背離與歸順：后現代主義電影中視聽元素對“荒誕”的塑造
——以《低俗小說》為例

陳英嫻

上世紀二三十年代，“后現代”思潮在藝術領域初露端倪。至上世紀六七十年代，該思潮蔓延至諸多領域。電影的創作也受其影響，并涌現出一大批后現代主義作品。這些作品往往不再高唱英雄贊歌，轉而將鏡頭對準生活中的底層小人物。其攝影風格以映像派為主，充斥著大量光怪陸離的畫面，并以不同尋常的情節結構、“黑色幽默的暴力詩學、反諷和滑稽模仿”等為創作的主要手段①，并由此表達對現代化價值體系的反叛、對自我與社會的批判與疑問等。

“荒誕”作為后現代主義的鮮明表征也被自然地體現在后現代電影之中。由昆汀·塔倫蒂諾拍攝的《低俗小說》便是極具代表性的作品之一。該電影充斥著黑色幽默和荒誕感。這種荒誕感既是影片突顯后現代風格的重要手段，也是影片想要表達的主題之一——生活就是如此荒誕、混亂、出乎意料又匪夷所思。

關于后現代影片中荒誕感的塑造與呈現，學者們往往從敘事的角度入手展開論述。但荒誕的塑造是一個復雜的過程。除敘事之外，《低俗小說》中的視聽元素也在其中發揮了至關重要的作用，有著不容忽視的獨到之處。因此，本文嘗試從視聽元素的視角切入，以《低俗小說》為例，探究荒誕的呈現路徑與模式，意圖總結出后現代電影中荒誕塑造的普適性規律。

一、背離與歸順：荒誕感塑造的基本路徑

在討論《低俗小說》中荒誕感塑造的路徑之前，首先要明確的是“荒誕”的定義。“荒誕”是一種復雜的審美形態，其在某種程度上是怪誕與滑稽的混合物，是世界的不合理性與個體所追求的合理性的沖突。當個體感受到生存的異常，并對其產生質疑而又無能為力時，荒誕就開始顯現，人由此產生“荒誕感”，進而加深對個體與存在分離的感受。學者范玉剛提出，荒誕“只是顯現在異化世界中的不和諧、悖論性和無意義感”②。

根據學者們對荒誕的理解，筆者認為，荒誕外在表現的核心在于“違和感”。而在電影中，荒誕則具體表現為主角、場景、配樂等與其所存在的世界、情節和所要表達的主題的不適配。筆者認為，后現代主義電影中的視聽元素對“荒誕感”的營造主要有兩條路徑：背離與歸順。

背離路徑一般發生在電影框架內，即電影中視聽元素之間或視聽元素與情節之間出現矛盾與沖突，從而令受眾產生強烈的違和感，進而獲得“荒誕”體驗。而歸順路徑則打破電影框架，利用框架內的電影世界和框架外的現實世界的沖突制造“荒誕”。區別于淺層次的發生于視聽與情節間的荒誕，深層次的荒誕是視聽元素、情節與影片主旨或普世價值觀的違和。在此類違和感中，視聽元素反而表現出在淺層次上的“歸順”。它與影片主角的行為邏輯、故事情節保持一致性，突出影片框架內主角、環境與情節等的“正常感”，從而加重了與普世價值觀之間的沖突與違和，進而使觀眾獲得強烈的荒誕體驗。

二、荒誕感塑造的具體模式

（一）電影框架內的背離

1.視聽元素與故事情節的背離

通過視聽元素與故事情節的沖突營造荒誕感是昆汀在《低俗小說》中最為常用的手法。有關影片開頭罪犯戀人的刻畫是其中的經典案例。

沖突首先來自明亮的色彩與犯罪的劇情。影片中有關“犯罪”劇情的呈現往往采用暗色調，以表達犯罪行為的罪惡感，并增加緊張、恐怖的氛圍。除了色彩之外，在構圖方面，昆汀也主要采用極具平衡感的對稱、封閉式的構圖來體現畫面與人物對白的違和感。這種對稱構圖的運用一直延伸至搶劫計劃實施之時。在采取行動之前，二人接吻告白，昆汀以對稱構圖呈現二人的深情。接下來，劇情突然進入高潮，二人陡然起身，開始實施搶劫。此時，伴隨著男主角站上沙發，鏡頭變為仰角，以體現出男女主角對場面的絕對控制，傳達出壓迫感。而在這種壓迫感中，畫面的構圖卻依然保持對稱和封閉。這種詭異的沖突使荒誕感達到了暫時的高峰。

對于企業、甚至整個行業來說，專設信用管理部門的企業少之又少，它往往在企業的財務部或銷售部中起到輔助的作用。沒有獨立的信用信息管理部門，相關工作人員的職位職能界定不清，無法保障企業能夠合理預估客戶信用風險。

此外，該段劇情中以餐館環境音作為背景音樂。這種環境音具有助眠、穩定情緒、促使注意力集中等作用，使之與“搶劫計劃”的制定與實施形成鮮明的對比沖突，帶來強烈的荒誕感。

2.視聽表現與人物形象的背離

上文中已經提到，荒誕感的由來之一還在于人物與其所處時空的不適配。這一點在電影中的表現便是人物身份角色與其當下所處的場景、情節的違和。昆汀在《低俗小說》中大量運用了這樣的手法，比如文森身為黑幫成員，對殺人習以為常，整日身著黑色西服，但影片中卻多次出現他在廁所中排泄的畫面。文森置身于這種過于私密、不雅的情境和畫面中，對其神秘、暴力、具有壓迫性的人物形象造成了沖擊。

而有關黑幫老大馬沙的呈現也是其中的經典案例。馬沙是個貫穿全劇的重要人物，昆汀對其的塑造有一個“先立后破”的過程。昆汀先是通過黑幫成員文森和朱利斯的對白側面刻畫了馬沙殘暴的性格與只手遮天的社會地位，背影示人的方式大大增強了他的神秘感和控制感。而在第三部分“金表”的故事中，隨著馬沙“虎落平陽被犬欺”的劇情展開，影片中有關馬沙的視聽表現也出現了變化。

在下達命令讓小弟對布奇展開追殺時，馬沙還一如既往地保持了背對鏡頭的姿態。而當馬沙被布奇的車撞倒之后，他的第一個正式出場便是翻轉的近景俯拍鏡頭，這意味著馬沙不再是高高在上的掌控者。在持槍追擊布奇的過程中，馬沙被布奇按在地上毆打。昆汀在此給了布奇仰角鏡頭，而給馬沙的則是俯角鏡頭，這意味著二人的地位發生了轉變。但馬沙此前被確立起的形象尚在觀眾眼前，這一幕極具沖擊感而又令人感到違和，充滿荒誕意味。

（二）電影框架外的沖突

通過“歸順”路徑塑造“荒誕”，指在電影的框架之內，視聽元素“歸順”于影片本身，與人物角色、故事情節之間有著自洽性。但突破電影框架，影片卻與觀眾先前經驗相背離，進而使受眾生出“荒誕”感。

1.與體裁的沖突：非暴力的浪漫

《低俗小說》中荒誕感的重要來源之一便是電影本身與受眾體裁期待之間的矛盾。體裁期待概念是學者趙毅衡提出的。他認為，“體裁是文本與文化之間的‘寫法與讀法契約’”③。體裁使受眾對文本的解讀變得可控，也使受眾在心中對文本的形式與內涵提前產生了預判。

受眾往往會對黑幫片有著基于先前經驗的體裁期待，即黑幫片描寫社會中的腐敗、暴力、犯罪現象。而《低俗小說》卻與主流黑幫片的主題和價值觀背道而馳。它不講“另類英雄”的故事，而是著眼于小人物，并讓黑幫老大跌落神壇。同時，暴力元素作為黑幫片的核心要素，在《低俗小說》中得到了一定程度的消解。昆汀懂得怎么去呈現暴力并適當地美化消解暴力，這也是昆汀“暴力美學”的內核與實質④。如經典扭扭舞片段，扭扭舞本身是一種帶有強烈美國色彩的輕松愉快的舞蹈風格，其節奏明快，舞步慵懶，配合快節奏、搖擺感十足的背景音樂，就將劇情中營造的暴力氛圍逐漸消解。

2.與普世價值的沖突：正常化的暴力

除體裁之外，后現代主義電影中荒誕感的另一個重要來源便是與普世價值觀的違和。在《低俗小說》中，這一荒誕感則表現為電影中對暴力和血腥的“正常化”。在該電影中，昆汀對暴力的消解較為高明。他沒有將暴力浪漫化，而是通過視聽語言和故事情節來模糊暴力，將暴力“正常化”，使之背離受眾先前的認知框架，塑造了“荒誕”。例如，在《低俗小說》的第三部分“安妮的處境”中，文森因擦槍走火轟掉了后座男子的腦袋，場面血腥。而昆汀不斷調動視聽元素，將“殘忍的兇殺”正常化。

文森二人來到吉米家求助時，其嚴肅沉悶的黑色西裝上還沾染著血跡。但二人手中黃色、藍色的咖啡杯，與吉米身穿的紅色睡袍形成了活潑感十足的“撞色”，這就中和了殺人后嚴肅、緊張的氛圍。在沃夫提出解決方案時，車窗成為畫框，使三人呈平衡的對稱式構圖，體現了沃夫的可靠，也進一步驅散了暴力行為的恐怖感。

而在“麻煩”解決的尾聲，故事的場景切換至戶外，整個畫面顯得明亮而溫馨，陽光充足，色彩艷麗。至此，昆汀成功地塑造起了電影框架內的“正常”邏輯——“殺人”實則不過是一件小事。他將“暴力”完全消解，而觀眾只能從畫面中感受到輕松愜意。在視聽元素與劇情內容的共同作用下，觀眾往往會接受電影框架內的價值觀。但他們仍會意識到，這種價值觀與電影框架外的普世價值觀之間存在巨大差異，而這種差異便是“荒誕”產生的重要來源。可以看到，“歸順”路徑的本質其實也是“背離”，只不過這種背離發生于電影的框架之外。所謂歸順，則是在電影框架內的視聽元素的呈現邏輯。

三、結語

電影作為視聽藝術，在其荒誕感的打造過程中，視聽元素是不可忽視的一環。通過對《低俗小說》中視聽元素的分析可以發現，在“背離”與“歸順”兩條基本路徑的框架下，視聽元素有著多元的表現形式和強大的表現張力。

值得注意的是，影片主題、故事情節才是荒誕感塑造的骨架。無論是“背離”還是“歸順”，都需以情節主題為坐標。因此，本文雖聚焦于視聽元素，但從根本來說，荒誕感的塑造其實是一個多元而復雜的問題，在深入探討后現代電影中荒誕感的塑造問題時，應避免視角的片面化，勿將視聽元素與影片主題情節剝離開來。

注釋：

①丁春萌.庫布里克電影手法中的后現代性[J].文學教育(中),2016(02):107.

②范玉剛.荒誕：丑學的展開與審美價值生成[J].陜西師范大學學報(哲學社會科學版),2008(01):55-61.

③趙毅衡.符號學：原理與推演[M].南京:南京大學出版社,2016:135.

④馬云飛.昆汀·塔倫蒂諾黑色暴力電影敘事藝術研究[D].蘭州:西北師范大學,2016.