細讀《茅屋為秋風所破歌》

摘 要： 《茅屋為秋風所破歌》是杜詩中的名作，本文力圖通過辨析“三重茅”“南村群童”“何由徹”“寒士”等在詩中的含義，從而獲得對詩作的真解。

關鍵詞： 三重茅 南村群童 何由徹 寒士

乾元二年（759）是杜甫人生中最困苦的一年。這年春，杜甫由洛陽回華州（今陜西華縣），正值唐軍大敗于鄴城，朝野震動，他根據自己的見聞創作了“三吏”“三別”，七月辭官來秦州（今甘肅天水），冬十月由秦州至同谷（今甘肅成縣），十二月離開同谷赴成都。一年之內多處奔波流離，全家備嘗艱辛，幾度瀕臨絕境。這段經歷，杜甫稱之為“一年四行役”（《發同谷縣》）。

乾元三年（760）的春天，在親友的幫助下，杜甫在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。

可上元二年（761）又是詩人飽受風雨之苦的一年。這一年的風特別大，前次“東南飄風”刮倒了草堂前一棵二百年的大楠樹，詩人作《楠樹為風雨所拔嘆》（以下簡稱《楠樹》），感嘆“草堂自此無顏色”；現在又一場秋風肆虐了詩人來之不易的茅屋，詩人遂作《茅屋為秋風所破歌》。現錄全詩如下：

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

本詩從形式上看，以七言為主，是一首七言古體詩；從內容上看，是一首即景抒情詩，同時也帶有敘事的成分。

根據詩意，我們可以把本詩分為四個層次。據此，將全詩分為四個小節。

與《楠樹》起筆介紹楠樹不同，本詩開篇即寫秋風破屋的情形。關于“三重茅”，傅庚生《杜詩析疑》說：“堂成才一年有余，未必‘老屋頂加蓋過兩次，可見‘三重茅只不過是虛數罷了。”這樣看來，“卷我屋上三重茅”一句強調的是狂風卷走了茅屋的很多茅草，并不能因此說杜甫草堂蓋有很多層的茅草。后三句具體寫茅草被秋風吹得四處飄散的情形。“卷”“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉”“沉”這些動詞，記錄了風的猖獗，也透著詩人的無奈。

第二節寫群童抱茅。狂風大作，茅草四飛，許多已不可拾回，也畢竟還有些是可收回重蓋的，可“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得”。“忍能”，是說竟忍心這樣。“能”字在這里作“這樣”講。“公然”與“對面”相呼應，是“明目張膽”的意思。“呼不得”，是“喝止不住”的意思。對“南村群童”的理解，主要有二種觀點。現摘錄霍松林先生的觀點如下：

……這不過是表現了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣而已，絕不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”！詩人如果不是十分困窮，就不會對大風刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困窮，也不會冒著狂風抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結尾的伏線。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現實基礎上產生出來的。a

而蕭滌非先生以為：

《泛溪》詩：“童戲左右岸，罟弋畢提攜。翻倒荷芰亂，指揮徑路迷。得魚已割鱗，采藕不洗泥。”此詩作于前一年，所泛溪即浣花溪。據此可知，溪之南北兩岸原有一批頑童，我疑心詩中“群童”就是這些頑童。他們敢于欺負人，以抱茅為戲，因而激怒了詩人，以至于破口大罵。過去我把群童全看成窮孩子，是不符合實際情況，至少是很片面的。b

兩者的主要區別在群童身份的認定上，由于作者并未對群童抱茅的由來展開來寫，這其中的爭論也就難免了。我個人傾向于蕭滌非先生的解釋。從“欺我”“忍能”“為盜賊”“公然”等詞來看，作者內心充滿了一個弱者的憤慨，用詞之重，實屬罕見。“南村群童”“像暴徒的欺壓弱者，像盜賊的公然搶劫，像狠心人的毫無同情心”（王富仁語）c，他們的無知使原本困窘的詩人更加窘迫了。杜甫在《王錄事許修草堂資，不到，聊小詰》一詩中說：“為嗔王錄事，不寄草堂資。昨屬（適逢）愁春雨，能忘欲漏時？”修葺草堂，對杜甫來說，實非易事。

“歸來倚杖自嘆息”，是詩人窘態的真切描寫，蕭滌非先生說：“這是一個獨立的句子，是全篇的過脈，感慨很深。浦注：‘單句縮住，黯然。”d比較《楠樹》，我們會發現詩人著力描寫了楠樹“干排雷雨猶力爭”的情形，而此詩更多的是表現詩人面對自然與人為破壞時的茫然惶遽，從中我們不難讀出詩人處境與心境的變化。

第三節寫屋破雨侵的情形。“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”。“俄頃”，不久；“漠漠”，陰沉迷蒙之狀；“向”，將近。這兩句是寫大風過后，秋雨將至的天氣狀況，渲染出暗淡愁慘的氛圍。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，這是寫自己的貧寒：一條布被子也是用了多年的，不但早已失去了保暖的作用，而且陳布如爛草，嬌兒惡臥（睡相不好）都可以讓它破裂。作為父親，連給孩子一條舒適的被子都做不到，杜甫內心的痛苦可想而知。而這時“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”！詩人的窮苦之狀，真是無以復加了。

與前面對現實的描寫不同，“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”二句是議論抒情。其中“徹”字，蕭滌非先生《杜甫詩選注》中注曰：“徹，徹曉。何由徹，是說怎樣才能挨到天亮呢。”e可從情理上講，即使天亮了，雨卻不一定會停，而給詩人帶來困苦的正是這可怕的秋雨。上句說，自己從“喪亂”（安史之亂）以來，夜不能寐本是常事。可見，下句是強調自己一夜難眠的窘況，并非僅僅盼望天亮。而且“風雨如晦”之類的文字，在我們的文化傳統中，常常被用來表達人們對社會現實的憂慮。由此，這兩句可以理解為是詩人對現實處境的感嘆。

第四節是集中的抒情段。從句式來看，這節詩運用了三個九字句，二個七字句，一個二字句，是杜甫沉郁頓挫風格在語言形式的集中體現。尤其是本詩的結尾，連用兩個九字句，表意深沉，情感沉痛。從用韻的角度來看，這節的前三句押平聲刪韻，韻腳字為“間、顏、山”。“嗚呼”之后的兩句押入聲韻，韻腳字為“屋、足”。用韻的變化，與意思的表達緊密相關：前三句是寫對美好未來的企盼，后三句是急切心情的爆發。至于詩中的“寒士”究竟指什么人，人們卻有不同看法，一說指“貧寒的士人”f；一說當指廣泛的“貧寒的人”，而不是專指“士人”或“讀書人”。從情理上講，全詩并不是從士人的角度來寫的，而是以在風雨中無能為力的平常人的視角來寫的，所以這里當是指普天之下一切貧寒的人，而不僅是“士”。“那么，杜甫在這里為什么不用‘寒人，而要用這個容易引起誤會的‘寒士呢？霍松林先生曾經講過一個很好的意見，他說《茅屋為秋風所破歌》雖然是一篇歌行體的詩，不需要像律詩那樣嚴格地講平仄，但既然是詩，就不能不注意音節，不能不大致上講平仄。‘寒與‘俱歡顏四字皆平，‘寒字的下面如果不用仄聲的‘士，而用平聲的‘人，那就接連五字都是平聲，全句的音節就不夠響亮和諧”g。

“寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼”（王安石《杜甫畫像》），杜甫這種由己及人、舍己為人的情懷，已成為人世間的精神高標。可也有人從中讀出了辛酸，王富仁說：“我認為，我們絕不能把這幾句話當作拯世救民的豪言壯語來引用。它首先是一顆絕望心靈的痛苦掙扎，是一個再也沒有回天之力的老人向現實世界發出的最后的呼吁。他在無可奈何的痛苦中，根本不能理解人生為什么會有如許多的災難，像他這樣的寒士為什么竟連起碼的安定幸福的生活也得不到。”h

杜甫是我國偉大的現實主義詩人，正如馮至在《杜甫傳》所說：“杜甫的詩的內容無論是它的廣泛性或是它的深刻性，都超過了杜甫以前的和與他同時代的詩人的作品。”就本詩而言，詩人把自己生活中的一件小事，放在安史之亂的大背景里考量，使詩作具有了更深遠的意義。讀這樣的詩，我們不僅能感受到藝術的力量，更會對“天意君須會，人間要好詩”（白居易《讀李杜詩集，因題卷后》）這句話產生更深刻的感悟。

a 《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版，第529—530頁。

bde蕭滌非：《杜甫詩選注》，人民文學出版社1996年版，第180—181頁。

ch王富仁：《一個老年人的悲哀——杜甫詩〈茅屋為秋風所破歌〉賞析》，《名作欣賞》1993年第8期，第119頁，第119頁。

f人民教育出版社《語文（八下）》2017年版，第124頁。

g 阮世輝：《也談〈茅屋為秋風所破歌〉中的“寒士”》，《文史哲》1984年第3期，第74—75頁。

參考文獻：

[1] 施蟄存.唐詩百話[M].西安：陜西師范大學出版總社，2016.

[2] 周振甫.詩詞例話[M].北京：中國青年出版社，1962.

[3] 仇兆鰲.杜詩詳注[M].北京：中華書局，2015.

作 者： 徐擁軍，黃石市第十六中學正高級教師，研究方向：初中語文教學。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com