話說“衛輝話”

卞士生

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰?！边@句詩想必人們都耳熟能詳了。當年背詩的我只知道歲月流逝的無情和詩人賀知章思鄉的深情?？捎袥]有人想過是什么架起了他與故鄉之間的橋梁？答案就是：鄉音。

鄉音其實就是我們現在所說的方言、土話。當一個人背井離鄉多年，他不僅容顏衰老，心境與氣質也會發生很大變化。這時候，連接他與故鄉的東西就是方言。一切都變了，可我知道，衛輝市汲水鎮賀生屯村是生我養我的地方，是我魂牽夢繞的故鄉。

我離開家鄉在外奔波、工作近40年了。平時回老家較少，只是逢年過節或有重大事情時回家看看;對村里很多父老鄉親、兄弟姐妹、街坊鄰居都變得陌生了，對家里的民俗習慣也都變得比較模糊了。但有一樣東西始終沒有忘記，那就是鄉音未改，不僅能聽懂家鄉衛輝的土話，還能用方言溝通交流。

對老家話最大的感受是：聽著心里熱乎乎的。比如，我前半晌剛一出門，碰見了鄰居叔伯兄弟，倆人就開始打招呼了：“俺恨妞哥啥會兒回來了？”“夜個幫喝才到類家。”“鏘切起來喝類啥湯？”“熬了碗糊涂，腌了根黃瓜。”“冇炒個熱菜？”“晌午飯再說吧?！薄昂瞄L時候木見俺哥了，也木啥事兒，我喂了幾個雞的，這兩天很嬎開蛋了，晌午不中弄倆盤兒，咱弟昂倆喝兩口，多噴會兒?！笨纯?，不管是真哩假哩，找我有事沒事，俺聽了心里可好受！

從上述客套話中，可以反映出衛輝方言、土話主要有以下幾個特點。

男人的小名。有兩種情況，一是好多男同志小名中都有個“妞”字。比如恨妞、丑妞、玉妞、雷妞、煩妞、利妞、磨妞、平妞等。二是起名中帶有“的”字，比如六成的、小軍的、小強的、三根的、四根的、五根的、不親的、不驚的、石的、被的、保的等。這些名字可不是我杜撰的，都是村里和我一個字輩的卞氏后裔。弄不清的是，不知道當時大人、老人為啥給小孩起這些名字。

生活物品的名稱。其實，上述人名中提到了“的”字，在日常生活物品叫法中也會遇到很多類似情況。比如用品類，有鏟的、勺的、筷的、籃的、桌的、椅的、凳的、褲的、襪的等。食品類有：麥的、谷的、稻的、雞的、鴨的、兔的、柿的等。這些物品的名稱后綴實際上是“子”字，在生活方言交流中人們用“的”字替代了“子”字。

食品類還有一種叫法，比如，油條叫麻燙，餡餅叫菜盒，燴餅叫熬饃，油餅叫烙饃，撈面叫鹵面，鹵面叫蒸面，甜湯不是放糖的湯，而是白面疙瘩湯;什么叫咸湯？指的是白面糊糊咸味的疙瘩湯。真別嘴兒，說會兒都成繞口令了！

對時間的叫法很特別。比如：昨天叫夜個，今天叫今兒個，明天叫明兒個，清早叫鏘切，上午叫前半晌，下午叫后半晌，傍晚叫幫喝，晚上叫喝老等。這些叫法，要是讓離老家比較遠的外鄉人聽了，估計是“丈二和尚——摸不著頭腦”。

此外，衛輝對人的身體部位也有很多稱呼。比如，膝蓋叫不老蓋，腋窩叫胳老肢，額頭或頭頂叫信木頭，腳后跟叫覺木根，后腦勺叫后把的，睫毛叫眼之毛，指甲叫及及蓋，肚臍眼叫肚母臍，發皺的皮膚叫枯粗皮等。耳朵叫耳的，鼻子或鼻涕叫鼻的，盲人叫瞎的，聾子叫聾的。瞧瞧，說一會兒，“的”字又冒出來了。

衛輝在其他方面還有很多有趣味的家鄉土話，諸如一些名詞、動詞、代詞、形容詞以及日常用語等，這里不再啰唆。