蔡景昊的詩

盛夏偏見

“人不過是其氣候經驗之總和而已?！?/p>

———《喧嘩與騷動》

測量員

返回夏天的路正在銳減，譬如藍色，

凝視它，不再確信，晴朗是堅硬的固體。

尚未有其他季節，對裸露的肉體毫無戒備。

知覺的旺季降臨軀體，向著更深的深處發生。

逐漸推遲的日落時分里，接觸風，

用暗中更改的皮膚檢驗氣候的真偽。

重游舊涼亭，也無人提起返回的感覺。

臉孔們密布偏差，重聚，試圖圍成舊天氣。

為進一步逼近夏天，談話中剪接幻象：

豐沛的光線和云，暴雨天的鐵青色質地。

然而各自懷有難言說的，細小的風景。

重返之路偏移，沉默中認領今天。

日光下，鳳凰樹拓展陰影的領土，

分化新姿勢，親近熱空氣里，不變的疼痛。

而我們只有一次，在最敏銳的、敞開的時刻，

獲得過某種漲潮般的情緒，夏天的舊址。

季節復制自己。不斷被篡改，是我們。

放逐于漫長年齡，測量永久拒入的盛大的故

鄉。

日記

午飯煮什么，媽媽問我們。你們說啊。

她問。她撐著頭，吐司片往嘴里送。

總是這樣。午后，就下幾小時雨，暮色被取消。

房里多昏暗，爸媽輪換著到雙人床上睡。

整個下午沒有一句話。沒什么需要原諒。

爸爸說。你爺爺來看我的時候，我也像孩子。

我還是不抬頭。姐姐對媽媽說，今晚的面味道

好。

飯后，兩個女人跳舞?！澳阍趺从竹劚?，媽媽?！?/p>

“昨晚太熱，”我對媽媽說，“但也沒辦法?！?/p>

每夜醒來她都想起我的黑眼圈。

這些遠無法擊垮我們，我們甚至不?？?。

擔心什么，我說，我會記得點蚊香。

讓我們痛苦卻輕而易舉。多晚了，我還能

聽得見蚊子，嗅覺是折磨，電扇的季風中困惑

地飛。

鄉音

五月，鳳凰木已疲于站立，風中難以帶走的，

是金色。銅藍泳池里，多少次冒險的換氣。

聽憑季節在呼吸中更迭，更多自顧自的申斥，

變得易于寬宥。氣象預報未能警醒我們。

光線來到旺季，引誘我們，飽嘗明亮的早晨，

到晌午，呼吸中，就感到一種難以承受的充

盈。

某個傍晚醒來，看灰白色返回空氣，走到庭

院，

聽某棵樹正換葉子。懸掛著的衣物仍舊潮涼。

停留片刻，回房披一件外衣，看著窗外。

遠空中，藍色越疊越緊。這時感到靜默，暑氣是

鄉音。

2020 年5-6 月，廈門

父親的清明

清晨，各處是細小的燃燒，向下

逼近掌心，父輩們一次次地重譯死亡

令你置身于濃重的芬芳。煙霧中

觀看著潔凈的石匣，你的瞳仁，積累

許多突變，削減種種不必要的慟哭

表兄終于寄來自己，展開笑容

“異地的河更汛急”，之后是整行

整行的空白。幾年不見，孩子上初三

喉結在生長，全身棱角在糾集

青亮的頭皮下，蟄伏豐沛的黑

氣象預報中，一場雨向你身后逼近

你回身，盯視南風來的方向，試圖抑制

云層中無聲的凝聚;困在唇齒之內的

低呼，向著滋長的、無法擊痛的白

所有字句逃向空曠，沒有追回的可能

離開祠堂，沒有誰，再向死亡祈求什么

兩家人步入海鮮酒樓，就獲取晚餐

剝開幾張殼，讓密布的刺平躺于骨碟

蓮霧般蓬松的心，無需相互敞開

只是湊近，原宥彼此的早期。最后

分頭離開就像，深入兩處陰雨天，

從幼年的消亡處，轉身、驅車

駛入黃昏，高速路盡頭的藍色。

2020.4，廈門

危險

沿山路騎行時，你對旁無一人感到滿意，你有點孤單。于是你站在你背后，在剛好能憑背影認出你的距離，看著你騎行。你的面前有一條水溝，狹長，渾濁，你繼續向前，你聞到溝中散發的臭氣。你明白，你不會掉下去，因為你騎得很穩，你操縱雙臂，雙臂操縱車把手。

你在背后，只是害怕你會掉進那條小河，你焦慮地站在原地，感覺一切即將不可挽回。你的雙臂要如何擺動車把手才能躲開災禍呢？ 碧綠色的山間小河也許散發出青草香， 但是它將會如何吞沒你和你的單車啊。你覺得危險極了，你不太害怕。

蔡景昊的詩是氛圍化的，這種氛圍滲透在其對世態之喧嘩與騷動的預知、呈現與審視中。它以普遍而細密的感知觸角，將過去與現在、現實與記憶、經驗與思想，統合于意義勾連的關系網絡，讓詩中的觀察者、當事者、反思者，直接暴露于世象包裹的旋渦，在與他者的共同呼吸中，使自我與世界得到敞開。在詩的創作上，詩人拒絕了符號狂歡的雜蕪與理念提純的抽象，轉而選擇在現象陳列與意識游動的交界，構建起別有意味的敘事，由此通向對時間、文化、成長、記憶等多重主題的凝注與追問。詩中曾多次涉及對季節與氣象的書寫，如不斷銳減的“返回夏季的路”（《盛夏偏見》）， 時雨將至前的“氣象預報”（《父親的清明》）， 季節的循環、氣象的涌動，指向對世象之“變”最為外化直觀的經驗感知。面對季節自我復制的表象，一切試圖“逼近”與“重返”的行為都走向失落。在單向線性的時間視域中，流變即是永恒。而在詩人筆下， 事物的變化又常常是有預兆的形式，它并非偶然性、瞬間性的突變，而是“糾集”“蟄伏”了某種隱秘而不外顯的內在驅動力的，可被預感的“綻開”。正是這種處世情結，讓詩人對幼年之消亡、故鄉之遠離、死亡之重譯、危機之無定、離合之有限、記憶之彌散的反思被不斷喚起，在素樸而真摯的詩興漂泊中，流放一個敏感而困惑的魂靈。

——溫菁韻 同濟大學

蔡景昊的詩歌充滿了生活經驗，反復出現的天氣、季節意象都在詩人細膩的眼睛里不動聲色地流轉。

從內容來看，這些詩大多圍繞詩人的私人記憶鋪開一場場敘事， 詩人既是親歷者，也是旁觀者，更是體察者，在對世相細微變化的敏感觀測里，詩人建立起自我和外部世界的通道，通過回顧一個清明，一場露營，一個普通的夏日午后， 或是一段簡單的交談，靜靜書寫出更為普遍的情感體驗。

靜書寫出更為普遍的情感體驗。從創作手法來看， 詩人注重感性經驗，拋棄過于晦澀繁復的象征意象，從日常生活里捕捉自然景物和人物的動作、話語，并且刻意將自己置于一定的距離，因此在處理詩歌文字時既營造了較為親切的清新感，也同時包含一種較為疏離的懸置感。

詩歌是一種對生活的感知和提煉，而正由于生活如氣候變化無常，詩人因此感到流變，引發對于“不確定性”的書寫，這也是蔡景昊的詩歌里反復喚起的重要主題，如季節復制自己。正是這種不易覺察卻悄然而至的變化，構建起了詩人對記憶，對自我，對世界的不斷反思， 也使得我們可以隨著詩人一起，在永恒的季節輪轉中詩意地漫游。

——孫鉦洋 同濟大學

詩作整體給人一種穩定、可控的感覺，像一條小溪的轉折處，有波折，然保持著一寸一寸前進的節奏， 使你篤定它沒有終結，且始終保持著略低于體溫的溫度。這種冷靜的溫度來自敘事與情感的縫隙，對日常事物的觀察使作者“不再確信”情感可以溝通，因而人與人之間心靈“無需相互敞開”，這既是對別人的不確定，更是對自己的懷疑，懷疑思想是否能有效溝通， 懷疑情感的存在方式。

《日記》中雖有明顯的對話與敘事，然感情仍很少外露，有冷處理熱思考的特征。敘事由描寫鋪陳，情感卻不由描寫抒發，只是通過場景與對話的互動暗示心緒的轉變?！段ｋU》則以更新奇的視角分裂敘事，“你站在你背后”“覺得危險極了”而“不太害怕”，嘗試重現個人靈魂上升的獨特體驗。要補充的是，感情的變化似乎相較于場景有一層滯后，“一種情緒懸而未決”，不管是否刻意，敏銳的感官感受到的每次轉折卻都是鈍角，自己也不明的感情來源和結果“困惑地飛”?！半y以承受的輕盈”是內心矛盾的集中體現，生活之自由反而束縛了感情的表達，于是“感到靜默”，于是“消亡”，敏銳的心靈消磨于日常的平庸與混沌中， 盡管這種平庸被較為準確的語言捕捉，并得到個人化的闡釋，但無助于心靈明晰地成長， 體現了對生命意義的暗中審視與反思。

詩人蔡景昊較少堆疊意象， 多以自然現象營造環境氛圍，強調感覺（尤其是回憶中所想象比擬的），“豐沛的光線和云”交織成夏日剪影，重復每個相同的氣候，也引發體內相同的癥候。然而所有聲音都在否認這種“相同”，人變物換，今不比昔，難返兮故鄉，難再兮夏日，易老兮我心。對于過去的懷念和對于當下的猶疑交織成復雜的內心感觸， 促使現實不斷地進行自我認知， 故努力記住過去便是對未來的忠誠，思考本身就是對問題的回應。

——泫澂 同濟大學