傳統(tǒng)文化語境下的幼兒活動空間設(shè)計探索*

文/內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 內(nèi)蒙古綠色建筑工程技術(shù)研究中心 張 鑫 郝占國

1 研究背景

近20年來，我國幼兒教育事業(yè)取得巨大進步，社會對其關(guān)注度空前高漲。據(jù)統(tǒng)計，截至2013年，我國幼兒園總計約19.86萬所，截至2018年，幼兒園總數(shù)約29.40萬所（見圖1）。在全球化發(fā)展背景下，幼兒教育理念朝著國際化方向邁進，眾多西方教育理念涌入，如德國華德福式、意大利蒙特梭利式以及瑞吉歐式等教育理念，我國傳統(tǒng)教育方式受到不同程度影響。在傳統(tǒng)建筑文化語境下，新型幼兒教育建筑空間設(shè)計方法值得分析討論。

圖1 2013—2018年我國幼兒園數(shù)量統(tǒng)計

2 我國幼兒園建設(shè)現(xiàn)狀分析

由于幼兒園建設(shè)需求增加，很多現(xiàn)實問題在快速建設(shè)中被忽略，同時受當(dāng)時的實際建設(shè)條件和配套設(shè)施限制，建造出很多不符合現(xiàn)代教學(xué)要求的幼兒園，引發(fā)幼兒活動空間狹小、場地不足等問題，對幼兒身心發(fā)展造成嚴(yán)重影響。

1）由于建設(shè)用地緊張，大量幼兒園缺乏室外活動場地，無法滿足幼兒正常的室外活動需求。兒童充滿活力，生性好動，對周圍環(huán)境充滿好奇，適量的室外活動對其身心發(fā)展以及認(rèn)知構(gòu)建有極大好處。

2）修建幼兒園時，對周圍環(huán)境的整體考察不足，后期城市建設(shè)發(fā)展改變周圍環(huán)境，導(dǎo)致幼兒園周圍可能存在污染源，或建設(shè)基地處于污濁氣體排放的下風(fēng)向，幼兒園環(huán)境長期被污染，對幼兒的身體危害極大。

3）修建幼兒園時，由于建設(shè)規(guī)模較大且工期較短，部分設(shè)計局限于功能至上理念，固化理念導(dǎo)致雷同設(shè)計出現(xiàn)，無法滿足多樣的空間需求。建筑師未重視作為校園使用者的幼兒與教師，設(shè)計理念落后。

4）隨著幼兒園建設(shè)進入高潮，無論是其數(shù)量還是規(guī)模均有較大提升。建設(shè)環(huán)境受限、設(shè)計時間過短、建設(shè)未引起社會足夠關(guān)注、照搬國外設(shè)計理念且忽視當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件和人文條件，上述因素集合導(dǎo)致建筑師在沒有對地域文化特征進行深入研究的情況下設(shè)計出的幼兒園風(fēng)格奇異或形式雷同，難以體現(xiàn)地方場所精神和文化內(nèi)涵。

3 我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念啟發(fā)

3.1 傳統(tǒng)文化歸屬感

諾伯舒茲提出“場所精神”概念，場所是指自然環(huán)境與人工環(huán)境的集合，體現(xiàn)在一定范圍內(nèi)為人們的生活特征與其自身所處自然環(huán)境的特征，場所中的建筑實體是其精神本質(zhì)的具象化。諾伯舒茲極其重視人與自然環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)為人與自然環(huán)境之間存在特定聯(lián)系，此種聯(lián)系使人對某個特定環(huán)境具有明確且強烈的感受，從而定義環(huán)境中使用者的歸屬感。

幼兒成長的大部分時間都在幼兒園中度過，建筑形式、空間尺度、材料使用、顏色、光影等多種要素幫助幼兒構(gòu)成環(huán)境認(rèn)知，是幼兒形成童年記憶的重要組成。良好建筑環(huán)境設(shè)計、適宜的空間尺度、安全的材料使用、豐富的顏色構(gòu)成會使得幼兒更容易適應(yīng)陌生環(huán)境，且有助于其在新環(huán)境中探索成長。從生理角度有利于幼兒茁壯成長，從心理角度幫助其建立傳統(tǒng)文化歸屬感。

3.2 我國傳統(tǒng)建筑文化的特點

3.2.1 強調(diào)“天人合一”

我國傳統(tǒng)文化強調(diào)“天人合一”，其核心內(nèi)容指人與自然環(huán)境在根源上相互關(guān)聯(lián)，人類應(yīng)尊重自然，以達(dá)到人與自然和諧相處、和諧共生，反映在設(shè)計觀上即通過建筑與環(huán)境的有機結(jié)合構(gòu)建包含傳統(tǒng)價值觀和精神的空間場所設(shè)計方法。我國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計極其擅長對場所精神和文化的表達(dá)，既關(guān)注自然環(huán)境，又注重人在環(huán)境中的作用。對傳統(tǒng)的空間設(shè)計理念及形式進行提取、分析、轉(zhuǎn)譯，并結(jié)合新時代、新事物、新特點形成適合當(dāng)代的建筑設(shè)計理念。該思想在現(xiàn)代幼兒教育建筑空間建設(shè)中發(fā)揮積極作用，一方面促進現(xiàn)代設(shè)計理念發(fā)展，另一方面使我國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

3.2.2 重視“以人為本”

傳統(tǒng)建筑設(shè)計重視“以人為本”，該思想在我國的文化延續(xù)中起到至關(guān)重要的作用，如今的幼兒園建筑設(shè)計缺乏此種人文關(guān)懷從而引發(fā)諸多問題，如設(shè)計成果與現(xiàn)行規(guī)范不符，幼兒園建筑設(shè)計水平參差不齊，部分幼兒園建設(shè)并未充分考慮幼兒的成長需求，導(dǎo)致最終成果難以令人滿意。

若將“以人為本”思想運用于當(dāng)前幼兒園設(shè)計，從幼兒視角重新出發(fā)，以幼兒需求作為設(shè)計要求以營造多元的幼兒園活動空間，滿足幼兒的身心發(fā)展需要。

4 我國傳統(tǒng)建筑空間模式在幼兒建筑中的新應(yīng)用

院落是我國傳統(tǒng)建筑群落常見的空間構(gòu)成方式，是建筑群落的基本構(gòu)成單位，院落本身是一種圍和空間，根據(jù)其建筑的圍和尺度不同而形成不同的場所氛圍。我國傳統(tǒng)院落有不同的形式、尺度，其設(shè)計方法靈活多變，或規(guī)整或自由開放，但其核心不變的規(guī)律即圍而不和、內(nèi)外相容的連續(xù)空間，院落形成的空間氛圍使幼兒產(chǎn)生歸屬感，適合其交往活動，且有助于其完善對于空間的認(rèn)知（見圖2）。

圖2 豐富的院落空間

4.1 運用院落尺度變化

院落以空間形態(tài)為出發(fā)點，運用建筑、墻體、植物以及構(gòu)筑物打造連續(xù)的圍合空間，使其具有豐富的外在形態(tài)及較大的形態(tài)變化可能。幼兒在院落活動交流的興趣較強，故院落成為其活動與交流的基本場所。蘆原義信認(rèn)為D/H值在1～3時，空間能產(chǎn)生恰當(dāng)?shù)姆忾]感，形成一定的私密性和安全感，營造出向內(nèi)聚合的氛圍；D/H值小于1時，空間會讓使用者產(chǎn)生非常明顯的壓迫感；D/H值大于3時，空間會顯得過于開闊和冷漠，不適合人聚居而生的行為活動。運用院落的尺度變化滿足不同幼兒對場所的需求：院落尺度較小，適合缺乏安全感、性格內(nèi)向的孩子；院落尺度較大，適合活潑好動、性格外向的孩子（見圖3）。個性化庭院帶來不同的空間感受可滿足多數(shù)孩子的使用需求。

圖3 不同尺度院落帶來的空間感受各異

4.2 運用院落形式變化

形式不同的院落可給使用者帶來不同的空間體驗。我國古代園林空間營造出色，大小不一的院落組合使游覽者或停或走，不同院落相互連接、滲透。此種院落空間組合方式可用于幼兒建筑設(shè)計以豐富幼兒對不同空間的感受，同時可對幼兒的行為活動和心理活動進行有意識地指導(dǎo)、影響。不同院落之間的連接轉(zhuǎn)化讓幼兒不經(jīng)意間完成其日常行為活動，該行為動線上蘊含的設(shè)計手法暗合幼兒的行為習(xí)慣，巧妙精細(xì)的設(shè)計思路是當(dāng)今幼兒教育建筑所缺失的（見圖4）。

圖4 建筑內(nèi)部功能空間與院落空間的轉(zhuǎn)化

5 結(jié)語

通過梳理我國幼兒園現(xiàn)狀問題，分析傳統(tǒng)院落空間模式，提出針對幼兒建筑公共活動空間的場所精神構(gòu)建和人文氛圍營造的新思路。新思路既不是完全對傳統(tǒng)建筑形式的復(fù)刻，又不是對國外優(yōu)秀幼兒建筑設(shè)計理念的一味排斥，其目的既是謀求創(chuàng)新發(fā)展，又是補充適合于我國國情的現(xiàn)代幼兒建筑設(shè)計理念，實現(xiàn)地域建筑的新發(fā)展，傳播傳統(tǒng)文化，增強國民的文化自信。