●馬 翔

為學(xué)日益是在做加法,是起點(diǎn),讀萬卷書行萬里路,孜孜以求鍥而不舍;為道日損是在做減法,是終點(diǎn),絢爛至極歸于平淡,既雕既琢復(fù)歸于樸。無論做人做事,我們既要拿得起,又要放得下,既能積極進(jìn)取勇往直前自強(qiáng)不息,又能審時(shí)度勢(shì)隨遇而安厚德載物。
老子在《道德經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“無為”“處下”“不爭(zhēng)”,這些“消極”的詞匯往往給我們一種誤解,以為守拙是很容易做到的,其實(shí)老子的“損之又損,以至于無為,無為而無不為”是“得道”的最高境界,是從“看山是山,看水是水”到“看山不是山,看水不是水”再到“看山仍是山,看水仍是水”的漸悟乃至徹悟的終點(diǎn)。
老子真正推崇的是“和光同塵”“光而不耀”“被褐懷玉”“為而不爭(zhēng)”的內(nèi)在卓越與外在質(zhì)樸,“君子盛德,容貌若愚”。在這個(gè)過程中,必然要經(jīng)過為學(xué)日益,在知識(shí)、見識(shí)、閱歷上不斷積累,不斷成長(zhǎng),方能厚積薄發(fā),這里沒有捷徑。
另一方面,則是不斷歸納,不斷總結(jié),不斷反思,透過現(xiàn)象看本質(zhì),化繁為簡(jiǎn),最終掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律,達(dá)到為道日損的終點(diǎn)。在這一過程中,更需保持內(nèi)心的純凈,少私寡欲,去除各種雜念和妄想,拒絕各種誘惑,集中自己的注意力,專注于人生最重要的目標(biāo),使自己成為一個(gè)內(nèi)在強(qiáng)大外在柔和的人,一個(gè)能“善利萬物”有益于他人的人,不事張揚(yáng),低調(diào)平和,不動(dòng)聲色地照亮和溫暖他人。