竹報平安 否極泰來
——從“泰來壺”看紫砂竹器的花器特征和文化內涵

范忠君

（宜興 214221）

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，這是清代文人汪柏文在贊揚宜興紫砂時候的文字，具有相當的影響力，在今天許多紫砂藝人的證書上面都會印有這么一句，一方面說明了紫砂泥料的珍貴性，另一方面則是證明了紫砂壺的原產地特征。紫砂在我們生活之中總是蒙著一層神秘的面紗，惹得許多的愛壺之人總是跑來宜興一探究竟，因為紫砂泥料只有在宜興才能夠“一睹廬山真面目”，其它地區也宣稱擁有紫砂，但是透氣性和可塑性都無法和宜興正宗的黃龍山礦料相媲美，加之現在紫砂礦料的開采受到嚴格的管理和限制，所以紫砂壺的珍貴性也就凸顯出來了，讓我們在使用和收藏的過程之中更加的呵護有加。對于宜興的紫砂藝人來說，傳統的紫砂壺制作必然是全手工成型，泥料的選用沒有絲毫的馬虎，藝人們只有非常熟悉泥料的特性，才能夠胸有成竹地演繹出千變萬化的紫砂造型，帶給我們無窮無盡的藝術享受。

1 紫砂壺“泰來”的花器特征

紫砂作品“泰來壺”（見圖1）采用了傳統的竹器結合提梁的形態來演繹其中的藝術效果，可謂是匠心獨運，令人耳目一新。紫砂竹器是傳統經典器型里面比較常見的器型，許多的紫砂藝人也都曾經設計制作過與之相關的作品，一直到今天都有著頑強的生命力和影響力，受到了廣大紫砂藝人和紫砂愛好者的大力追捧。此壺壺身渾圓飽滿、力道十足，線條流暢；壺底置足，以竹段的形式呈現，秀麗細膩，細節滿滿，凸顯出作者的良苦用心；壺嘴彎流，出水非常爽利，竹節的設計渾然天成，從端口蜿蜒而出的一枝竹貼合于壺身之上，清風徐來，竹葉仿佛隨風搖曳，觀之令人心曠神怡；壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫、通轉流暢，氣密性良好；上面點綴的壺鈕也是竹節圈卷而成，拿捏稱手，非常得體；此壺最大的亮點還在于提梁的設計，如同竹型扁擔一般的提梁從兩端延伸出來橫跨其上，營造出虛實結合的空間特征，特別是上面的竹節，還有紋理的設計和制作都是惟妙惟肖，把竹器的特點展示得淋漓盡致，整體的形態也是非常的和諧自然。從整體上來看這件紫砂作品“泰來壺”，把我們對于竹子的美好情感和紫砂的藝術手法完美地結合起來，通過中國傳統文化之中竹子的形象和象征意義，凸顯出紫砂藝術之中蘊含的文化內涵，希望我們在喝茶把玩，亦或是陳列欣賞此壺的過程之中，能夠感受到紫砂造型之中獨特的花器特征和無窮的藝術魅力。

圖1 泰來壺

2 紫砂壺“泰來”的文化內涵

竹子，在紫砂的故里宜興隨處可見，特別是在南部的丘陵山區，江浙皖三省交匯之處，千畝竹林郁郁蔥蔥，成為天然的分界線。在許多農民們的山前屋后，竹子也是最好的經濟林木，唐代大詩人杜甫曾經在《嚴鄭公宅同詠竹》中寫道：“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。”把竹子外形之美和頑強生長的品質展示出來。其實我們對于竹子的情感除了觀賞實用之外，更多的還在于其過去的功能，作為記載文字、傳遞消息的載體，竹簡的存在使得大量的文字和歷史的史實被記錄下來，起到了特別巨大的作用。“竹報平安”的成語我們也非常熟悉，原來是指報告竹子的生長情況，演繹到后來，“竹報平安”指代平安家信，也簡稱“竹報”。竹子也因此成為吉祥平安的象征，民間還有以竹為題材的吉祥圖畫，也稱“竹報平安”，蘊藏著中國傳統文化中吉祥好運的來到。這件紫砂作品“泰來壺”就是把我們非常熟悉的竹子通過精湛的技藝融合在紫砂造型之中，然后賦予它吉祥如意、否極泰來的美好祝福之情，希望通過傳統的紫砂工藝，能夠促進中國傳統文化的弘揚和發展，對于我們的藝術審美和精神境界的提升具有積極的作用，也讓我們忙碌的生活和工作節奏得到了暫時的放松，在禪茶一味的藝術氛圍之中感悟中國傳統文化的博大精深。

3 結語

當我們回味紫砂帶給我們的玉液瓊漿和人文藝術享受的時候，怎么能夠想象到紫砂最原始的灰頭土臉的形象，正是經過一代代紫砂藝人的不懈努力和傳承創新，紫砂從簡單的實用器，經過文人雅士的參與設計和陶刻裝飾等等的手法，最終成為了影響我們生活的精神寄托和情感伴侶，一把好的紫砂壺可以在長時間的泡養之下形成溫潤如玉的色澤，令人愛不釋手，而其中的每一段線條、每一個裝飾都在廣大壺友們的欣賞品鑒之中成為永恒的經典。