漢唐時(shí)期岳州窯陶瓷文化解讀

郭一丹

(湖南理工學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 湖南 岳陽(yáng) 414006)

1 岳州窯陶瓷簡(jiǎn)史

岳州窯的歷史非常之悠久，根據(jù)考古證明其在東漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)瓷器，隋唐時(shí)岳州窯陶瓷仍處于繁榮發(fā)展的時(shí)期，宋代屬于岳州窯陶瓷的流變期從而開(kāi)始逐漸地衰落。唐代時(shí)，湘陰岳州窯的窯群主要集中在現(xiàn)湘陰縣城關(guān)一帶，那時(shí)期的湘陰屬岳州，故而稱其為“岳州窯”。在長(zhǎng)江中游的洞庭湖地區(qū)岳州窯是最具有代表性的一個(gè)瓷窯，從大量官方信息看來(lái)，岳州窯不僅是繼承了博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化，而且不斷的吸收消化國(guó)外文化使其融合在一起，促進(jìn)岳州窯陶瓷更好的發(fā)展，這才造就岳州窯發(fā)展輝煌了1000多年的時(shí)期[1]。

2 起始于東漢時(shí)期的岳州窯陶瓷

在漢代以后，湘陰區(qū)域的陶業(yè)發(fā)展極其迅速，規(guī)模日漸龐大，在湘陰縣形成了一帶專業(yè)制陶窯廠。湘陰位于洞庭湖以南的濱湖地帶，其地理優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，而岳州窯所處地域多為丘陵，因此沉積著豐富的優(yōu)質(zhì)高嶺土，正是這種優(yōu)越的地理位置使得岳州窯制陶業(yè)的發(fā)展極其迅速，也在岳州窯陶瓷發(fā)展過(guò)程中起到了最為關(guān)鍵的推動(dòng)作用。在西漢時(shí)期，湘陰及其長(zhǎng)沙周邊地區(qū)都還未開(kāi)始燒造陶瓷，從各地岳州窯古墓、窯址所出土的物件之中，也從未見(jiàn)到瓷的身影。大約在東漢時(shí)期，青瓷開(kāi)始燒造，由此開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了岳州窯由生產(chǎn)陶器轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)瓷器[2]。

2.1 佛教文化的傳入

東漢時(shí)期佛教傳入至我國(guó)，東漢末年南北朝時(shí)期佛教盛行。……