嚴(yán)麗

摘 要:現(xiàn)階段我國的博物館數(shù)量呈現(xiàn)出不斷增加的趨勢,但因?yàn)椴┪镳^中的文物的特殊屬性對其展開有效的保護(hù)工作十分困難。本文通過對川西舊址中劉氏莊園博物館的文物保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,當(dāng)下劉氏莊園博物館中的文物保護(hù)工作存在保護(hù)力度不足、安全隱患、宣傳力度較低等問題,并從四個方面對博物館文物保護(hù)工作提供有效的建議,探討了民國博物館中文物保護(hù)的價值與意義,以此來供相關(guān)人士交流參照。
關(guān)鍵詞:民國博物館;文物保護(hù)工作;保護(hù)價值
引言
現(xiàn)階段我國的傳統(tǒng)文化與人文精神都是以文物為載體進(jìn)行傳承而通過對文物所在的時期進(jìn)行探討可以明確文物在該時期的特殊的人文內(nèi)涵,為歷史的研究發(fā)展提供重要意義所以對文物新時代下的保護(hù)工作提出了新的要求,以川西舊址中劉氏莊園博物館的文物保護(hù)現(xiàn)狀為例對明國博物館文物的保護(hù)工作提出有效建議,探討了明國博物館文物保護(hù)的價值與意義。
一、劉氏莊園博物館現(xiàn)狀
劉氏莊園博物位于成都平原地理位置、氣候環(huán)境等條件都較為優(yōu)越,其展館內(nèi)的藏品種類十分豐富,明國時期劉氏家族的盛況都被完好的保留下來,其中的藝術(shù)類的裝飾品都有上百中,是明國時期的地主階級生活水平的重要參考。在短短半個世紀(jì)內(nèi),博物館完成了三次更名,“水牢”“十七臺鑄造器”“劉氏家族百罪圖”“收租院”等都是劉氏莊園的重要展覽作品。現(xiàn)階段,劉氏莊園又更名為大邑劉氏莊園博物館成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
二、劉氏莊園博物館文物保護(hù)存在的問題
在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時期,劉氏莊園博物館存在自身定位不夠清晰,保護(hù)再利用的能力較差的問題。因?yàn)閯⑹锨f園博物館是對中國歷史中民國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要展示,通過對地主劉文彩的生活環(huán)境進(jìn)行展覽從而發(fā)揮博物館的職能與作用,但對博物館的管理者卻不重視建筑所賦予的時代內(nèi)涵,僅僅是將個人的活動例如地主劉文彩的“收租”活動進(jìn)行展覽,對于自身定位較為模糊。通過對其建筑群進(jìn)行分析可以得知劉氏莊園整個建筑的背后是中國明國時期的階級變化是地主階層的變遷,屬于重要的歷史文化遺產(chǎn),對其文物進(jìn)行保護(hù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時,劉氏莊園博物館存在較大的安全隱患,據(jù)調(diào)查研究表明該建筑因?yàn)槔匣浞课莸恼w結(jié)構(gòu)、臺階都出現(xiàn)了碎裂、松垮的傾向,并且其墻上的擺件也多有傾倒的情況,所以從博物館文物保護(hù)的安全角度進(jìn)行思考,其文物保護(hù)工作存在較大的隱患。劉氏莊園博物館將地主劉文彩作為核心任務(wù),因?yàn)槠鋵τ谏鐣l(fā)展的影響作用,大部分人都會對劉文彩的生平產(chǎn)生興趣,前來博物館展開學(xué)習(xí)的人較多,不需要管理者進(jìn)行多方面的宣傳工作,雖然符合博物館的發(fā)展,但隨著時間的不斷發(fā)展,該人物以及事件帶來的影響力也會逐漸削弱,博物館也會逐漸失去客戶群體。
三、民國博物館文物保護(hù)的建議
(一)以劉氏莊園為例進(jìn)行明確定位,提升博物館的文化內(nèi)涵
以大邑劉氏莊園博物館的特殊屬性為參考其博物館既屬于歷史舊址也屬于名人故居。地主劉文彩與其居住的劉氏莊園都是我國民國時期地主階級的主要代表,更是川西地區(qū)傳統(tǒng)人文風(fēng)貌的重要展現(xiàn),當(dāng)前博物館內(nèi)部完成了的階級制度的構(gòu)建,為展覽者展示了地主階級的生活現(xiàn)狀,是地主文化的研究重點(diǎn)對象。
(二)構(gòu)建文物保護(hù)團(tuán)隊(duì),促進(jìn)博物館文物保護(hù)工作
當(dāng)下劉氏莊園博物館應(yīng)該進(jìn)行健全專業(yè)化的文物保護(hù)團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)對博物館內(nèi)部文物的有效保護(hù),以20世紀(jì)90年代為例,劉氏莊園博物館就進(jìn)行了文物搶救工作,但因?yàn)閾尵鹊膱F(tuán)隊(duì)專業(yè)化程度的差異,其搶救工作存在許多歷史遺留問題。《收租院》這一作品隨著時間的不斷發(fā)展,泥塑作品已經(jīng)有破裂的跡象,所以博物館應(yīng)該進(jìn)行專業(yè)文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建,通過對國內(nèi)外泥塑保護(hù)研究的現(xiàn)況進(jìn)行分析,學(xué)習(xí)其中現(xiàn)金的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)文物的有效保護(hù)。
四、民國博物館文物保護(hù)的意義與價值
(一)對民國博物館進(jìn)行保護(hù)具有較高的經(jīng)濟(jì)意義
因?yàn)椴┪镳^中文物作為歷史的重要見證被賦予了一定的時代意義,是當(dāng)下社會中不可替代的重要物質(zhì),不僅能成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要教育素材,也是時代內(nèi)涵的重要載體。而現(xiàn)階段,博物館文物雖然數(shù)量較多,但其保護(hù)工作存在較大的難點(diǎn)與壓力。博物館可以從文物產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益入手,收取展覽門票獲得經(jīng)濟(jì)收入帶動社會效益,以及促進(jìn)相關(guān)行業(yè)發(fā)展獲取其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值,并將其作用于博物館文物保護(hù)中,緩解博物館文物保護(hù)中所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力。因?yàn)槲奈锊粌H是的歷史文化資源,更是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,中華民族的精華,所以對其進(jìn)行保護(hù)具有重要意義,并且只有對其進(jìn)行有效的保護(hù),才能充分發(fā)揮其歷史文化的價值,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
(二)對民國博物館進(jìn)行保護(hù)促進(jìn)城市形象塑造
在現(xiàn)代化城市中,博物館具有較高的文化特色有利于促進(jìn)城市形象的塑造,為社會文明的進(jìn)步,行為準(zhǔn)則方面做出貢獻(xiàn)。相關(guān)的城市可以將其作為旅游特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展,利用文化的包容性特點(diǎn),通過與外界多樣化的文化進(jìn)行融合交流,提升其對于城市文明建設(shè)的影響,促進(jìn)城市形象的改造,擴(kuò)展旅游市場。
五、結(jié)束語
綜上所述,通過對劉氏莊園博物館的現(xiàn)狀、保護(hù)存在的問題,明確了當(dāng)下社會中民國博物館文物保護(hù)的價值與意義,以劉氏莊園為例當(dāng)下的博物館文物保護(hù)還存在博物館定位不清晰、安全隱患較多、宣傳力度不足等較多的問題,這就需要我國的專家學(xué)者不斷的對其展開研究,學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)理念,完成博物館文物的保護(hù),提升文物對城市形象塑造作用促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,希望文物保護(hù)事業(yè)能夠進(jìn)一步提升。
參考文獻(xiàn):
[1]白今,肖福林.白今:安仁公館建筑群落是西蜀不可逾越的建筑歷史——對話安仁公館建筑之從大觀園到劉氏莊園[J].建筑與文化,2013(7):4.
[2]王原.劉氏莊園建筑保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].2021(2019-13):99-99.
[3]任琳.探索舊址博物館的保護(hù)與再利用——以大邑劉氏莊園博物為例[J].科研,2015,000(016):91-93.
[4]朱艷林.大邑劉氏莊園[J].巴蜀史志,2009(2):1.