【摘要】紅色文化作為一種政治文化,是政治共同體對(duì)其所處階段的政治歷史、現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐的主觀能動(dòng)反映,反映組織成員對(duì)其政治群體的情感認(rèn)同和行為支持。 因此,廣西紅色文化對(duì)于大學(xué)生的政治認(rèn)同是富有價(jià)值的,其價(jià)值主要體現(xiàn)在合理利用廣西紅色文化增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、政黨、意識(shí)形態(tài)等的認(rèn)同。
【關(guān)鍵詞】廣西紅色文化 政治認(rèn)同 價(jià)值
文化作為人類長(zhǎng)期以來(lái)有意識(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積淀,具有很強(qiáng)的認(rèn)同功能,在個(gè)人與集體、國(guó)家與社會(huì)、公平與正義之間建構(gòu)自己的思維原則和價(jià)值觀念,進(jìn)而影響公眾的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。 作為紅色文化的一部分,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民凝聚而成的廣西紅色文化,具有鮮明的政治色彩和政治符號(hào),是實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同的重要載體。
一、廣西紅色文化與大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系
廣西紅色文化根植于八桂大地,在這片土地上發(fā)芽生長(zhǎng)。廣西紅色文化教育依托廣西的紅色文化在實(shí)施思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮育人作用,從而達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同的目的。
1.廣西紅色文化與大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)涵
廣西紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命年代創(chuàng)立、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期不斷拓展、改革開(kāi)放新時(shí)期不斷發(fā)展的全部理論和實(shí)踐的結(jié)晶。 廣西在發(fā)展過(guò)程中形成的紅色文化資源極為豐富,擁有左右江革命地區(qū)以及湘江戰(zhàn)役烈士紀(jì)念原址等諸多革命圣跡。 這些文化承載著中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代舍身為國(guó)的崇高品質(zhì),承載著社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期甘于奉獻(xiàn)、舍己為人的精神風(fēng)范,承載著改革開(kāi)放新時(shí)期兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的奮斗精神。
在政治體系當(dāng)中,政治主體隨著政治生活的發(fā)展而對(duì)政治客體所產(chǎn)生的心理認(rèn)同等相關(guān)行為,均屬于政治認(rèn)同的范疇。 [1]大學(xué)生隨著政治生活的發(fā)展所產(chǎn)生的對(duì)于政治人物以及政治事件等,在心理或行為上的認(rèn)同也都屬于大學(xué)生政治認(rèn)同的范疇,它主要由政治態(tài)度等相關(guān)環(huán)節(jié)共同組成,在新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中,要想將大學(xué)生這一群體的力量凝聚在一起,那么就需要意識(shí)到政治認(rèn)同的重要作用。
2.廣西紅色文化與大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系
在革命時(shí)期,無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人以及先進(jìn)分子在革命斗爭(zhēng)時(shí)期所創(chuàng)造的先進(jìn)文化就屬于紅色文化,這類文化在新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中也能夠發(fā)揮著重要的作用。它是增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的天然而寶貴的資源。發(fā)揮廣西紅色文化育人價(jià)值,需要充分認(rèn)識(shí)和理解廣西紅色文化與大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。 一是廣西紅色文化為增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同提供了新途徑。廣西紅色文化蘊(yùn)含著革命先烈為保衛(wèi)國(guó)家和人民利益而勇于犧牲自己的偉大精神。 他們旗幟鮮明地站在祖國(guó)和人民的立場(chǎng)上,利用這些可歌可泣的紅色歷史人物和事件,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育使其產(chǎn)生情感共鳴,增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心和政治認(rèn)同感。 其次,大學(xué)生政治認(rèn)同的提升是廣西紅色文化的價(jià)值目標(biāo)。 在革命斗爭(zhēng)以及現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所形成的各類優(yōu)秀文化共同組成了廣西紅色文化的重要組成部分。物質(zhì)、精神以及制度這三個(gè)方面都是紅色文化不可分割的一部分。在新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中,要想將紅色文化的教育價(jià)值真正凸顯出來(lái),那么就需要積極運(yùn)用之類文化對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作。如五尺之軀獻(xiàn)給黨救國(guó)救民終不悔的韋拔群,情系八桂、鞠躬盡瘁的張?jiān)埔荩蒙T就英雄史詩(shī)的湘江戰(zhàn)役等等,利用這些紅色人物進(jìn)行思想政治教育,可以讓大學(xué)生真切感受到革命先輩為民族獨(dú)立頑強(qiáng)拼搏的精神; 體會(huì)到了無(wú)數(shù)仁人志士追求國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、艱苦奮斗的精神;認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的繁榮昌盛來(lái)之不易。大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中感受到紅色文化的潛移默化的影響之下,必然能夠提升其政治認(rèn)同,對(duì)于紅色文化教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也具有至關(guān)重要的作用。
二、廣西紅色文化對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的價(jià)值
1.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同
中國(guó)共產(chǎn)黨的繁榮發(fā)展必須高度重視道路問(wèn)題。[2]這與國(guó)家以及民族發(fā)展的命運(yùn)存在極為緊密的關(guān)聯(lián),也決定著人民群眾在新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中能否獲得更加幸福美滿的生活。在新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中,要想堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,那么就需要對(duì)現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行整合,對(duì)于大學(xué)生的教育工作更是需要滲透在他們成長(zhǎng)的方方面面,將紅色文化的教育作用真正凸顯出來(lái),讓他們意識(shí)到我國(guó)道路的正確性以及科學(xué)性。黨的十七大報(bào)告也指出,我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中不僅重視科學(xué)社會(huì)主義基本原則的重要作用,而且也與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合,因此中國(guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的。[3]簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),科學(xué)社會(huì)主義原則在道路層面體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命一以貫之的原則。 不管是中國(guó)特色社會(huì)主義還是科學(xué)社會(huì)主義,他們都說(shuō)為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益以及解放全人類這一共同目標(biāo)而不斷奮斗。 二是解決問(wèn)題的一致性原則。在對(duì)一切實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行解決過(guò)程中,都需要發(fā)揮辯證唯物主義以及歷史唯物主義的重要作用。 三是人民群眾歷史主體一致性原則。中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的根本原則,就是為人民謀利益。 中國(guó)特色社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中,在原有的蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上,融入了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思考,使之契合中國(guó)革命的發(fā)展道路,也奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]胡建,劉惠.政治合法性基礎(chǔ)視角下公民政治認(rèn)同的 客體分析[J].廣西社會(huì)科學(xué),2015(08): 123-126.
[2]習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,北京:外文出版社,2014年,第21頁(yè)。
[3]編室組編寫:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗一一在中國(guó)共產(chǎn) 黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》, 北京:中國(guó)方正出版社,2007 年,第 11 頁(yè)。
基金項(xiàng)目:2021年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“廣西紅色文化對(duì)本地高職大學(xué)生政治認(rèn)同的價(jià)值和運(yùn)用研究”(項(xiàng)目編號(hào):2021SZ204)
作者簡(jiǎn)介:李紅梅,女,廣西桂林人,碩士研究生,廣西體育高等專科學(xué)校講師,研究方向:思想政治教育。