柯尊虎
摘要:中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)藝術(shù)文化的瑰寶之一,其核心的設(shè)計(jì)思想與技巧在如今的園林設(shè)計(jì)中也具有著很高的借鑒價(jià)值。本文主要是從當(dāng)前現(xiàn)代風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)不足之處出發(fā),再結(jié)合分析了中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧,從而對風(fēng)景園林工程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效途徑開展了探討。
關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì);傳統(tǒng)設(shè)計(jì);風(fēng)景園林工程
引言
在當(dāng)前的風(fēng)景園林工程中,將傳統(tǒng)園林藝術(shù)元素作為設(shè)計(jì)靈感,能夠更好地塑造現(xiàn)代風(fēng)景園林的風(fēng)格,增強(qiáng)了風(fēng)景園林觀賞的情趣,為人們提供良好的休息與游覽場所。基于此,本文對現(xiàn)代風(fēng)景園林工程中合理應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡要研究。
1.現(xiàn)代風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)中的不足
融合傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)還處于初級發(fā)展階段,大部分現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)更加重視運(yùn)用現(xiàn)代文化和設(shè)計(jì)技巧。一些現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)也會(huì)適當(dāng)融入傳統(tǒng)園林工程設(shè)計(jì),但其沒有一個(gè)妥當(dāng)?shù)娜诤戏桨福w現(xiàn)出許多不完善之處,甚至于一些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用十分突兀,失去了應(yīng)有的園林美感。中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)具有著深刻內(nèi)涵,且十分看重運(yùn)用自然因素,在自然條件的基礎(chǔ)上雕刻園林風(fēng)景,促進(jìn)園林景色與環(huán)境之間更好地融合,體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的自然特點(diǎn),升華了整個(gè)園林的藝術(shù)感[1]。而與之相比的現(xiàn)代風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì),卻更加重視人為建造景觀,充分利用多種人工元素來體現(xiàn)園林的現(xiàn)代感,也是為了向人們傳達(dá)新時(shí)代的審美,與當(dāng)前人們的生活節(jié)奏頗為符合,但這樣的設(shè)計(jì)也喪失了很多傳統(tǒng)色彩,比如現(xiàn)代風(fēng)景園林的建筑物都是鋼筋化、道路也是水泥化,甚至在植物設(shè)計(jì)上也過多加入了人工造型修飾,缺少了自然環(huán)境之美,完全忽視了傳統(tǒng)風(fēng)景園林的審美觀,這樣國有現(xiàn)代化的風(fēng)景園林,無法給游人帶來真正的精神放松。因此,在現(xiàn)代風(fēng)景園林工程的這種設(shè)計(jì)現(xiàn)狀下,如何融合應(yīng)用中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)也成為探究的重要內(nèi)容[2]。
2.中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的常見技巧分析
2.1框景技巧
中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的框景技巧運(yùn)用是比較常見的,其一般是指設(shè)計(jì)人員利用巧妙的框架結(jié)構(gòu)將園林景色“框”入其中,這會(huì)給實(shí)際欣賞的游人帶來一種別樣的審美感受,能夠在特定位置上觀察如畫卷般的景色,傳統(tǒng)園林運(yùn)用框景技巧較多,像是在杜甫描寫景色的詩句當(dāng)中就有該技巧運(yùn)用的證明,如“窗含西嶺千秋雪”就是指將西嶺雪景運(yùn)用特殊框架設(shè)計(jì)手段展現(xiàn)出來,使景色表達(dá)出不一樣的情趣。例如,在北京世界園藝博覽會(huì)齊魯園的設(shè)計(jì)當(dāng)中,就運(yùn)用了框景技巧來造景,即其入口位置為重光門造型,整體結(jié)構(gòu)為框架形式,而在門的背景處則是風(fēng)景優(yōu)美的牡丹山,重光門開啟呈現(xiàn)出牡丹山景色被框入門內(nèi)的場景[3]。
2.2障景技巧
障景技巧同樣也是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)手段之一,該技巧時(shí)至今日也依舊被沿用著。障景手段顧名思義,就是借助于障礙物展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)景,正所謂“預(yù)露先藏”,才能夠使風(fēng)景引人入勝。障景手段的特點(diǎn)就是,在游客固定的游覽路線上設(shè)置合理的遮擋障礙物,比如說樹木、山石以及花草等等,即能夠發(fā)揮出“障礙物”功能,也是巧妙成為風(fēng)景中的一員,在這些物品的遮擋之下,游客往往不能夠在第一時(shí)間全面地看到后面的景色,進(jìn)而引導(dǎo)游客主動(dòng)更換游覽路線。從游客心理上來說,若是某處景色受到遮擋而無法欣賞時(shí),游客會(huì)被激發(fā)出好奇心,其進(jìn)一步觀賞風(fēng)景的情趣也會(huì)提升,有曲徑通幽之妙,也是在風(fēng)景設(shè)計(jì)上采用了欲揚(yáng)先抑手法,這種傳統(tǒng)造景設(shè)計(jì)技巧也充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林的藝術(shù)感與精巧之處。例如,同樣是北京世園齊魯園的設(shè)計(jì)當(dāng)中,牡丹山一景色中設(shè)置了許多山石作為遮擋的“障礙”景觀物,巧妙地遮擋了一些花卉和其他景物,這便是一種障景手法,吸引著游客一覽景物的興趣,當(dāng)轉(zhuǎn)換角度讓視線跨越遮擋后,欣賞到的美景又有“柳暗花明又一村”之感,可謂十分具有妙趣[4]。
2.3借景技巧
借景技巧作為一種傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)手法,其獨(dú)特作用就在于能夠讓景色之間相互映襯,體現(xiàn)出別樣美感。在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中,借景技巧最為常見的形式就是將園林外與園林內(nèi)的景象呼應(yīng)起來,提升整體園林設(shè)計(jì)的水平,進(jìn)一步突顯出園林的美感。借景技巧的優(yōu)勢在于,園林內(nèi)外景色的呼應(yīng)使得園林本身缺陷得以完善,像是一些園林的面積不足,可以這種手法來提升園林的欣賞價(jià)值,在一定程度上也降低了園林設(shè)計(jì)的成本,減少了相關(guān)資源的浪費(fèi),借景可以從空間上優(yōu)化園林藝術(shù)設(shè)計(jì)。例如,在北京頤和園的景色設(shè)計(jì)當(dāng)中,從其東堤上能夠欣賞到頤和園外部的寶塔景色和玉泉山景色,這就是運(yùn)用了借景技巧中的遠(yuǎn)借,讓園外景色映襯園內(nèi)景色,兩者結(jié)合后的景色更加磅礴,具有了較高的觀賞價(jià)值[5]。
2.4對景技巧
對景技巧的含義就是,運(yùn)用人們的視線特點(diǎn),借助于一條軸線將主景和客景有效連接起來,這種技巧下,觀賞者可以在某個(gè)景點(diǎn)位置處欣賞到對面景色,而在對面的相應(yīng)分點(diǎn)位置處也可以欣賞到該處的景色。對景技巧的運(yùn)用在傳統(tǒng)園林中也是十分普遍的,像是一些園林中的涼亭、樓閣等,具有讓游人登高遠(yuǎn)望的特點(diǎn),在這些位置處,游人的視線可以直接觀賞到草木、山以及橋等景觀物,這事實(shí)上就是對景手法的一種作用表現(xiàn)。
2.5夾景技巧
夾景技巧在許多傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),從字面上解釋該技巧,就是指運(yùn)用一些手段將景色“夾”在中間位置,一般是指景色的兩側(cè)設(shè)計(jì)山石或樹木作為夾擋景觀,從視覺上來看,這種手法會(huì)形成左右被適當(dāng)遮擋的狹長景色,風(fēng)景的空間特點(diǎn)突顯,從整體上也提升了景色的觀賞效果。夾景技巧的優(yōu)勢還在于讓景物的主次更加明了,使得整體景色更加具有層次感,且夾景技巧可以巧妙地控制游人觀賞位置,突顯出主要景色,增強(qiáng)了園林設(shè)計(jì)的感染力[6]。
3.風(fēng)景園林工程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效途徑
3.1著重優(yōu)化園林空間布局
在中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,十分看重空間布局,這主要是由于在古代一些私人居住處的園林普遍規(guī)模較小,如何利用有限空間來開展景觀設(shè)計(jì)就成為了關(guān)鍵。而在現(xiàn)代園林當(dāng)中,普遍是大尺寸且具有公共性的園林,這些園林的設(shè)計(jì)上空間限制較小,與傳統(tǒng)園林有著顯著不同,但從空間的布局理論方面,中國傳統(tǒng)園林的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段仍舊對現(xiàn)代風(fēng)景園林工程有著指導(dǎo)性作用。在當(dāng)前的風(fēng)景園林工程中,合理運(yùn)用傳統(tǒng)園林空間布局設(shè)計(jì)主要是從三點(diǎn)入手。一是對實(shí)際風(fēng)景園林的空間進(jìn)行界定,借助于園林地形的起伏特點(diǎn),再結(jié)合周圍環(huán)境條件,設(shè)計(jì)出具有特色的各個(gè)風(fēng)景場景,而這些場景之間的景物可互相依存,但不同場景可以帶給觀賞者不同的視覺感受,使得園林整體觀賞價(jià)值被提高;二是在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出景觀的空間層次感,讓觀賞者處于同一空間的不同位置上,觀賞到不同的風(fēng)景,體會(huì)不同的感受,比如說借助于對景和借景的手段,從視覺上體現(xiàn)出景觀疊加感和對襯感,也有助于充分發(fā)揮出現(xiàn)代風(fēng)景園林的觀賞功能;三是結(jié)合空間對比的手段,即園林風(fēng)景的大空間和小空間景色之間形成對比,帶給游人不一樣的視覺體驗(yàn),但空間對比需注意避免大空間顯得突兀,也要避免小空間的景色過于擁擠,提風(fēng)景園林的全局性設(shè)計(jì)[7]。
3.2合理選擇園林場地
在園林造景設(shè)計(jì)之前,選擇合適的園林場地是基礎(chǔ),不管是中國傳統(tǒng)園林還是現(xiàn)代風(fēng)景園林,場地的選取都會(huì)對后續(xù)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生影響,若是選擇的園林場地不合適,那么水平再高的設(shè)計(jì)手法也難以發(fā)揮出實(shí)際作用,達(dá)不到設(shè)計(jì)者所預(yù)期的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)效果。在合適的場地當(dāng)中,中國傳統(tǒng)園林造景的理論就可以在風(fēng)景園林工程中發(fā)揮出作用,像是如何運(yùn)用場地地形以及多種環(huán)境因素開展設(shè)計(jì)。例如,先是以環(huán)境因素為參考選擇出合適的園林場地,環(huán)境的融洽之處可以基本保證園林設(shè)計(jì)帶給游人舒適的感受;其次是合理選擇園林各項(xiàng)位置,比如亭、臺、樓、閣的布局位置,從環(huán)境條件以及整體空間條件來進(jìn)行選擇,像是涼亭設(shè)計(jì)可以考慮到園林周圍的一些山景與湖泊,有效借助這些自然條件來提升涼亭建筑的觀賞價(jià)值,也能夠體現(xiàn)出具有融合感的景觀效應(yīng),避免園林的設(shè)計(jì)與周圍產(chǎn)生割裂感,影響到游人的視覺體驗(yàn);再次是充分考慮選擇場地的特點(diǎn)來制定設(shè)計(jì)方向,比如說在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出地域特點(diǎn),挖掘地域傳統(tǒng)文化,充分展現(xiàn)出風(fēng)景園林的地域之美,且根據(jù)園林工程的類型來考慮設(shè)計(jì)要點(diǎn),像是濕地公園應(yīng)當(dāng)要在設(shè)計(jì)出考慮到水資源保護(hù)問題以及重視設(shè)計(jì)的生態(tài)性;最后,傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中十分看重人文風(fēng)情,這在現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)得到沿用,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)做好當(dāng)?shù)孛袼椎恼{(diào)查,結(jié)合其特有的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì),提升園林的人文情趣[8]。
3.3對設(shè)計(jì)要素進(jìn)行科學(xué)搭配
風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)中與傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)有許多相同設(shè)計(jì)要素,像是植物、山水、建筑以及道路等等,而要想體現(xiàn)出較高的欣賞價(jià)值,還需結(jié)合傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧,對這些設(shè)計(jì)要素進(jìn)行科學(xué)搭配,提升設(shè)計(jì)要素之間的融合性,從而提升風(fēng)景園林工程的觀賞價(jià)值。比如說在傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,有一種設(shè)計(jì)形式叫做寫意山水園,其就是將山水畫作為設(shè)計(jì)參考,以山水為中心,巧妙尋求建筑物的搭配靈感,設(shè)計(jì)的建筑造型十分精致,與周圍山水相呼應(yīng),帶給游人一種置身于山水畫的觀賞體驗(yàn),其周圍山水四時(shí)美景變化更是具有妙趣。而在現(xiàn)代風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)時(shí),也可以借助于這種建筑物和山水呼應(yīng)的設(shè)計(jì)手法,比如說在北京世園公園齊魯展園當(dāng)中,有效融合了山水景觀設(shè)計(jì),在布局上采用的是大處著眼、小處著手的方式,同時(shí)綜合運(yùn)用了許多景觀設(shè)計(jì)要素,像是土石景觀、溪泉景觀以及多種植物和建筑,將這些要素合理搭配后,增強(qiáng)了景觀的實(shí)際境域效果,提升了園林的觀賞價(jià)值[9]。
4.傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的未來展望
伴隨時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)受到越來越多的設(shè)計(jì)文化的沖擊,像是中西方設(shè)計(jì)的結(jié)合,古今設(shè)計(jì)的結(jié)合等等,如今人們的生活節(jié)奏越來越快,而風(fēng)景園林的作用就在于為人們提供舒適的觀賞和休息空間,通過視覺上呈現(xiàn)的風(fēng)景緩解人們的不良情緒與疲憊狀態(tài),充分滿足其觀賞需求,在未來運(yùn)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),需注意兩點(diǎn)內(nèi)容。一是達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)要求,應(yīng)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,除了要保證體現(xiàn)出自然之美,還需保證園林景觀充分滿足現(xiàn)代人們欣賞中的精神需要,用心去體會(huì)自然并開展設(shè)計(jì),也要用心去關(guān)注人文;二是確保在設(shè)計(jì)當(dāng)中保留文化底蘊(yùn),中國的園林藝術(shù)具有著悠長歷史,且不同地區(qū)的園林藝術(shù)文化存在差異,在實(shí)際設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)景園林是,需重視對傳統(tǒng)園林藝術(shù)文化的保留,賦予園林一種文化靈魂,才能夠展現(xiàn)出更多的欣賞價(jià)值,帶給游人不同的感受[10]。
結(jié)論
綜上所述,在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中融入應(yīng)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的要素,能夠更好地體現(xiàn)出自然環(huán)境之美,也能夠煥發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)文化價(jià)值,促進(jìn)風(fēng)景園林工程欣賞價(jià)值的提升。由本文分析可知,風(fēng)景園林工程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效途徑包括:著重優(yōu)化園林空間布局、合理選擇園林場地、對設(shè)計(jì)要素進(jìn)行科學(xué)搭配。
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