思想深度。

《覺醒年代》中人物的情感溫度貫穿始終，精心設(shè)計的情感線引發(fā)共鳴。陳獨秀父子從沖突到和解，再到攜手并肩；李大釗夫婦伉儷情深，長亭話別等情節(jié)都刻畫得細(xì)致且深情。從更大的方面說，先進(jìn)知識分子們對民間疾苦感同身受的情感，使人物高大而溫情。“相約建黨”段落，面對著無數(shù)難民，陳獨秀眼含熱淚，李大釗問：“你為什么要建黨？”陳獨秀答：“為了這些人能像人一樣地活著”。從小家到國家，情感在綿延中升華，人物的使命感與溫情感人肺腑。

二、敘事線索并進(jìn)，凸顯性格沖突

（一）“尋路”主線兼顧青年成長，展現(xiàn)革命生機(jī)

《覺醒年代》還原了那個民不聊生的年代，覺醒后的一批先進(jìn)知識分子在“尋路”的過程中串聯(lián)著一系列的危機(jī)事件，如袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、巴黎和會外交失敗。先進(jìn)知識分子們追尋真理的過程中迸發(fā)革命火焰。

除了“尋路”這條主線，另一條線索是青年一代的成長與選擇。在文化啟蒙的影響下，青年一代也自覺加入“尋路”的隊伍中，如毛澤東、周恩來、陳喬年和陳延年等。兩條線索設(shè)置的微妙之處在于，經(jīng)歷了一系列的危機(jī)事件后，在新文化運動和五四運動的洗禮下，兩代人都自覺地選擇了馬克思主義。特別是陳獨秀父子三人，從政見不同到最終都成為馬克思主義者，沒有家長式的說教，而是靠青年人自己的實踐和對比。兩條線最后交于一處，更加凸顯了選擇馬克思主義是歷史的必然，而青年一代的選擇也讓中國革命生機(jī)勃勃、后繼有人。對于年輕觀眾而言，由于年齡帶來的親近感，更容易引發(fā)共鳴，而青年一代的成長也讓整個電視劇充溢著青春的激昂與熱烈。

（二）關(guān)注性格沖突、關(guān)系變化，增強(qiáng)戲劇性

“尋路”的過程更多的是思想的轉(zhuǎn)變，如何凸顯沖突，是創(chuàng)作者必須考量的。戲劇沖突的核心來自性格沖突，人物的行為與選擇除了會受到大環(huán)境的制約，也有著深刻的性格因素。塑造典型人物，就要塑造典型的人物性格。《覺醒年代》中新舊論戰(zhàn)的激烈沖突是一種選擇之爭，兩派學(xué)者的爭論與斗爭目不暇接。而選擇之爭的背后，隱藏著性格的因素，不同的性格會有不同的選擇。陳獨秀的書生曠達(dá)與傲然風(fēng)骨，李大釗的慷慨激昂與樸實坦誠，以及二人對苦難大眾感同身受的情感，決定著他們從文化啟蒙走向思想覺醒；而以辜鴻銘、黃侃為代表的守舊派守成、孤傲與頑固，注定成為新文化運動的“攔路虎”。

除新舊論戰(zhàn)外，劇中人物關(guān)系的轉(zhuǎn)變也起到了重要的戲劇性的作用。從陳獨秀、李大釗與胡適三人并肩戰(zhàn)斗、扛起新文化運動的大旗到最后分道揚鑣，到延年、喬年從開始和父親鬧矛盾到慢慢理解，最終攜手并肩，故事推進(jìn)的同時，人物關(guān)系悄悄發(fā)生著變化，有沖突的一面，也有溫情的一面，引人入勝又牽動人心。

三、“活化”歷史人物，“詩化”影像表達(dá)

（一）人活則歷史活

《覺醒年代》的成功充分說明年輕人并不是對重大歷史題材缺乏興趣，用鮮活的方式打開歷史才是成功的關(guān)鍵。人物要鮮活不能少了煙火氣，劇里的人物大多在歷史書上熠熠生輝，但藝術(shù)化的處理，并不是概念化地重復(fù)歷史教材，而要把偉人當(dāng)作凡人去塑造。以往有些重大歷史題材劇存在感情生活缺失、人物臉譜化的問題，使得人物不夠豐滿。英雄人物也是普通人，也有著人間煙火，這些煙火氣就是與普通觀眾的共情點。趙紉蘭的一聲“憨坨”，一下子讓守常先生變得可愛，幾個場景的精心刻畫，讓他們的愛情被年輕人奉為“神仙愛情”；陳獨秀的背后有著賢惠堅忍的高君曼，自由做派作風(fēng)的胡適之有著家教甚嚴(yán)的妻子。這些聲名顯赫的人物在完成自身歷史功績的同時也有著生活的細(xì)膩，而這些煙火氣使人物鮮活起來，也成為觀眾的記憶點。正所謂“人活則歷史活，歷史活則電視劇活”④。

（二）情景交融，虛實結(jié)合

高顏值的影像、電影化的質(zhì)感更容易受到青年人的青睞，《覺醒年代》創(chuàng)作團(tuán)隊無疑是深諳此道的，“在影像的構(gòu)成上，追求一種寫實與寫意的表達(dá)。”⑤寫實表現(xiàn)在對歷史事件的真實還原，全景式展現(xiàn)那個新舊交替、民不聊生的時代，也表現(xiàn)了民國范兒，做出了民國味道。而表現(xiàn)那個年代的文人和知識分子，自然也少不了寫意性的表達(dá)。比如，蔡元培冒著風(fēng)雪“三顧茅廬”力邀陳獨秀；同樣的大雪天，陳獨秀陶然亭會友，伴著琴聲小酌……這些合理的藝術(shù)想象、詩意化的鏡頭語言散發(fā)著東方美感。而被網(wǎng)友津津樂道的還有毛澤東的出場段落。綿綿細(xì)雨中，他抱著包裹嚴(yán)實的《新青年》一路奔跑，一段升格的蒙太奇段落，毛澤東目光所及正是那個時代民生艱苦的縮影。畫面中充斥著眾多對比、隱喻，鏡頭語言表達(dá)豐富、生動而震撼。劇中設(shè)置的眾多隱喻和象征，給觀眾“留白”，也讓影像表達(dá)更多的含義。比如，電視劇中出現(xiàn)的螞蟻、青蛙給大家留下了解讀和理解的深層空間。當(dāng)看到蔡元培、陳獨秀等一邊鋪磚頭一邊相互攙扶走過泥濘的道路時，或許會讓人想到新文化運動的坎坷之路……影像的意義絕不只是再現(xiàn)歷史，而是把人帶入情境，感受人物的思想與情感，從而體悟他們的偉大。寫實帶我們用眼睛觀看歷史，寫意引領(lǐng)我們用心靈感受歷史，寫實與寫意帶來的是悅目悅心的豐富體驗。

此外，《覺醒年代》注重大歷史中的小細(xì)節(jié)，巧妙地融入細(xì)膩的生活與情感，讓故事更飽滿、人物更鮮活，做到了“既有家國大義，又有生活細(xì)節(jié)”⑥。知識分子相聚交談的每一個場所細(xì)致的擺設(shè)、上海的小弄堂、北京的四合院，還有市井的北京快板與上海小調(diào)等都是生活化的細(xì)節(jié)。《覺醒年代》是重大歷史題材劇作的一次創(chuàng)新和突破，它的成功也說明該題材是影視劇創(chuàng)作的富礦，此類創(chuàng)作大有可為。成功與否的關(guān)鍵在于創(chuàng)作團(tuán)隊的藝術(shù)感知能力和藝術(shù)轉(zhuǎn)化能力。重大歷史題材影視劇肩負(fù)著價值引領(lǐng)的責(zé)任與使命，讓歷史鮮活起來，更易于弘揚紅色精神、構(gòu)建共同歷史記憶。將歷史與藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出更多的重大歷史題材的上乘之作是我們樂于見到的，期待更多的優(yōu)秀重大歷史題材影視作品“出圈”。

注釋：

①丁亞平,儲雙月.重大革命和重大歷史題材電影創(chuàng)作的歷史、現(xiàn)狀及問題[J].上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(01):45-76.

②龍平平.我是如何創(chuàng)作《覺醒年代》的[N].學(xué)習(xí)時報,2021-05-21(004).

③文匯客戶端.文藝百家|《覺醒年代》啟示錄：影視劇如何呈現(xiàn)思想[EB/OL].文匯網(wǎng),2021-04-16.https://wenhui.whb.cn/third/baidu/202104/16/400393.html.

④尹鴻.《覺醒年代》：致敬新文化先驅(qū)[J].記者觀察,2021(10):28-29.

⑤影藝毒舌.與張永新導(dǎo)演暢聊四小時，《覺醒年代》最全揭秘在此[EB/OL].百度,2021-03-21.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1694854534993638049&wfr=spider&for=pc.

⑥門紅麗.《覺醒年代》：啟蒙與革命的審美表達(dá)[J].中國電視,2021(07):6-9.