潁川陳氏，“人精”家族

劉勃

《世說新語·德行》中有這樣一則：陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?/p>

這條不長，卻出現了5個人，需要先梳理一下人物關系。

太丘是指陳寔（音同實），他做過太丘縣長，所以也叫陳太丘。

陳元方叫陳紀，是陳寔的大兒子。元方是字，元是“頭”的意思，引申為“第一”，所以古代嫡長子叫“元子”。

陳季方叫陳諶，是陳寔的小兒子。季方是字，季字上面的“禾”是“稚”的省寫，所以季就是稚子，也就是小兒子。

陳元方有個兒子叫陳群，字長文;陳季方有個兒子叫陳忠，字孝先。

這條講的是，兩個當孫子的比爸爸，爭不出結果，覺得這個問題爺爺是權威，于是去問爺爺。

爺爺的回答：“元方難為兄，季方難為弟?！备绺缫o弟弟做榜樣，但弟弟太優秀，這個榜樣就很難做;弟弟要向哥哥學習，但哥哥也太優秀，弟弟學起來同樣很難。所以這句話里的“難”要念nán。爺爺表示，自己的兩個兒子同樣優秀。

這個“難兄難弟”的家族，就是著名的潁川陳氏，漢末三國時代最成功的家族之一。

潁川（今河南禹州一帶）是東漢三個人口最繁盛的大郡之一，也是門閥大族密度最高的郡。陳寔出身寒微，在階層流動通道已經窄得只剩一條縫的時候，抓住了最后的機遇。他為人勤勉好學，又低調穩重，特別勇于承擔責任，這樣一點點升遷，終于熬到了潁川郡的功曹，即負責本郡公務人員考評的官員。

這時候，中常侍侯覽托太守高倫提拔一個人。這個人是公認很不堪的，但侯覽是權勢熏天的大宦官，他提要求，高倫不敢不從，就寫了委任狀，交給陳寔去處理。當時，紙雖然已經發明，但流行的仍是竹木簡，這種下行文書寫在二尺長的簡上，叫作“檄”。

如果是慷慨激烈的人，大概會把這個檄摔到高倫面前，拒不接受;換作尖酸刻薄的人，則會一邊照指示做，一邊吐槽世風日下。但陳寔的做法是，把檄藏在懷里，悄悄去找高倫。

陳寔說：“這個人是不該用，但侯常侍的請托也不能違抗。我請求假裝侯常侍的請托根本不存在，由我提出任命這個人，和您就沒什么關系了。”高倫當然沒理由不同意。于是陳寔因為用人不當，挨了潁川士人好長時間的罵。

后來，高倫升官離職，對送行的士大夫們說明了真相：是我不敢對抗宦官，不得不用不該用的人;陳寔是幫我背鍋，像他這樣的人，可謂“善則稱君，過則稱己”了。這事傳播開來，陳寔就“天下服其德”了。哪個做領導的，不喜歡這樣的下屬呢？

后來，陳寔做了太丘長，治理的作風是“修德清靜，百姓以安”。《世說新語》講了兩件軼事。

有個小官吏為了請假，聲稱母親有病。陳寔發現后，判了他死刑。主簿認為量刑過重，但陳寔說：為了請假而撒謊是欺君，這叫不忠;母親沒病卻說生病，這叫不孝?！翱记蟊娂椋M復過此”，沒有比不忠不孝更大的罪過了。

今天干過類似事的人，不知道看到這條有沒有毛骨悚然：一個小謊言上綱上線，就變得如此恐怖。而且陳寔的判決既沒有法律依據，也不符合政府部門的潛規則，但架不住他道德激情澎湃，誰也攔不住。

還有一次，太丘縣同時發生兩個案子：一是一起搶劫殺人案，二是有人拋棄了剛出生的嬰兒。

按照當時的觀念，當然是殺人案嚴重。至于拋棄嬰兒，是窮人家常見的事，因為養育負擔重，朝廷還要征收一筆針對7—14歲未成年人的稅，更是雪上加霜。

但陳寔說：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”強盜殺人，殺的是陌生人，當然不如父子親人間相互殘害嚴重，于是決定先處理后一個案子。

按照儒家傳統，德治是主，刑罰是輔，在東漢魏晉，這個觀點尤其深入人心。判案沒有法律依據，不會被當作大缺陷。身為地方官，不僅管司法，還是當地民眾的老師，要教導他們做人的道理。所以這兩個例子，才會被《世說新語》珍而重之地記錄下來。

桓帝末年，發生了第一次黨錮之禍（宦官以“黨人”罪名禁錮士人），陳寔也被牽連進去。有人勸他逃走，陳寔說：“我不進監獄，別人無所依靠?！庇谑侵鲃酉陋z。好在這一次迫害并不算殘酷，陳寔很快被釋放了。

但陳寔也不是高調和宦官對著干的人。漢靈帝時權傾天下的中常侍張讓也是潁川人，張讓父親去世，歸葬潁川，來吊唁的人山人海，名士卻一個沒來。張讓感到深受羞辱，突然陳寔到了，算是給了他極大的面子。

到了第二次黨錮之禍爆發的時候，因為陳寔，張讓對很多人網開一面。就這樣，在清流名士和宦官閹黨兩個尖銳對立的政治集團里，陳寔都是享有崇高聲望的人物。

后來，黨錮日益嚴酷，陳寔沒再做官，朝廷多次聘請他擔任要職，他都不去，這樣既避免了卷入政治風波，清高的名望也越來越大。漢靈帝中平四年（187年），84歲的陳寔在家中去世，當時權傾一時的大將軍何進特意遣使吊祭，參加喪禮的有3萬余人，披麻戴孝的數以百計。

憑借出類拔萃的德行，陳寔為兒子搭建了很高的平臺。陳紀和陳諶這對“難兄難弟”和父親一起，被當時人并稱“三君”，各地地方官為了讓人民有學習的榜樣，把他們的畫像貼得到處都是。

其中，陳諶早死，而陳紀的仕途雖不算顯赫，卻和三國時代的眾多風云人物都扯上了關系。

總而言之，陳寔、陳紀、陳群三代人都稱得上“人精”。在政治斗爭慘烈險惡的環境下，總能正確站隊或及時抽身，該做的事做到位，不該說的話不多說。

黨錮期間，陳紀專心著書立說，對做官毫不熱衷。這種狀態一直延續到董卓進京。董卓執掌了漢朝大權，知道自己名聲不好，特別想和名士搞好關系，專程派人到潁川郡來請陳紀出山。陳紀繼承了父親的政治智慧：別的事情可以高調，但別和惹不起的黑暗勢力對著干，也就同意了。

但董卓要遷都長安的時候，陳紀表示了反對，不過兩個人也沒有公開鬧崩，陳紀離開中央，到平原國做了國相。平原國是郡一級的行政單位，郡治是平原縣，而當時的平原縣令不是別人，正是后世在民間深受歡迎的劉備。

陳紀和劉備相處得很好。劉備對陳紀極其推崇，當了皇帝還對諸葛亮說，陳紀是怎樣認識治國之道的，自己也要照著做。后來言必稱先帝的諸葛亮，又引用陳紀的話，去教育后主劉禪。

陳紀的兒子陳群更是了不得的人物。劉備做豫州刺史時，征辟陳群做自己的別駕。徐州牧陶潛去世，把州牧傳給劉備。陳群看出徐州內部矛盾重重，這塊大肥肉，以劉備的實力根本吞不下。但劉備抵御不了誘惑，還是接受了徐州牧的位子，于是就在呂布、袁術的夾攻下，陷入極其狼狽的境地，后悔不已，“恨不用群言”。

陳群沒有陪著劉備顛沛流離，而是歸了曹操。曹操去世后，陳群制定了著名的“九品官人法”，把選任官員的大權轉交到世家大族手里，換取他們對曹家的支持，為曹丕篡漢掃清障礙。

但曹丕當上皇帝后，陳群臉上卻沒有笑容。曹丕不大高興，問他為何如此。陳群說，我曾經做過漢朝的官，陛下登基，我“心雖悅喜”卻要“義形其色”。這是告訴曹丕，第一，我政治立場沒問題，站在您這一邊;第二，我是為您做價值導向工作，畢竟您也希望將來新王朝多一點忠臣啊。

這么會表態，他成為曹丕時代最重要的官員之一就不奇怪了。

陳群秘密向皇帝匯報了很多事，正式稿交上去，草稿就趕緊毀掉，連家里的子弟都不知道，外面的輿論甚至認為，陳群做官是混日子，話也不說、事也不干。直到陳群去世后，朝廷要編《名臣奏議》，這些奏章才公開，于是滿朝官員“皆嘆息焉”，不知道是佩服陳群做了很多事，還是覺得后背涼颼颼的。

總而言之，陳寔、陳紀、陳群三代人都稱得上“人精”。在政治斗爭慘烈險惡的環境下，總能正確站隊或及時抽身，該做的事做到位，不該說的話不多說。當然，官做得越大，越難免得罪人，祖孫三代的名聲是一代比一代差。陳寔只做過太丘長，陳紀做到了大鴻臚（九卿之一），陳群是曹魏司空（三公之一），但當時卻流傳這樣的段子：“公慚卿，卿慚長?！?/p>

再之后，到了陳群的兒子陳泰，作風卻大不相同。陳泰算是曹魏名將，和蜀國的姜維多次交手，往往占到上風。到了甘露五年（260年）“司馬昭之心路人皆知”的時代，皇帝曹髦忍無可忍，攻擊司馬昭，司馬昭讓大將賈充封鎖皇帝的前進路線，賈充又吩咐手下把皇帝捅了個“刃出于背”。

為了平息輿論，司馬昭決定丟個替罪羊出去，就和陳泰商量。陳泰說，把賈充殺了吧。司馬昭說，能不能換個級別低點的？陳泰說了句極有名的話：“但見其上，未見其下?！北荣Z充地位高的人誰該殺，我看在眼里;賈充手下的人誰該死，我根本不關心。這件事被收入了《世說新語·方正》，還有史料說，這之后，陳泰就嘔血而亡。

陳泰這個態度，司馬昭當然極不樂見。魏晉時期，皇權很少會用殘酷的手段清洗世家大族，但冷處理是可以的。陳泰的兒子承襲了爵位，但潁川陳氏，從此在政治上就沒多大重要性了。

《世說新語》一上來就標榜德行，但實際上對道德卻有點虛無主義的態度，大約也和許多家族都是這樣的命運有關吧。