傳統(tǒng)手工印相在現(xiàn)代教學(xué)中的研究價值探析

藍(lán)江平，張佳怡

（武漢工程大學(xué)，武漢 430205）

作為19世紀(jì)主要的影像呈現(xiàn)技術(shù)，傳統(tǒng)手工印相工藝起源于19世紀(jì)中期的歐洲，主要的使用群體是職業(yè)攝影師，一般是通過使用蛋白印相法、藍(lán)曬印相法、濕版火棉膠印相法等傳統(tǒng)的手工印相方法將攝影影像呈現(xiàn)出來。但在當(dāng)時，這些印相方法并不“傳統(tǒng)”，而是屬于很先進的影像呈現(xiàn)技術(shù)，只是隨著時間的推移和社會的發(fā)展，有越來越多新的、便捷的手工技法出現(xiàn)，所以這些100年前被廣泛應(yīng)用的技法就成了“傳統(tǒng)”手工印相法。

一、傳統(tǒng)手工印相的主要手法

（一）蛋白印相法

蛋白印相法是1850年由法國的一位攝影家路易斯·布朗卡爾·埃夫拉爾發(fā)現(xiàn)的，也是他發(fā)明了蛋清相紙，這種印相方法一直被延續(xù)使用到1900年左右。蛋白印相方法尤為繁瑣復(fù)雜，需要制作者在制作的過程中足夠小心，它也是攝影史上最成功的印相介質(zhì)之一。

蛋白印相法主要是通過蛋白、海鹽、銀這三種物質(zhì)來進行制作。一般是先將蛋白和海鹽混合成溶液涂抹在白紙上，放在黑暗處等其晾干儲藏，印相時再將銀涂上使其光敏化，用太陽光或者紫外線來曝光，這樣照片就能呈現(xiàn)出來了。值得一提的是，這里說的海鹽就是氯化鈉或者氯化銨，與食用鹽有所不同，食用鹽中由于添加了一些添加劑，會影響溶液的化學(xué)反應(yīng)和成像效果，而使用的銀則是硝酸銀，硝酸銀作為一種感光劑，有助于印相時的曝光和照片圖像的呈現(xiàn)。

在用蛋白印相法制作時，制作者對影像的理解、材料的運用、技術(shù)的研究都會影響到最終的成像效果和品質(zhì)，所以在制作的過程中，制作者需要真正理解蛋白印相法的精髓和文化精神，并將其融入到自己的攝影作品中去，最后才有可能呈現(xiàn)出好的成像作品。

（二）彩色奶酪印相法

彩色奶酪印相法主要用到的材質(zhì)有重鉻酸鉀、牛奶/羊奶、氨溶液、水彩顏料、聚醋酸。奶酪作為牛奶中的蛋白質(zhì)，是該印相法的重要材質(zhì)之一，制作時先是將水彩顏料與奶酪混合，再加入重鉻酸鉀溶液，涂上紙張后需在干燥處晾干，曝光的時候，奶酪和重鉻酸鉀會混合在負(fù)片的下面硬化成圖像，曝光結(jié)束后，可以在清水中進行顯影。彩色奶酪印相法，顧名思義，顏色一定是該呈現(xiàn)方法的重要一環(huán)，若是想要呈現(xiàn)出多種顏色的彩色照片，就需要利用不同的水彩顏料重復(fù)多次進行曝光和顯影。

著名的攝影藝術(shù)家山姆·王對彩色奶酪印相法尤為偏愛，他用奶酪法創(chuàng)作的印象作品顏色豐富，藝術(shù)感強烈，還具有濃厚的繪畫感。他曾參展的一幅作品《面紗》就是用的彩色奶酪印相法，場景朦朧且藝術(shù)，給人留下深刻印象。

（三）藍(lán)曬印相法

1842年，在達(dá)蓋爾公布達(dá)蓋爾工藝的第三年，約翰·赫歇爾爵士發(fā)明了藍(lán)曬印相法，從此開始被廣泛應(yīng)用。在1850年前后，由于制作方法簡單，藍(lán)曬工藝開始被經(jīng)常用作復(fù)制工程藍(lán)圖。

藍(lán)曬印相法的制作手法相對于其他印相方法來說，確實相對簡單，常用的感光劑是鐵氰化鉀和檸檬酸鐵銨，若是運用優(yōu)良的紙張制作，圖像的保存周期相當(dāng)長，可以保存100年以上，所以很多初學(xué)者紛紛將藍(lán)曬印相法當(dāng)作入門學(xué)習(xí)的第一種工藝。但在制作過程中也有兩點需要注意，一是藍(lán)曬印相需要依賴較高的PH值，二是需要在微酸的環(huán)境下進行制作，因為堿性環(huán)境會讓圖片褪色，并且在制作過程中還要保持室內(nèi)的空氣流通良好，以便達(dá)到更好的成像效果。

目前在國內(nèi)，藍(lán)曬印相法已受到不少攝影師的青睞與關(guān)注。著名攝影師林然在一次展覽中的作品均采用藍(lán)曬印相法，將其詩化的影像印現(xiàn)在絲絹上，藍(lán)色的影調(diào)，沉靜內(nèi)斂，如同夢幻一般。

（四）鉑金印相法

鉑金印相法是1873年由英國人威廉·韋利斯發(fā)明的，自發(fā)明起，鉑金印相法就受到了社會的廣泛關(guān)注，一直到1920年，鉑金印相法都經(jīng)常被制作使用。但由于造價相對較高，以及世界大戰(zhàn)等各種原因，這種方法一度消失，直到1970年才再次出現(xiàn)。

鉑系金屬為鉑金印相術(shù)的主要感光材料，將其混合液涂在專門的相紙上，再在陽光或是紫外線下進行曝曬制作，即可得到高質(zhì)量的成像。由于鉑系金屬混合液的比例不同，所以呈現(xiàn)出的顏色也會有差別，不會出現(xiàn)完全相同的兩張成像。鉑系金屬的化學(xué)性質(zhì)十分穩(wěn)定，通常通過鉑金印相法制造出的圖像不僅質(zhì)感高級，而且還能保存500至1000年不褪色，非常適合收藏儲存。

（五）日光印相法

與其他印相法中曝光后的相紙通常需要在適當(dāng)?shù)幕瘜W(xué)藥品中呈現(xiàn)圖像有所不同，日光印相法是通過在強烈的光線下曝光形成的，相比之下會更簡單、便捷。日光印相法采用的基本材料是銀鹽相紙，制作流程通常是將銀鹽相紙放置在負(fù)片或者扁平的物體下面，再放到強烈的陽光下曝光幾小時或幾天，如果曝光充足，圖像就會呈現(xiàn)得很好，再經(jīng)過水洗和晾干之后，它就可以被永久保存了。

日光印相法還有個特別之處在于可以不進行定影，不定影的照片往往顏色更濃烈，視覺效果更好，還可以通過掃描儀掃描變成電子文件。定影、水洗這兩種不一樣的處理手法可以讓同一張原始圖片保存成不一樣的圖像。同樣，在日光印相法中，新舊相紙都可使用，只是相紙的新舊會影響圖像的著色和色調(diào)，呈現(xiàn)不一樣的圖像效果。

（六）濕版印相法

1851年，英國一名雕塑家弗雷德里克·斯科特·阿切爾發(fā)明了濕版印相法，該方法不僅具有達(dá)蓋爾法的精致細(xì)膩，還包含了珂羅法的方便簡潔，所以成功地取代了達(dá)蓋爾法與珂羅法，不僅沒有達(dá)蓋爾法與珂羅法的危險，還要更清晰些。

濕版印相法制作的主要材質(zhì)有玻璃/鐵片、火棉膠和硝酸銀，一般是將玻璃或者鐵片當(dāng)?shù)灼谄渖贤磕ɑ鹈弈z溶液，再加入適量的硝酸銀，在濕潤的時候進行拍攝，最后進行顯影和定影，在制作的過程中，還可以根據(jù)個人的喜好，把底片做成正片或負(fù)片。

二、傳統(tǒng)手工印相的現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)的攝影師在傳統(tǒng)手工印相方面的理論研究較少，主要有兩個原因，一是國內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)手工印相領(lǐng)域的書籍資料較少，想要繼續(xù)學(xué)習(xí)探究并非易事，很難找到有資料記載的珍貴文獻(xiàn)；二是除去文獻(xiàn)資料，只能通過實驗的方式去研究這些傳統(tǒng)的手工印相方法，但實驗的方法費時又費力，研究費用也不低，不少專家學(xué)者望而卻步，所以我國國內(nèi)目前研究傳統(tǒng)手工印相的專家學(xué)者寥寥無幾。

雖說國內(nèi)攝影師在理論方面研究略有欠缺，但近些年在實踐方面有了不少的建樹。近些年來，國內(nèi)陸續(xù)開始有一些機構(gòu)和個人專門研究傳統(tǒng)手工印相；一些高等院校開始把傳統(tǒng)手工印相列入課程體系；一些大型展覽中也不斷出現(xiàn)使用傳統(tǒng)手工印相制作的攝影藝術(shù)作品；國外的一些傳統(tǒng)手工印相優(yōu)秀攝影作品也逐漸被引入國內(nèi)進行展覽，這些都意味著國內(nèi)學(xué)者們對古典攝影藝術(shù)的理解在不斷深化。

（二）國外現(xiàn)狀

相較于國內(nèi)的研究環(huán)境，國外對傳統(tǒng)手工印相的研究就顯得更為成熟了。國外的專家學(xué)者一直很注重對傳統(tǒng)手工印相的創(chuàng)作和教育，1960年以后，國外很多學(xué)校就開設(shè)了攝影系，將攝影與繪畫結(jié)合起來研究。除此之外，專家學(xué)者們還不斷地在原有的印相方法基礎(chǔ)上進行加工和創(chuàng)新，同時在這方面也取得了較高的藝術(shù)成就，比如在印相中起重要作用的負(fù)片，經(jīng)過國外專家學(xué)者們的研究，負(fù)片的制作時間也得到了顯著的優(yōu)化提升。

國外對于攝影的發(fā)展研究一直比較深入，除了對手工印相的研究，國外的攝影師們對不同流派、不同風(fēng)格、不同地區(qū)的研究也很細(xì)致。20世紀(jì)以來，西方一些專業(yè)學(xué)者對攝影的社會價值和藝術(shù)價值以及攝影未來的走向和發(fā)展也有深入的探討，這都為傳統(tǒng)手工印相的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

三、傳統(tǒng)手工印相在現(xiàn)代教學(xué)中的研究價值與發(fā)展趨向

（一）傳統(tǒng)手工印相的研究價值

在傳統(tǒng)手工印相的發(fā)展歷史中，一直都有著明確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞣椒ê蜆?biāo)準(zhǔn)。一些敢于創(chuàng)新、有著開拓精神的攝影家們通常可以通過自己動手研究和涂布，創(chuàng)造出符合自己心意、表現(xiàn)內(nèi)心感受的攝影藝術(shù)作品，這樣創(chuàng)造出來的每幅作品都有獨一無二、與眾不同的特點。

在科技發(fā)展日新月異的今天，攝影幾乎已經(jīng)全民普及，攝影的意義本是記錄歷史，讓歷史定格在瞬間，讓瞬間變成永恒，但如今，越來越多精致的、相似的甚至雷同的照片出現(xiàn)，這幾乎失去了攝影的“初衷”，作品也開始失去獨一性。現(xiàn)代攝影教學(xué)需要從多樣化的影像制作方法、不一樣的視覺效果上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出具有唯一性的攝影藝術(shù)作品，所以傳統(tǒng)手工印相在現(xiàn)代攝影中仍有很大的研究價值和實用價值，主要體現(xiàn)在以下幾點：

1.研究價值——認(rèn)識和傳承

在傳統(tǒng)手工印相中一直有一個影像最本質(zhì)的東西存在，即攝影樸實的手工性和獨一性，這是從最早的攝影師們的創(chuàng)作中延續(xù)下來的，是攝影藝術(shù)的靈魂和精髓。在數(shù)字化影像技術(shù)發(fā)展如此快的現(xiàn)代社會中，對傳統(tǒng)手工印相有清楚的認(rèn)知是非常有必要的。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式對于認(rèn)識和傳承傳統(tǒng)手工印相的幫助極大，學(xué)生可以在課前或課外自主學(xué)習(xí)觀看相關(guān)視頻，課堂變成老師和學(xué)生互動的場所，在學(xué)生對傳統(tǒng)手工印相有了一定的了解之后，教師在課堂上可以答疑解惑、合作探究，同時引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和傳承這門傳統(tǒng)的攝影工藝。只有保持影像技術(shù)的多樣性，珍惜這樣的文化資源，才能讓傳統(tǒng)手工印相在攝影教學(xué)的探索中得到健康的發(fā)展和傳承。

2.實用價值——藝術(shù)性和唯一性

藝術(shù)來源于生活，攝影也不例外，傳統(tǒng)手工印相中的大部分影像創(chuàng)意都是來源于生活，攝影師們從生活中捕捉社會話題、情感問題、個人問題等，再從中提煉出一個主題思想，融合進一些藝術(shù)性、抽象性的視覺元素，最后才是通過傳統(tǒng)手工印相得到獨一無二的藝術(shù)攝影作品。這一系列的操作過程可以通過項目教學(xué)法的教學(xué)模式應(yīng)用于傳統(tǒng)手工印相的現(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生獨自通過捕捉主題、提煉主題、融合元素、手工制作得到一份具有唯一性的藝術(shù)攝影作品，了解并把握整個過程及每一個環(huán)節(jié)的基本要求，在“快”節(jié)奏的生活中體會“慢”成像的樂趣。把傳統(tǒng)手工印相帶入現(xiàn)代攝影教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生思考研究當(dāng)代攝影中關(guān)于影像本身的藝術(shù)性和文化價值，一定能為現(xiàn)代攝影教學(xué)增添一份不一樣的色彩。

（二）傳統(tǒng)手工印相結(jié)合現(xiàn)代科技的教學(xué)趨向探討

1.與數(shù)字影像結(jié)合

大部分?jǐn)z影師都根據(jù)自身創(chuàng)作作品的需求在不斷地對傳統(tǒng)手工印相進行優(yōu)化和創(chuàng)新，如今，傳統(tǒng)手工印相已是比較成熟和完善的表現(xiàn)手法了，如果能與數(shù)字影像進行有機結(jié)合，不僅能為當(dāng)代攝影師們提供更為廣闊、自由的空間，還能為傳統(tǒng)手工印相的傳承發(fā)展起到一定的作用，同時還能讓本就擅長數(shù)字影像的人有機會接觸到傳統(tǒng)的手工印相，可能會碰撞出新的火花。目前我國的攝影技術(shù)發(fā)展迅速，人們開始關(guān)注具有百余年歷史的傳統(tǒng)手工印相，這種優(yōu)秀的影像創(chuàng)造手段不能因為資料的匱乏和研究的難度就將其放棄，而應(yīng)盡力去挽救這種古老的印相方法，促進傳統(tǒng)印相方法與數(shù)字化的融合，加強對攝影作品藝術(shù)性、時代性的思考研究。

2.介入大數(shù)據(jù)管理

傳統(tǒng)手工印相雖然歷史悠久，歷經(jīng)多年，但其制作標(biāo)準(zhǔn)和方法依舊嚴(yán)謹(jǐn)、明確。溶液配比是創(chuàng)作傳統(tǒng)手工印相的核心，配方的比例是建立在眾多數(shù)據(jù)和條件之上的，通常攝影師在創(chuàng)作作品的過程中需要嚴(yán)格配算溶液比例，制作過程繁瑣、復(fù)雜。目前，攝影師只是憑借過往經(jīng)驗，結(jié)合天氣狀況、經(jīng)濟條件等估算出的配方比例，如果能將大數(shù)據(jù)系統(tǒng)介入溶液配比，應(yīng)該會比目前以人工為主的配方好得多，不僅會大大的縮減制作時間，還能提高傳統(tǒng)手工印相作品的成功率。

3.與智能機器人協(xié)作

近些年智能機器人在藝術(shù)與教學(xué)領(lǐng)域都有了突飛猛進的發(fā)展，傳統(tǒng)的手工印相也可以協(xié)同智能機器人共同完成。智能機器人的加入與近年來比較常用的一種教學(xué)模式——智慧課堂的契合度較高，智慧課堂不僅僅是將數(shù)字化和智能化引入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，更是將信息技術(shù)與教育教學(xué)相融合。在傳統(tǒng)手工印相的教學(xué)中，在智慧課堂模式中增加智能機器人的協(xié)作一是可以比對手工制作與人工智能的差距，通過與人工智能機器制作的作品進行比對學(xué)習(xí)，提高自身制作傳統(tǒng)手工印相的水平；二是人工智能可以預(yù)覽藝術(shù)作品，可以將無數(shù)的照片及參數(shù)導(dǎo)入數(shù)據(jù)庫，通過人工智能機器人產(chǎn)生聯(lián)想，創(chuàng)造出多種預(yù)想，再選定某一張藝術(shù)風(fēng)格進行手工創(chuàng)作，既節(jié)省了時間，也提高了效率。

四、總結(jié)

本文梳理了六種具有代表性的傳統(tǒng)手工印相方法，這些傳統(tǒng)手工印相雖然制作過程繁多、所需時間較長，但其最本質(zhì)的樸實的工藝性和唯一性至今仍是不可替代的，它保留了攝影藝術(shù)的精髓和靈魂，至今仍有很大的研究價值和實用價值。在現(xiàn)代攝影的教學(xué)中，更是需要將兩者結(jié)合起來，不能讓傳統(tǒng)手工印相工藝陷入“唯技術(shù)論”的怪圈，要取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)手工印相技術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)靈活運用，給觀者帶來視覺上的改變和精神上的回歸，并且創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品，力求使我國的傳統(tǒng)手工印相教學(xué)水平上升到新的高度。