賀園園
有人說,缺少德育教育,跟孩子缺愛一樣可悲。家長應該重視孩子的人格品性教育,教孩子如何做人,因為它會影響孩子的一生。貝多芬曾經說過,把“德性”教給你們的孩子,使人幸福的是“德性”,而非金錢。
父母通過道德言說的形式告訴孩子們做什么、怎么做,一定程度上可以塑造孩子們的價值觀并促進道德品性提升。但是在家庭生活中,如果父母僅僅是告訴孩子們一定的道德要求,而忽視了通過自己的身體力行來影響孩子們的道德品性,則達不到想要的效果。
20世紀50年代,美國心理學家班杜拉提出社會認知學習理論。他曾經做過一個非常有名的實驗,將參與實驗的孩子分為3組,分別在A、B、C三個房間里觀看教育影片。在A房間內放映的影片內容是,成人對充氣玩偶拳打腳踢,隨后受到懲罰;B房間內放映的影片內容是,成人毆打玩偶,隨后受到獎勵;C房間內放映的內容是,成人毆打玩偶,卻既沒有受到懲罰也沒有受到獎勵。
孩子們觀看影片之后,實驗者將3組孩子分別放在有玩偶的房間,結果發現:A房間的孩子傾向于不去模仿成人打玩偶,B房間的孩子傾向于打玩偶,C房間的孩子既不傾向于模仿,也不傾向于不模仿。
班杜拉社會觀察學習理論,揭示了父母作為孩子榜樣的重要性。我們運用班杜拉的社會觀察學習理論,可以得到3點有益的啟示:
首先,父母言行一致是對孩子德性的最好滋養。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。父母說到做到,做好榜樣示范作用,自然會促進孩子德行向德性的轉化。父母應該正確認識到在對孩子進行德育教育時,不能只是空口言說,而不以身示范;也不能只是單純地教孩子怎么去做,卻不告訴孩子行為背后的道理。同時,父母在對孩子作出承諾前,需要考慮自己是否也能履行諾言,如果父母自己做不到,或者只讓孩子去做,自己卻反其道而行,不僅不利于孩子德性的提升,也許還會導致孩子養成撒謊的壞習慣。
其次,建議父母對自身的行為進行獎懲。
金無足赤,人無完人。雖然在家庭教育中,父母相對于孩子來說,有著較高的道德認知水平和道德行為能力,但父母也會犯錯,尤其是孩子當面指出自己的錯誤時,父母應以身示范,勇于承認錯誤,甚至也可以對自己實施獎懲措施。
以身作則不僅有利于為孩子樹立良好的榜樣,還有利于提升孩子對正確行為的認知能力。比如,當孩子看到父母因為做某一件事得到獎勵,會認為自己也可以通過做這樣的事得到獎勵。那么,通過一件件小事,孩子就會慢慢養成良好的道德和做事習慣。
最后,建議父母將言行一致的行為化為道德習慣。
良好的習慣可使德行凝為德性。從善意出發的多次性的德行,養成了道德習慣,才可能凝結為個人的德性。
在生活中,父母偶爾一兩次的言行一致不足為奇,難就難在將言行一致的道德行為化為道德習慣。父母養成了言行一致的好習慣,就不難培養出說到做到的好孩子。
德行向德性的轉化并不能靠單純的道德說教,這一過程需要知、情、意、行4個方面的共同努力,因此父母應與孩子進行溝通交流,向孩子們分享自己如何通過道德情感的提升、道德意志的增強,將認識的事情變為習慣。比如,父母可以和孩子分享自己因為言行一致得到朋友的信賴、在情感上獲得了被認同感等,所以很愿意堅持將言行一致的行為化為習慣。這一交流過程也會潛移默化地引導孩子,將道德認知內化于心、外顯于行。
教育從本質上來說是實踐性的活動。父母在對孩子的德行培養中,應該認識到,對孩子的道德言說與道德行為示范缺一不可。
父母是孩子最好的榜樣,身教更勝于言傳。只有父母自身養成德行一致的好習慣,才能源源不斷地對孩子的德性進行滋養,才能使家庭教育更好地助力孩子成長。
(本欄目由北京師范大學公民與道德教育研究中心供稿)