網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目中的女性話語(yǔ)分析
——以《脫口秀大會(huì)第三季》為例

□ 屠玲燕 羅 彬

一、女性話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目

由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，脫口秀節(jié)目搭上技術(shù)的“便車”，得到創(chuàng)新性發(fā)展。《脫口秀大會(huì)》作為一檔網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目，每一期節(jié)目都會(huì)設(shè)置不同的主題，脫口秀演員們用專業(yè)的喜劇創(chuàng)作能力進(jìn)行觀點(diǎn)的輸出，滿足了觀眾多樣化的信息需求。其中，《脫口秀大會(huì)第三季》推陳出新，在專業(yè)基礎(chǔ)上融合更多大眾化視角，不再囿于脫口秀圈內(nèi)單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行多種“出圈”探索，深入挖掘網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的文化和價(jià)值表達(dá)，獲得了較高的收視率和良好的口碑。節(jié)目中一眾女脫口秀演員如楊笠、李雪芹、顏怡顏悅等的表現(xiàn)讓人矚目，她們的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，在引發(fā)網(wǎng)友深刻共鳴的同時(shí)，也在網(wǎng)絡(luò)上展開了一場(chǎng)關(guān)于兩性關(guān)系的激烈爭(zhēng)論。

女性話語(yǔ)是女性對(duì)男性話語(yǔ)霸權(quán)的一種挑戰(zhàn)，同時(shí)女性話語(yǔ)作為女性意識(shí)的反映，是女性以自己獨(dú)特的審美視角對(duì)社會(huì)人生、男性群體以及女性內(nèi)心世界的獨(dú)特感受和把握。現(xiàn)如今，在眾多網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目中，女性不僅僅是主要的目標(biāo)受眾，還是重要的內(nèi)容生產(chǎn)者和觀點(diǎn)輸出者。《脫口秀大會(huì)第三季》中產(chǎn)生了大量的女性話語(yǔ)，這些話語(yǔ)耐人尋味，引人深思。

二、《脫口秀大會(huì)第三季》中女性話語(yǔ)的呈現(xiàn)方式

由于《脫口秀大會(huì)》誕生于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境，在話語(yǔ)建構(gòu)方面顛覆了傳統(tǒng)電視節(jié)目的話語(yǔ)表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)觀點(diǎn)。這種犀利大膽的話語(yǔ)表達(dá)方式，首先表現(xiàn)在女性視角上，提倡站在女性的角度關(guān)注和審視男性；在女性議題的表達(dá)上，提倡以“關(guān)心自我”為原則的自我書寫。

（一）從女性的視角關(guān)注和審視男性

權(quán)力的運(yùn)作離不開話語(yǔ)權(quán)，話語(yǔ)與權(quán)力緊密相連。然而在父權(quán)制權(quán)力控制的知識(shí)體系中，幾乎剝奪了女性的發(fā)言權(quán)，迫使女性只能以男性所給定的和所能接受的方式說話。這種舊式的知識(shí)生產(chǎn)模式阻礙了女性群體獲取關(guān)于性別關(guān)系和她們自身所處地位的知識(shí)。

從《脫口秀大會(huì)1》14位脫口秀演員中僅有思文一位女性，到《脫口秀大會(huì)3》有四名女性進(jìn)入十強(qiáng)選手行列，越來越多的女脫口秀演員從幕后走到臺(tái)前開始發(fā)聲。女性視角不僅中和了舞臺(tái)上濃烈的男性荷爾蒙，還順應(yīng)了社會(huì)對(duì)女性的角色期待。在脫口秀這個(gè)男多女少的新興行業(yè)中，從女性視角出發(fā)生產(chǎn)的內(nèi)容稀少而又珍貴。節(jié)目中女脫口秀演員楊笠吐槽男生盲目自信：“男人，明明那么普通，卻可以那么自信”，這句話在引發(fā)許多女性網(wǎng)友的贊同和共鳴時(shí)，也招致了諸多男性的不滿。男脫口秀演員王冕也曾在節(jié)目中吐槽女生嘮叨，卻并未招致女性群體的不滿。二人都是抒發(fā)對(duì)生活的感受，楊笠的吐槽引發(fā)巨大爭(zhēng)議的原因就在于楊笠是站在女性視角關(guān)注和審視男性，而對(duì)于男性群體來說，他們已經(jīng)習(xí)慣于接受從男性視角出發(fā)的言論，將男性作為女性的參照，以男性的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去指導(dǎo)和塑造女性。女性話語(yǔ)的創(chuàng)造彌補(bǔ)了長(zhǎng)久以來女性聲音的缺失，是女性對(duì)傳統(tǒng)男性話語(yǔ)霸權(quán)的爭(zhēng)奪，有助于女性群體實(shí)現(xiàn)從他者形象到實(shí)現(xiàn)自我形象建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。女性群體在公共話語(yǔ)空間中聲量的增加，有助于女性群體發(fā)現(xiàn)男性視角盲點(diǎn)，展現(xiàn)女性真實(shí)的個(gè)性與形象。

（二）以“關(guān)心自己”為原則的自我書寫

近年來，涉及性別問題的重點(diǎn)議題有就業(yè)性別歧視、“男主外女主內(nèi)”固化的家庭分工模式、“重男輕女”的傳統(tǒng)思想等。節(jié)目中女脫口秀演員們?cè)诿鎸?duì)這些社會(huì)議題時(shí)注重女性話語(yǔ)的表達(dá)，真實(shí)地再現(xiàn)女性在面對(duì)社會(huì)性別問題時(shí)應(yīng)該采取的態(tài)度和行動(dòng)，以喚醒女性意識(shí)的覺醒，呼吁女性群體積極主動(dòng)地參與到平等的性別文化建設(shè)中，重塑女性力量和女性智慧。

節(jié)目第一期楊笠就以女性困境為主題，談?wù)摿恕稄?fù)仇者聯(lián)盟》中唯一的女性角色——黑寡婦，表達(dá)了對(duì)黑寡婦超能力是衰老速度比常人慢這一角色設(shè)定的困惑與不解：“這個(gè)超能力要怎么拯救世界呢，是把壞人活活熬死嗎？”楊笠借此反諷大眾對(duì)于女性必須“年輕、漂亮、身材好”的刻板印象。在不平等的兩性關(guān)系中，“年輕、漂亮、身材好”的女性被認(rèn)為能夠帶來充足的視覺快感，在社會(huì)生活中通常表現(xiàn)為男性凝視，女性被凝視。女性作為男性凝視的對(duì)象，表現(xiàn)出對(duì)于男性的從屬地位，男權(quán)話語(yǔ)對(duì)“年輕、漂亮、身材好”這些所謂的女性特征的過度強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)此以往使女性陷入被規(guī)訓(xùn)的形象世界無(wú)法自拔。節(jié)目中的女性話語(yǔ)解構(gòu)了性別在社會(huì)中的霸權(quán)和符號(hào)暴力，掙脫了男權(quán)話語(yǔ)模式的枷鎖，提高了女性的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)女性的自我救贖。

三、《脫口秀大會(huì)第三季》中女性話語(yǔ)特征

（一）依附戀愛話題打造話語(yǔ)核心

戀愛類話題在脫口秀節(jié)目中一直是熱門話題，由于男女在戀愛中扮演角色的不同，在關(guān)于戀愛話題的講述上，女脫口秀演員相比男脫口秀演員更加擅長(zhǎng)于將女性打造成話語(yǔ)核心，用故事打動(dòng)觀眾，產(chǎn)生情感認(rèn)同。

在總決賽上脫口秀女演員楊笠談?wù)摿藦摹拔艺剳賽塾幸粋€(gè)原則，我一定要主動(dòng)追求別人，因?yàn)槲抑幌牒臀遗洳簧系娜苏剳賽邸钡健笆俨豢膳拢驗(yàn)槊恳粋€(gè)女生走上人生巔峰，都是從失戀開始的”，指出當(dāng)男女處于戀愛關(guān)系中，男性群體對(duì)女性形象的描述和女性群體對(duì)自身形象的建構(gòu)之間存在著矛盾。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不是既定存在的，在很大程度上是由媒介建構(gòu)出來的。同樣，社會(huì)在性別方面的刻板印象也是經(jīng)由媒介建構(gòu)來呈現(xiàn)的，如舊社會(huì)造就的“男尊女卑”傳統(tǒng)思想，隨著社會(huì)的發(fā)展，在注重“男女平等”的現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再適用。女性話語(yǔ)通過自我言說的方式，完成女性主體性建構(gòu)，擺脫他者建構(gòu)出的刻板印象，更契合當(dāng)下女性意識(shí)的覺醒和女性地位的提高。女性話語(yǔ)就好比一面照妖鏡，能將社會(huì)塑造出來的刻板的女性形象照射得無(wú)所遁形。

（二）“溫柔一刀”式的話語(yǔ)風(fēng)格

脫口秀女演員們?cè)谖枧_(tái)上的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)多采用短句、簡(jiǎn)單句，避免復(fù)雜句式帶來的傳播障礙和隔閡，采用溫柔、有親和力的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，話語(yǔ)節(jié)奏也會(huì)根據(jù)話題的不同有所差異，“抑揚(yáng)結(jié)合”，同時(shí)展現(xiàn)極具個(gè)人特色的肢體動(dòng)作和豐富的面部表情，調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒。節(jié)目中楊笠曾用“他明明為什么看起來那么普通，但是他卻可以那么自信？”來吐槽直男們的迷之自信，用“身材平，就是對(duì)男人的不屑一顧”反諷男性視角下對(duì)女性身材的審視，用“這個(gè)臺(tái)上有很多奇形怪狀的男演員，但是他們其中沒有任何一個(gè)想過說我這個(gè)長(zhǎng)相上電視，是不是得稍微整整容”吐槽了社會(huì)文化語(yǔ)境中對(duì)男性形象比對(duì)女性形象的包容度高，對(duì)女性外表的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)極為苛刻。在脫口秀節(jié)目中誰(shuí)是敘述者，誰(shuí)是受述者，誰(shuí)是敘述對(duì)象不僅僅是“說”與“被說”的關(guān)系，更代表著一種權(quán)力之爭(zhēng)。由于長(zhǎng)期受到男性話語(yǔ)體系的制約和支配，女性話語(yǔ)長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)，節(jié)目中的女性話語(yǔ)突破了兩性傳統(tǒng)文化的制約，對(duì)男性話語(yǔ)體系和話語(yǔ)模式進(jìn)行批判，是逆轉(zhuǎn)語(yǔ)言支配女性機(jī)制的一個(gè)啟發(fā)。

四、網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目中女性話語(yǔ)的建構(gòu)方式

（一）新媒體技術(shù)助推女性話語(yǔ)空間的拓展

當(dāng)今世界，隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)深入普通民眾的日常生活和交往中，網(wǎng)絡(luò)憑借其點(diǎn)對(duì)面的交互性特點(diǎn)，為社會(huì)多元意見的表達(dá)提供了場(chǎng)所，為多元思想和多元文化的共存提供了空間。網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目以網(wǎng)絡(luò)為載體，拓展了公共話語(yǔ)空間，女性話語(yǔ)得以出現(xiàn)并成為女性群體審視自我生存現(xiàn)狀、突破自我、尋求自我主體意識(shí)的一次大膽嘗試。《脫口秀大會(huì)第三季》中的女性話語(yǔ)是女性意識(shí)覺醒的開始，帶領(lǐng)女性群體突破性別的藩籬，主動(dòng)投入新媒體話語(yǔ)場(chǎng)域中，從話語(yǔ)場(chǎng)的邊緣化狀態(tài)走進(jìn)話語(yǔ)場(chǎng)的中心地帶，積極建構(gòu)多元化的女性形象，打破傳統(tǒng)媒介和男性文本所塑造的女性刻板形象。

（二）巧用“性別視角”，挖掘女性主體意識(shí)

脫口秀女演員們把握編碼的主動(dòng)權(quán)，廣泛關(guān)注女性議題，以自我言說的方式樹立話語(yǔ)權(quán)威，構(gòu)建出獨(dú)立、自信、智慧的后現(xiàn)代主義女性形象。同時(shí)巧妙利用“性別視角”在敘事過程中的差異，創(chuàng)造性地挖掘女性“內(nèi)在意識(shí)”，使自身形象為女性群體所認(rèn)同，使女性價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)深入人心。脫口秀女演員從不同的角度深入探討當(dāng)代女性議題，如被稱為“脫口秀太后”的思文在一期有關(guān)“存在感”的討論中指出，只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能讓女性收獲存在感，“千萬(wàn)不要相信男人說什么我負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)家，你負(fù)責(zé)貌美如花。就算你再貌美如花，他看你時(shí)間長(zhǎng)了，怎么看你都是如花。”她的話語(yǔ)中滲透著對(duì)女性價(jià)值觀的塑造與指引，構(gòu)建自身已婚獨(dú)立女性形象。

（三）尋找共通點(diǎn)，引發(fā)情感共鳴

不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論每期節(jié)目是什么主題，脫口秀演員們都在尋找日常工作與生活中引發(fā)群體憤怒、不滿等情緒的共通點(diǎn)，對(duì)事件和現(xiàn)象進(jìn)行個(gè)性化解讀，主動(dòng)塑造超越年齡、地域、受教育程度等限制的女性群體“代言人”形象。無(wú)論是女性對(duì)婚姻的厭倦、對(duì)伴侶的抱怨，還是對(duì)于某些社會(huì)不公現(xiàn)象的質(zhì)疑，情感邏輯主導(dǎo)下的節(jié)目的喜劇性逐步讓位于情緒的“共鳴”，“冒犯”和對(duì)大眾負(fù)面消極情緒的抒發(fā)占據(jù)了更加重要的位置。脫口秀演員在和觀眾進(jìn)行面對(duì)面的溝通時(shí)，實(shí)際上這一過程也是情感傳遞的過程，讓觀眾置身于事件之中，建立群體認(rèn)同感。脫口秀女演員顏怡顏悅在節(jié)目中曾說：“催婚就像是精神腹瀉，我以為它結(jié)束了，一站起來它又來了。”這句話道出了很多年輕人面對(duì)父母苦口婆心的催婚，又無(wú)法妥協(xié)草率地選擇人生伴侶的兩難境地，激起當(dāng)代未婚人群強(qiáng)烈的情感共鳴。當(dāng)今，觀眾對(duì)于情感共鳴的需求，已經(jīng)超越對(duì)脫口秀節(jié)目表演性的追求。與其說網(wǎng)絡(luò)的傳播力量促使群體的審美趨同，不如說女性話語(yǔ)從共性的表達(dá)中找到了情感共鳴方式。

五、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)久以來，男脫口秀演員在脫口秀行業(yè)中占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。近年來脫口秀女演員們開始“嶄露頭角”，女性話語(yǔ)在得到社會(huì)廣泛關(guān)注的同時(shí)也在參與多元的社會(huì)議題，傳遞積極的女性價(jià)值觀。女性話語(yǔ)在新媒體語(yǔ)境中煥發(fā)出新的光彩，擺脫了一直以來男性話語(yǔ)在女性耳邊言說的困境，有助于激發(fā)女性意識(shí)的覺醒，實(shí)現(xiàn)兩性健康發(fā)展。