《廣韻聲系》校正十則

王雪

（西南大學 漢語言文獻研究所，重慶 400715）

《廣韻聲系》（以下簡稱《聲系》）是沈兼士主編的一部研究漢字諧聲系統的工具書，其中的諧聲關系和諧聲層級對于漢語語音的研究有特別重要的作用。但沈兼士在敘例中指出：“本書諧聲字之排列既依據《說文》而作，而許氏之言亦有訛謬，案之殷周古文，往往不合……雖欲廣加判定，慮有未周，而近人新解，亦不盡可信。故仍本許氏之說，不便輒加更易。”[1]顯然，沈兼士已注意到《說文》中的諧聲分析多與古文字不合的情況，但因編纂時有限的古文字材料和研究成果，尚不能判定正確的諧聲關系，故大多仍從《說文》。隨著古文字材料的不斷涌現以及研究水平的逐漸提升，當時一些不能確定的諧聲分析，現據新材料和新成果已可認定，所以我們對《聲系》中的部分錯誤進行了校正，希望對諧聲系統和漢語語音史的研究有所幫助。

一、“尹”“聿”“君”“伊”聲 系

《聲系》將“尹”“聿”“君”“伊”分為四個聲系，其實應當合并為一個聲系。

《說文》：“尹，治也，從又丿，握事者也。”《聲系》沿用之，將“尹”列為第一主諧字。“尹”甲骨文作（《甲骨文合集》27011何組）[2]333（2以下簡稱《合集》）、（《合集》3480正 賓組）[2]587,金文作（《新金文編》10175史墻盤）（以下簡稱《新金》）、（《新金》2829頌鼎）[3]333。

《說文》：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，從一聲，凡聿之屬皆從聿。”《聲系》沿用之，將“聿”歸為“一”聲系。“聿”甲骨文作（《合集》28169無名 組）[2]3471、（《合集》22063組）[2]2827，金文作（《新金》5391.1執卣）、（《新金》6040.2聿觶）[3]358。

裘錫圭認同王國維、葉玉森和李孝定等學者關于“尹”所從之“丨”象筆形的觀點，并進一步指出：“‘尹’、‘聿’二字不但字形上同出一源，且聲母皆屬喻母四等，韻部文、物對轉，古音相近。”[4]我們認為，其說可從，從“聿”“尹”之古文字看，二字在形音義三方面都有密切聯系，“聿”不應從“一”，而從“尹”，當歸為“尹”聲系。

《說文》：“君，尊也，從尹，發號，故從口。”《聲系》沿用之，將“君”列為第一主諧字。段玉裁、王筠和宋保等學者指出：君，從口從尹，尹亦聲[5]581。陳英杰認為：“君，形聲兼會意字，從口、從尹，尹亦聲。‘君’由‘尹’字分化而出。”[6]82我們認為，“君”屬見紐文部①，“尹”屬喻紐文部，二字讀音相近，“君”實由“尹”增加“口”形分化演變而來，且從“尹”得聲，故“君”也應歸為“尹”聲系。

《說文》：“伊，殷圣人阿衡，尹治天下者。從人從尹。”《聲系》沿用之，將“伊”列為第一主諧字。朱駿聲、王筠、徐灝等學者均指出：伊為形聲字，從人，尹聲[5]3489。我們認為，“伊”屬影紐脂部，“尹”為喻紐文部，二者聲紐同屬喉音，韻部文、脂旁對轉，語音相近，可通。“伊”應從“尹”聲，也當歸于“尹”聲系。

二、“云”“旬”“勻”“軍”聲 系

《聲系》將“云”“旬”“勻”“軍”分為四個聲系，其實應當合并為一個聲系。

三、“奸”聲系

《說文》：“奻，訟也，從二女。”“奸，私也，從三女。”《聲系》沿用之，將“奻”歸為泥類意符字之不為主諧字者，將“奸”視為見類第一主諧字。

我們認為，諸家均從《說文》《釋名》等傳世文獻出發，指出“奸”應從“奻”聲。但據目前所見出土文獻材料來看，并沒有充分的辭例證據證明“奸”“奻”存在音義等方面的聯系，諸家的觀點還需更多的材料作為補充，故“奸”從“奻”聲之說，當存疑待考。

四、“今”“琴”聲系

《聲系》將“今”“琴”分為兩個聲系，其實應當合并為一個聲系。

《說文》：“今，是時也，從亼從乁，乁古文及。”《聲系》沿用之，將其視為第一主諧字。“今”甲骨文作（《合集》649賓組）[2]156、（《合集》6426賓組）[2]944，金文作（《新金》2809師旂鼎）、（《新金》2820善鼎）[3]656。

于省吾認為：“今”系由“亼”下附加一橫劃作指事區別標志，以別于“亼”，而仍因“亼”以為聲，是附劃因聲指事字[12]456。季旭升指出：“今為見類侵部開口三等，亼為從類緝部開口三等，二字形音皆近。”[9]448何琳儀認為：“今，甲骨文從亼，右下加短橫分化為今，亼亦聲。今從亼聲為入陽對轉，今為亼之準聲首。”[11]1389我們認為，從字形、字音上分析，諸說皆有理，可從。“今”乃由“亼”分化而來，且依“亼”為聲，故“亼”當列為從類第一主諧字，“今”則應歸于“亼”之第二主諧字。

《說文》：“琴，禁也，神農所作。洞越，練朱五弦，周加二弦，象形，凡珡之屬皆從珡。，古文珡從金。”《聲系》沿用之，將其列為第一主諧字。

五、“豦”聲系

《說文》：“豦，鬬相丮不解也。從豕、虍。豕、虍之鬬，不解也。”《聲系》沿用之，將其視為第一主諧字。“豦”金文作（《新金》4167豦簋），（《新金》6011.2盠駒尊）[3]1365。朱駿聲認為：“豦，虎食豕不相斗，當從虍聲。”[15]馬敘倫指出：“豦，則從豕虍聲亦可也，依司馬相如說，亦當虍聲。”[16]何琳儀指出：“豦，從豕，從虎省，會野豬與虎相斗之意，虍亦聲。”[11]447孟蓬生師認為：“豦，形聲字，從豕，虍聲。本義為一種體型較大的豬。”[6]846劉釗則指出：“‘虍’字來源于‘虎’，聲音也藉用了‘虎’的讀音。‘虍’字在文字系統中從不單獨使用，而是作為一個構形因素與其他構形因素組合成復合形體，‘虍’字在復合形體中大都作為聲符使用。”[17]我們認為，字形上，“豦”本從“虍”；字音上，虍，曉紐魚部；豦，見紐魚部，二者聲紐相近，韻部相同，可通，“豦”當為“虍”之第二主諧字，故“豦”及從“豦”得聲之諧聲字皆應歸于曉類“虍”聲系。

六、“繼”聲系

《說文》：“檵，枸杞也，從木，繼省聲。一曰，監木也。”《聲系》沿用之，將其列為“繼”之第二主諧字。

關于《說文》中形聲字的省聲分析，大部分學者認為應以辯證的眼光看待，不可盡信。陳夢家就指出：“《說文》中的省聲和亦聲，歷來的傳寫本都有偽易增奪，必須經過一番校勘的工夫。”[19]裘錫圭也認為：“雖然省聲是一種并不罕見的現象，我們對《說文》里關于省聲的說法卻不能相信。”[20]何九盈也認同段玉裁、丁山、王力及姚孝遂等學者關于《說文》省聲不盡可信的觀點，并進一步指出：因《說文》在傳寫過程中失“?”之篆形，乃將“檵”視為“繼”之省聲，此實乃因傳抄奪字而造成的省聲，“檵”應本從“?”聲[21]4-17。另，段玉裁、王筠、苗夔等人均指出“檵”當本從“?”聲[5]2430。我們認為，諸說可信，檵，應本從木?聲，不必從“繼”省聲，應歸為“?”之第二主諧字。

七、“麥”“棗”二字與“來”“棘”聲系

《聲系》將“麥”“棗”二字歸于意符字之不為主諧字者，將“來”“棘”分為兩個聲系，其實“麥”“棗”“來”“棘”應當合并為一個聲系。

蘇建洲從“來”“棗”“棘”三字的形音義等各方面進行了分析，指出“棗”“棘”確有可能本從“來”，而后訛變為從“朿”[22]118。孟蓬生師從字形、假借、聲訓及同源詞等多方面考察了“來”字古音，指出：“來”“麥”音義相通是沒有問題的，“棘（?）”字本從并來，而不從并朿。來，古人稱為芒谷，是有刺兒的植物，“棗（）”字從重來，也是有刺兒的植物，來棘（?）棗（）應看作是一組同源詞，音義俱近②。那么，據目前可見材料及相關研究分析可知，“來”“麥”“棘（?）”“棗（）”當系同源分化，皆均應歸于“來”聲系。

八、“亟”聲系

《說文》：“亟，敏疾也，從人從口，從又從二。二，天地也。”《聲系》沿用之，將“亟”列為見類第一主諧字。

九、“庸”聲系

《說文》：“庸，用也，從用從庚。庚，更事也。《易》曰：‘先庚三日。’”《聲系》沿用之，將“庸”視為會意字，歸為喻類第一主諧字。宋保、苗夔[5]1392、于省吾[12]317及何琳儀[11]422-423等學者均認為：庸，從用從庚，用亦聲。我們認為，諸說可從，字形上，“庸”本從“用”；字音上，“庸”“用”同屬喻紐東部，古音相同。故“庸”無疑當從“用”聲，“庸”應歸為喻類“用”之第二主諧字。

十、“幼”聲系

《說文》：“幺，小也，象子初生之形，凡幺之屬皆從幺。”“幼，少也，從幺從力。”《聲系》沿用之，將“幺”列為影類意符字之不為主諧字者，將“幼”列為影類第一主諧字。段玉裁、苗夔[5]1067及何琳儀[11]160等學者均指出：幼是會意兼形聲字，從幺從力，幺亦聲。我們認為：“幺”屬影紐宵部，“幼”屬影紐幽部，二者聲紐相同，宵、幽旁轉，讀音相近，可通，故“幺”應列為影類第一主諧字，而“幼”當是“幺”之第二主諧字。

以上是對《聲系》中十處存疑的諧聲層級的重新分析、歸類，通過利用新材料和新成果對其進行校訂，能幫助我們正確地劃分諧聲層級，厘清諧聲關系，也有利于漢語語音的進一步研究。

注釋：

①文中上古音聲韻歸類均參照唐作藩編著的《上古音手冊》（增訂本），北京：中華書局2013年版，下文不更注。

②轉引自孟蓬生師之未刊稿《“來”字古音考》。