克里斯蒂安·陸帕：講中國(guó)“狂人”故事

“在屋子的角落出現(xiàn)一個(gè)窗戶，透著月光，敘事者在月光下讀狂人的日記：今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。”

故事由講述者開啟，聞舊友生病，適歸故鄉(xiāng)，遂前去探望，卻見其兄嫂未見其人。哥哥出示日記二冊(cè)，謂可見其病狀。細(xì)讀方知，弟弟竟發(fā)現(xiàn)了狼子村的驚天秘密——“吃人”！日記所有言語(yǔ)錯(cuò)雜無(wú)倫次，雖滿紙荒唐卻盡顯真相……

波蘭大師級(jí)導(dǎo)演克里斯蒂安·陸帕在魯迅誕辰140周年之際，再次把中國(guó)作家作品搬上舞臺(tái)，《狂人日記》一經(jīng)上演，便引起多方關(guān)注。陸帕的改編是一次頗為個(gè)人化的對(duì)于魯迅精神世界的探索與接近，其演出形式的美學(xué)追求值得肯定，為觀眾呈現(xiàn)出中國(guó)話劇現(xiàn)代性追求的一種可能。克里斯蒂安·陸帕想做的，是打破之前中國(guó)人因?yàn)樽髌范鴮?duì)魯迅產(chǎn)生的印象。

克里斯蒂安·陸帕是一位著名的戲劇導(dǎo)演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)師，1943年7月11日出生于波蘭，在把興趣轉(zhuǎn)向戲劇之前，他曾是一位就讀于克拉科夫的亞蓋隆大學(xué)的物理系學(xué)生。在被錄取后不久，他就放棄了物理的學(xué)習(xí)，并通過(guò)了克拉科夫藝術(shù)學(xué)院的入學(xué)考試，于1969年畢業(yè)于該校并獲得平面設(shè)計(jì)學(xué)位。之后，他用兩年時(shí)間在羅茲電影學(xué)院學(xué)習(xí)導(dǎo)演。1973年，他被克拉科夫國(guó)立高等戲劇學(xué)院的戲劇導(dǎo)演專業(yè)錄取。

一個(gè)外國(guó)人如何抵達(dá)魯迅的世界？

78歲的陸帕，與140周歲的中國(guó)人魯迅，隔著時(shí)空惺惺相惜。一個(gè)波蘭人，怎樣一步步抵達(dá)魯迅的精神世界？

陸帕以話劇版《狂人日記》完成了一次與魯迅先生的隔時(shí)空對(duì)話，他們一起“會(huì)診”，用不同形式的《狂人日記》，試圖找出世界到底怎么了？人到底怎么了？

在《狂人日記》中，魯迅把人性中惡的一面放到惡的社會(huì)環(huán)境中，陸帕之前在北京排練此劇時(shí)給演員講戲，他說(shuō)，為了表現(xiàn)角色惡的一面，演員不能很膚淺地只演角色的“惡”，反而要演出隱瞞的惡，將自己的惡性隱瞞得很好，才做到了一個(gè)“惡人”，這樣，魯迅《狂人日記》筆下的各個(gè)人物才能變得更為豐滿和立體。

為了更好地抵達(dá)魯迅這個(gè)原作者，這位波蘭老頭多次泡在紹興，《狂人日記》出品方驅(qū)動(dòng)傳媒藝術(shù)總監(jiān)錢程，曾幾次陪陸帕在紹興的魯迅故里間流連。作為一個(gè)外國(guó)人，克里斯蒂安·陸帕研究了四年《狂人日記》，還同時(shí)研讀魯迅其他小說(shuō)。在排練中，他要求演員還要看魯迅寫的《風(fēng)箏》《弟兄》《阿Q正傳》《一件小事》《故鄉(xiāng)》《祥林嫂》《野草》等作品。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都試圖從魯迅的這些作品中讀出魯迅揭露封建社會(huì)人吃人的本質(zhì)，不斷深入挖掘文字下的人性。

無(wú)疑，這是一次跨界的，也是跨越世界的文化交流。通過(guò)《狂人日記》，魯迅就在當(dāng)下走向了世界，又隨著外國(guó)人陸帕回到了他的故鄉(xiāng)紹興。

魯迅和陸帕都是痛苦的

陸帕擅長(zhǎng)與文學(xué)巨匠的小說(shuō)打交道，他披沙瀝金把契訶夫、陀思妥耶夫斯基、穆齊爾、伯恩哈德等大文豪的作品搬上舞臺(tái)。“對(duì)我來(lái)說(shuō)，小說(shuō)是一種非常奇妙的存在，它可以納入藝術(shù)、納入一切。一個(gè)獨(dú)出心裁的文本包含著諸多的動(dòng)因及主題，大部分無(wú)法在劇院呈現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兂剿^的‘戲劇的可能性’，面對(duì)這些不可能并與之抗?fàn)幜钊酥浴！?/p>

有記者問陸帕：演出節(jié)奏必須這么慢嗎？他回答：對(duì)于戲劇來(lái)說(shuō)，痛苦是非常重要的，越痛苦，就越幸福，這是藝術(shù)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。“要找到自我，必須先失去自我，這需要花費(fèi)時(shí)間。不是威爾遜的劇場(chǎng)中那種被抻長(zhǎng)的時(shí)間，而是穆齊爾筆下的分析性時(shí)間。”

陸帕的《狂人日記》更像一場(chǎng)幻想，排練筆記也寫得很像意識(shí)流。他不去復(fù)活狂人，只呈現(xiàn)一種叫做狂人的存在，展現(xiàn)穿越他者邊界、空洞而又充實(shí)的狀態(tài)。

這一版《狂人日記》對(duì)中國(guó)觀眾的集體記憶既似曾相識(shí)，又迥異陌生，既慰藉溫情又叛逆飛揚(yáng)。它擴(kuò)展了魯迅內(nèi)核的隱晦和張揚(yáng)，遠(yuǎn)離舒適區(qū)，依然“在路上”。但無(wú)論如何，終于有一位歐洲劇場(chǎng)導(dǎo)演對(duì)中國(guó)文化歷史漩渦中的個(gè)體人格，開始嘗試詩(shī)意的追索了。魯迅痛徹肝膽的吶喊，終于被一位操練當(dāng)代精神實(shí)驗(yàn)場(chǎng)的外國(guó)藝術(shù)家隔空聽到了，克里斯蒂安·陸帕在用自己的方式講中國(guó)“狂人”故事。