古代為何普遍『富不過三代』

提及“富不過三代”古語，人們首先想到的是驕奢淫逸、敗家一類詞匯。但為什么富不過三代還得從古代社會制度上扒一扒。

在先秦時期，貴族與士大夫爵位與財產(chǎn)的繼承，基本遵循嫡長子繼承制。如此一來，除了嫡長嫡孫這一支之外，其他宗室就會離貴族越來越遠，基本上三代之后也就只剩下“貴族后裔”這么一個所謂頭銜了，落魄自然不在話下，也就“富不過三代”。

其次是對民間資本的強大壓制。秦之所以能夠完成“大一統(tǒng)”，一個原因就是將法家制度發(fā)揮到了極致。而法家基本思想，或者說是基本原則之一，就是“重君而輕民”。體現(xiàn)之一，就是極力剝削民間財富而為國家或者說為君主所有。

在法家思想看來，人民富有是十分危險的事情，認為人民富有了就不會老老實實地聽君主的話，就有了敢于觸犯君主權(quán)威的資本。因此秦王朝嚴厲打擊民間財富的發(fā)展。對于勤勞耕作之家，強行推行“分家”制度。也就是說兒子娶妻成家之后，必須要從父親那分割出一部分財產(chǎn)，如此一代接一代的分割下去，自然很難“富得過三代”了。

漢武帝在位時期，為了加強中央財政收入，先后推行的“算緡”與“告緡”等一系列政策，強有力地將地方商業(yè)寡頭們收拾殆盡，順道也來了一次民間大搜刮，而寡頭們的私有產(chǎn)業(yè)也歸為“國有”。

在這樣政策指導(dǎo)下，民間財富完全被散沙化。這樣的政策還被后世王朝奉為根本國策而發(fā)揚光大。直到甲午戰(zhàn)爭之后，迫于無奈的晚清政府才摒棄了國有壟斷的政策而鼓勵發(fā)展民營經(jīng)濟。

再次是對士族資本的有效限制。科舉制度為“窮人家孩子”，提供了一條改變命運的光明大道，更是一定程度上突破了官僚世襲這一政治弊端，從而起到了進一步加強皇權(quán)集中的目的，這是帝王們真正喜歡的。

既然世襲制度已經(jīng)被打破，那么能否延續(xù)甚至超越父祖輩的成就就得憑本事“考”來，因此那些官宦之家特別重視對子弟們的文化教育。

當然了，并非投資教育以及寄予希望就一定能夠達到目的，對于那些落榜，又紈绔之徒，致使家道中落，是完全正常的，因此原本的官宦之家“富不過三代”更并非鮮有。